Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nichts bist. Denn für GOtt nichts seyn / vnd ohn Christo seyn / ist nicht weit von einander. Wir seynd zwar alle für GOtt nichts in vns selbst; doch in der Gnade Christi seynd wir nicht nichts. Wer aber ohn Liebe ist / der ist nichts / seine Gaben gelten auch nichts. Wilstu nun / lieber Christ / daß dein Thun für Gott etwas gelten soll / so thue / was du thust / in der Liebe / alsdenn bistu in deinem Thun hoch genug gekommen.

Zu dem ist die Liebe dasselbe / das von allem vnserm Thun vnd Gaben überbleibet. Das merck nur gar eben. Hie ist eine Säetzeit. Was der Mensch säet / das wird er erndten. Was aber nicht in der Liebe gesäet ist / das wird nicht aufflauffen / vnd keine Früchte bringen. Was im Himmel wird gekrönet werden / wird Liebe seyn / vnd was in der Liebe gethan vnd gelitten ist. Hastu all dein Haab den Armen gegeben / vnd hast es nicht in der Liebe gegeben / so ist dein geben verloren. Hastu viel studieret vnd gearbeitet / vnd nicht in der Liebe / so ist dein studieren vnd arbeiten verlohren. Strebstu aber nach der Liebe / so hastu eine Gabe / die bleibet ewig / vnd wird gekrönet ewiglich. Vnd was wollen wir weiter sagen? Ewiges Leben / was wird das anders seyn / als ewige Liebe?

Menschlich Vermögen ist es nicht / alles thuen in der Liebe;Medium. göttliche Krafft gehöret dazu. Doch weiß ich noch einen guten Rath für die / so in der Liebe begehren fort zu kommen; wer begehret Gott vnd seinen Nechsten zu lieben / der widerstrebe der eigenen Liebe. Wo eigene Liebe wächset / da nimpt die Liebe deß Nechsten ab. Wo eigene Liebe abnimpt / da nimpt die Liebe deß Nechsten zu. Hätte Christus auff Erden sich selbst geliebet / seinen Nutzen / Ehr vnd Wollust; hätte er vns nicht biß auff den Todt geliebet. Wer nun in Christlicher Liebe will zunehmen / der lehre sich selbst verachten. Wilstu mildthätig seyn / mustu selbst nicht Reichthumb lieben. Wiltu andere ehren / mustu dich selbsten gering achten / nach der Regel Pauli / zun Philippern am 2. Durch DemuthPhil. 2, 3. 4. achtet euch vnter einander einer den andern höher / denn

nichts bist. Denn für GOtt nichts seyn / vnd ohn Christo seyn / ist nicht weit von einander. Wir seynd zwar alle für GOtt nichts in vns selbst; doch in der Gnade Christi seynd wir nicht nichts. Wer aber ohn Liebe ist / der ist nichts / seine Gaben gelten auch nichts. Wilstu nun / lieber Christ / daß dein Thun für Gott etwas gelten soll / so thue / was du thust / in der Liebe / alsdenn bistu in deinem Thun hoch genug gekommen.

Zu dem ist die Liebe dasselbe / das von allem vnserm Thun vnd Gaben überbleibet. Das merck nur gar eben. Hie ist eine Säetzeit. Was der Mensch säet / das wird er erndten. Was aber nicht in der Liebe gesäet ist / das wird nicht aufflauffen / vnd keine Früchte bringen. Was im Himmel wird gekrönet werden / wird Liebe seyn / vnd was in der Liebe gethan vnd gelitten ist. Hastu all dein Haab den Armen gegeben / vnd hast es nicht in der Liebe gegeben / so ist dein geben verloren. Hastu viel studieret vnd gearbeitet / vnd nicht in der Liebe / so ist dein studieren vnd arbeiten verlohren. Strebstu aber nach der Liebe / so hastu eine Gabe / die bleibet ewig / vnd wird gekrönet ewiglich. Vnd was wollen wir weiter sagen? Ewiges Leben / was wird das anders seyn / als ewige Liebe?

Menschlich Vermögen ist es nicht / alles thuen in der Liebe;Medium. göttliche Krafft gehöret dazu. Doch weiß ich noch einen guten Rath für die / so in der Liebe begehren fort zu kommen; wer begehret Gott vnd seinen Nechsten zu lieben / der widerstrebe der eigenen Liebe. Wo eigene Liebe wächset / da nimpt die Liebe deß Nechsten ab. Wo eigene Liebe abnimpt / da nimpt die Liebe deß Nechsten zu. Hätte Christus auff Erden sich selbst geliebet / seinen Nutzen / Ehr vnd Wollust; hätte er vns nicht biß auff den Todt geliebet. Wer nun in Christlicher Liebe will zunehmen / der lehre sich selbst verachten. Wilstu mildthätig seyn / mustu selbst nicht Reichthumb lieben. Wiltu andere ehren / mustu dich selbsten gering achten / nach der Regel Pauli / zun Philippern am 2. Durch DemuthPhil. 2, 3. 4. achtet euch vnter einander einer den andern höher / denn 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0439" n="419"/>
nichts bist. Denn für GOtt nichts seyn / vnd ohn Christo seyn /                      ist nicht weit von einander. Wir seynd zwar alle für GOtt nichts in vns selbst;                      doch in der Gnade Christi seynd wir nicht nichts. Wer aber ohn Liebe ist / der                      ist nichts / seine Gaben gelten auch nichts. Wilstu nun / lieber Christ / daß                      dein Thun für Gott etwas gelten soll / so thue / was du thust / in der Liebe /                      alsdenn bistu in deinem Thun hoch genug gekommen.</p>
        <p>Zu dem ist die Liebe dasselbe / das von allem vnserm Thun vnd Gaben überbleibet.                      Das merck nur gar eben. Hie ist eine Säetzeit. Was der Mensch säet / das wird er                      erndten. Was aber nicht in der Liebe gesäet ist / das wird nicht aufflauffen /                      vnd keine Früchte bringen. Was im Himmel wird gekrönet werden / wird Liebe seyn                      / vnd was in der Liebe gethan vnd gelitten ist. Hastu all dein Haab den Armen                      gegeben / vnd hast es nicht in der Liebe gegeben / so ist dein geben verloren.                      Hastu viel studieret vnd gearbeitet / vnd nicht in der Liebe / so ist dein                      studieren vnd arbeiten verlohren. Strebstu aber nach der Liebe / so hastu eine                      Gabe / die bleibet ewig / vnd wird gekrönet ewiglich. Vnd was wollen wir weiter                      sagen? Ewiges Leben / was wird das anders seyn / als ewige Liebe?</p>
        <p>Menschlich Vermögen ist es nicht / alles thuen in der Liebe;<note place="right">Medium.</note> göttliche Krafft gehöret dazu. Doch weiß                      ich noch einen guten Rath für die / so in der Liebe begehren fort zu kommen; wer                      begehret Gott vnd seinen Nechsten zu lieben / der widerstrebe der eigenen Liebe.                      Wo eigene Liebe wächset / da nimpt die Liebe deß Nechsten ab. Wo eigene Liebe                      abnimpt / da nimpt die Liebe deß Nechsten zu. Hätte Christus auff Erden sich                      selbst geliebet / seinen Nutzen / Ehr vnd Wollust; hätte er vns nicht biß auff                      den Todt geliebet. Wer nun in Christlicher Liebe will zunehmen / der lehre sich                      selbst verachten. Wilstu mildthätig seyn / mustu selbst nicht Reichthumb lieben.                      Wiltu andere ehren / mustu dich selbsten gering achten / nach der Regel Pauli /                      zun Philippern am 2. Durch Demuth<note place="right">Phil. 2, 3.                          4.</note> achtet euch vnter einander einer den andern höher / denn
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[419/0439] nichts bist. Denn für GOtt nichts seyn / vnd ohn Christo seyn / ist nicht weit von einander. Wir seynd zwar alle für GOtt nichts in vns selbst; doch in der Gnade Christi seynd wir nicht nichts. Wer aber ohn Liebe ist / der ist nichts / seine Gaben gelten auch nichts. Wilstu nun / lieber Christ / daß dein Thun für Gott etwas gelten soll / so thue / was du thust / in der Liebe / alsdenn bistu in deinem Thun hoch genug gekommen. Zu dem ist die Liebe dasselbe / das von allem vnserm Thun vnd Gaben überbleibet. Das merck nur gar eben. Hie ist eine Säetzeit. Was der Mensch säet / das wird er erndten. Was aber nicht in der Liebe gesäet ist / das wird nicht aufflauffen / vnd keine Früchte bringen. Was im Himmel wird gekrönet werden / wird Liebe seyn / vnd was in der Liebe gethan vnd gelitten ist. Hastu all dein Haab den Armen gegeben / vnd hast es nicht in der Liebe gegeben / so ist dein geben verloren. Hastu viel studieret vnd gearbeitet / vnd nicht in der Liebe / so ist dein studieren vnd arbeiten verlohren. Strebstu aber nach der Liebe / so hastu eine Gabe / die bleibet ewig / vnd wird gekrönet ewiglich. Vnd was wollen wir weiter sagen? Ewiges Leben / was wird das anders seyn / als ewige Liebe? Menschlich Vermögen ist es nicht / alles thuen in der Liebe; göttliche Krafft gehöret dazu. Doch weiß ich noch einen guten Rath für die / so in der Liebe begehren fort zu kommen; wer begehret Gott vnd seinen Nechsten zu lieben / der widerstrebe der eigenen Liebe. Wo eigene Liebe wächset / da nimpt die Liebe deß Nechsten ab. Wo eigene Liebe abnimpt / da nimpt die Liebe deß Nechsten zu. Hätte Christus auff Erden sich selbst geliebet / seinen Nutzen / Ehr vnd Wollust; hätte er vns nicht biß auff den Todt geliebet. Wer nun in Christlicher Liebe will zunehmen / der lehre sich selbst verachten. Wilstu mildthätig seyn / mustu selbst nicht Reichthumb lieben. Wiltu andere ehren / mustu dich selbsten gering achten / nach der Regel Pauli / zun Philippern am 2. Durch Demuth achtet euch vnter einander einer den andern höher / denn Medium. Phil. 2, 3. 4.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/439
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/439>, abgerufen am 16.02.2025.