Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

fest halten ob diesem Wort / eben darumb / weil es ein gewisses vnd kräfftiges Wort Gottes ist / das lehren kan / denn also werden sie auch durch die heilsame Lehre mächtiglich zum guten gezogen werden.

Die art / die H. Schrifft nützlich zu gebrauchen / zeiget Petrus1. Attendendo. an / damit / daß er spricht: Ihr thut wol / daß jhr drauff mercket. Wir dürffen kein Liecht in die Schrifft durch eigene Grillen hinein bringen / sondern sollen nur bloß in Einfalt auffs Wort mercken / vnd den H. Geist Meister seyn lassen / so wird der Morgenstern in vns auffgehen / vnd wir werden das Liecht der Seelen empfinden. Denn es ist Gottes deß H. Geistes Werckzeug / dadurch er die Seele erleuchtet in denen / die darauff mercken. Da muß eine begierige Seele seyn / die von GOtt begehret gelehret zu seyn. Da muß auch das Gebet vnd das Seufftzen nicht außbleiben / daß GOtt seinem Wort Gedeyen gebe. Denn das soll man wissen; wann jemand Tag vnd Nacht über die Bibel sitzet / soll er doch keinen Schmack noch Safft von derselben empfinden / wo der H. Geist es nicht wircket.

Wann wir nun in Einfalt auffwarten vnd auffmercken / vnd2. Obsequendo. das Liecht empfinden / müssen wir auch folgends das Wort / vnd was das Wort haben will / mit gehorsamen Hertzen auffnehmen. Gleich wie bey vns seyn muß ein Verlangen zu lernen / also auch eine Begierde zu folgen. Ich setze / daß ein König einen Brieff dir zusende / vnd trage dir darinnen an Königliche Ehr vnd Gaben. Was bistu dessen gebessert / so du den Brieff hast gelesen / aber dich nicht einstellest / der angebottenen Königlichen Gnaden zu geniessen? Es könte geschehen / daß der König zornig darüber würde / daß seine Gnade so verächtlich verworffen wäre. So achte auch / daß du dessen wenig gebessert bist / so du Gottes Wort hast / liesest vnd verstehest / aber dich nicht schickest / der Königlichen Gnaden zu deiner Seligkeit zu geniessen / die dir im Worte Gottes angebotten wird.

fest halten ob diesem Wort / eben darumb / weil es ein gewisses vnd kräfftiges Wort Gottes ist / das lehren kan / denn also werden sie auch durch die heilsame Lehre mächtiglich zum guten gezogen werden.

Die art / die H. Schrifft nützlich zu gebrauchen / zeiget Petrus1. Attendendo. an / damit / daß er spricht: Ihr thut wol / daß jhr drauff mercket. Wir dürffen kein Liecht in die Schrifft durch eigene Grillen hinein bringen / sondern sollen nur bloß in Einfalt auffs Wort mercken / vnd den H. Geist Meister seyn lassen / so wird der Morgenstern in vns auffgehen / vnd wir werden das Liecht der Seelen empfinden. Denn es ist Gottes deß H. Geistes Werckzeug / dadurch er die Seele erleuchtet in denen / die darauff mercken. Da muß eine begierige Seele seyn / die von GOtt begehret gelehret zu seyn. Da muß auch das Gebet vnd das Seufftzen nicht außbleiben / daß GOtt seinem Wort Gedeyen gebe. Denn das soll man wissen; wann jemand Tag vnd Nacht über die Bibel sitzet / soll er doch keinen Schmack noch Safft von derselben empfinden / wo der H. Geist es nicht wircket.

Wann wir nun in Einfalt auffwarten vnd auffmercken / vnd2. Obsequendo. das Liecht empfinden / müssen wir auch folgends das Wort / vnd was das Wort haben will / mit gehorsamen Hertzen auffnehmen. Gleich wie bey vns seyn muß ein Verlangen zu lernen / also auch eine Begierde zu folgen. Ich setze / daß ein König einen Brieff dir zusende / vnd trage dir darinnen an Königliche Ehr vnd Gaben. Was bistu dessen gebessert / so du den Brieff hast gelesen / aber dich nicht einstellest / der angebottenen Königlichen Gnaden zu geniessen? Es könte geschehen / daß der König zornig darüber würde / daß seine Gnade so verächtlich verworffen wäre. So achte auch / daß du dessen wenig gebessert bist / so du Gottes Wort hast / liesest vnd verstehest / aber dich nicht schickest / der Königlichen Gnaden zu deiner Seligkeit zu geniessen / die dir im Worte Gottes angebotten wird.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0369" n="349"/>
fest halten ob diesem Wort /                      eben darumb / weil es ein gewisses vnd kräfftiges Wort Gottes ist / das lehren                      kan / denn also werden sie auch durch die heilsame Lehre mächtiglich zum guten                      gezogen werden.</p>
        <p>Die art / die H. Schrifft nützlich zu gebrauchen / zeiget Petrus<note place="right">1. Attendendo.</note> an / damit / daß er spricht: Ihr                      thut wol / daß jhr drauff mercket. Wir dürffen kein Liecht in die Schrifft durch                      eigene Grillen hinein bringen / sondern sollen nur bloß in Einfalt auffs Wort                      mercken / vnd den H. Geist Meister seyn lassen / so wird der Morgenstern in vns                      auffgehen / vnd wir werden das Liecht der Seelen empfinden. Denn es ist Gottes                      deß H. Geistes Werckzeug / dadurch er die Seele erleuchtet in denen / die                      darauff mercken. Da muß eine begierige Seele seyn / die von GOtt begehret                      gelehret zu seyn. Da muß auch das Gebet vnd das Seufftzen nicht außbleiben / daß                      GOtt seinem Wort Gedeyen gebe. Denn das soll man wissen; wann jemand Tag vnd                      Nacht über die Bibel sitzet / soll er doch keinen Schmack noch Safft von                      derselben empfinden / wo der H. Geist es nicht wircket.</p>
        <p>Wann wir nun in Einfalt auffwarten vnd auffmercken / vnd<note place="right">2. Obsequendo.</note> das Liecht empfinden / müssen wir                      auch folgends das Wort / vnd was das Wort haben will / mit gehorsamen Hertzen                      auffnehmen. Gleich wie bey vns seyn muß ein Verlangen zu lernen / also auch eine                      Begierde zu folgen. Ich setze / daß ein König einen Brieff dir zusende / vnd                      trage dir darinnen an Königliche Ehr vnd Gaben. Was bistu dessen gebessert / so                      du den Brieff hast gelesen / aber dich nicht einstellest / der angebottenen                      Königlichen Gnaden zu geniessen? Es könte geschehen / daß der König zornig                      darüber würde / daß seine Gnade so verächtlich verworffen wäre. So achte auch /                      daß du dessen wenig gebessert bist / so du Gottes Wort hast / liesest vnd                      verstehest / aber dich nicht schickest / der Königlichen Gnaden zu deiner                      Seligkeit zu geniessen / die dir im Worte Gottes angebotten wird.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[349/0369] fest halten ob diesem Wort / eben darumb / weil es ein gewisses vnd kräfftiges Wort Gottes ist / das lehren kan / denn also werden sie auch durch die heilsame Lehre mächtiglich zum guten gezogen werden. Die art / die H. Schrifft nützlich zu gebrauchen / zeiget Petrus an / damit / daß er spricht: Ihr thut wol / daß jhr drauff mercket. Wir dürffen kein Liecht in die Schrifft durch eigene Grillen hinein bringen / sondern sollen nur bloß in Einfalt auffs Wort mercken / vnd den H. Geist Meister seyn lassen / so wird der Morgenstern in vns auffgehen / vnd wir werden das Liecht der Seelen empfinden. Denn es ist Gottes deß H. Geistes Werckzeug / dadurch er die Seele erleuchtet in denen / die darauff mercken. Da muß eine begierige Seele seyn / die von GOtt begehret gelehret zu seyn. Da muß auch das Gebet vnd das Seufftzen nicht außbleiben / daß GOtt seinem Wort Gedeyen gebe. Denn das soll man wissen; wann jemand Tag vnd Nacht über die Bibel sitzet / soll er doch keinen Schmack noch Safft von derselben empfinden / wo der H. Geist es nicht wircket. 1. Attendendo. Wann wir nun in Einfalt auffwarten vnd auffmercken / vnd das Liecht empfinden / müssen wir auch folgends das Wort / vnd was das Wort haben will / mit gehorsamen Hertzen auffnehmen. Gleich wie bey vns seyn muß ein Verlangen zu lernen / also auch eine Begierde zu folgen. Ich setze / daß ein König einen Brieff dir zusende / vnd trage dir darinnen an Königliche Ehr vnd Gaben. Was bistu dessen gebessert / so du den Brieff hast gelesen / aber dich nicht einstellest / der angebottenen Königlichen Gnaden zu geniessen? Es könte geschehen / daß der König zornig darüber würde / daß seine Gnade so verächtlich verworffen wäre. So achte auch / daß du dessen wenig gebessert bist / so du Gottes Wort hast / liesest vnd verstehest / aber dich nicht schickest / der Königlichen Gnaden zu deiner Seligkeit zu geniessen / die dir im Worte Gottes angebotten wird. 2. Obsequendo.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/369
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/369>, abgerufen am 22.11.2024.