Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

die Liebe / müssen wir nun vnsere Augen kehren / vnd dieselbe erkennen vnd annehmen lernen / als die Hauptpflicht vnsererThema. Christlichen Schuldigkeit. Gut ists / so mans erkennet / besser ists / so mans auch annimbt. GOtt gebe dazu Krafft vnd Gnade / in Christo Jesu / Amen.

WEnn Paulus im 13. Cap. an die Römer / die ChristenI. De dilectionis debito. gründlich vnterrichtet hat / wofür sie die Obrigkeit halten / vnd wie sie dieselbe ehren sollen / schliesset er dieselbe Lehre mit solcher Erinnerung: So gebt nun jederman wasV. 7. jhr schuldig seyd / Schoß dem der Schoß gebüret / Zoll dem der Zoll gebüret / Furcht dem die Furcht gebüret / Ehre dem die Ehre gebüret. Darauff hebet sich an vnsere heutige Lection: Seyd niemand nichts schuldig / denn daßV. 8. jhr euch vnter einander liebet. Damit wird all das gut / das ein Christ auff Erden einem anderen Menschen erzeigen kan / in zween Hauffen getheilet / in schuldige Pflicht / vnd Liebesübung.

Von schuldiger Pflicht spricht der Geist: Seyd niemand nichts schuldig. Also vorhin: Gebt jederman was jhr schuldig seyd. Schoß vnd Zoll / Ehre / Furcht vnd Gehorsam ist eine schuldige Pflicht / der Obrigkeit gebürend. Wer damit der Obrigkeit begegnet / hat nicht ein sonderlich Werck gethan / er ists schuldig / vnd wird mit Recht vnd Gewalt dazu angehalten. Eben also / wann du jemand mit einer Geldschuld verhafftet / bistu von Rechts wegen schuldig / es abzutragen / wilstu nicht / kanstu mit Recht vnd Gewalt dazu getrieben werden / daß du müssest. Doch erfodert der H. Geist von Christen / daß sie alle schuldige Pflicht mit willigem Gemüthe abtragen / vnd nicht warten / biß sie mit Gewalt dazu gezwungen werden. Gebt jederman was jhr

die Liebe / müssen wir nun vnsere Augen kehren / vnd dieselbe erkennen vnd annehmen lernen / als die Hauptpflicht vnsererThema. Christlichen Schuldigkeit. Gut ists / so mans erkennet / besser ists / so mans auch annimbt. GOtt gebe dazu Krafft vnd Gnade / in Christo Jesu / Amen.

WEnn Paulus im 13. Cap. an die Römer / die ChristenI. De dilectionis debito. gründlich vnterrichtet hat / wofür sie die Obrigkeit halten / vnd wie sie dieselbe ehren sollen / schliesset er dieselbe Lehre mit solcher Erinnerung: So gebt nun jederman wasV. 7. jhr schuldig seyd / Schoß dem der Schoß gebüret / Zoll dem der Zoll gebüret / Furcht dem die Furcht gebüret / Ehre dem die Ehre gebüret. Darauff hebet sich an vnsere heutige Lection: Seyd niemand nichts schuldig / denn daßV. 8. jhr euch vnter einander liebet. Damit wird all das gut / das ein Christ auff Erden einem anderen Menschen erzeigen kan / in zween Hauffen getheilet / in schuldige Pflicht / vnd Liebesübung.

Von schuldiger Pflicht spricht der Geist: Seyd niemand nichts schuldig. Also vorhin: Gebt jederman was jhr schuldig seyd. Schoß vnd Zoll / Ehre / Furcht vnd Gehorsam ist eine schuldige Pflicht / der Obrigkeit gebürend. Wer damit der Obrigkeit begegnet / hat nicht ein sonderlich Werck gethan / er ists schuldig / vnd wird mit Recht vnd Gewalt dazu angehalten. Eben also / wann du jemand mit einer Geldschuld verhafftet / bistu von Rechts wegen schuldig / es abzutragen / wilstu nicht / kanstu mit Recht vnd Gewalt dazu getrieben werden / daß du müssest. Doch erfodert der H. Geist von Christen / daß sie alle schuldige Pflicht mit willigem Gemüthe abtragen / vnd nicht warten / biß sie mit Gewalt dazu gezwungen werden. Gebt jederman was jhr 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0301" n="281"/>
die Liebe / müssen wir nun vnsere Augen kehren / vnd                      dieselbe erkennen vnd annehmen lernen / als die Hauptpflicht vnserer<note place="right">Thema.</note> Christlichen Schuldigkeit. Gut ists / so                      mans erkennet / besser ists / so mans auch annimbt. GOtt gebe dazu Krafft vnd                      Gnade / in Christo Jesu / Amen.</p>
        <p>WEnn Paulus im 13. Cap. an die Römer / die Christen<note place="right">I.                          De dilectionis debito.</note> gründlich vnterrichtet hat / wofür sie die                      Obrigkeit halten / vnd wie sie dieselbe ehren sollen / schliesset er dieselbe                      Lehre mit solcher Erinnerung: So gebt nun jederman was<note place="right">V. 7.</note> jhr schuldig seyd / Schoß dem der Schoß gebüret / Zoll dem der                      Zoll gebüret / Furcht dem die Furcht gebüret / Ehre dem die Ehre gebüret.                      Darauff hebet sich an vnsere heutige Lection: Seyd niemand nichts schuldig /                      denn daß<note place="right">V. 8.</note> jhr euch vnter einander liebet.                      Damit wird all das gut / das ein Christ auff Erden einem anderen Menschen                      erzeigen kan / in zween Hauffen getheilet / in schuldige Pflicht / vnd                      Liebesübung.</p>
        <p>Von schuldiger Pflicht spricht der Geist: Seyd niemand nichts schuldig. Also                      vorhin: Gebt jederman was jhr schuldig seyd. Schoß vnd Zoll / Ehre / Furcht vnd                      Gehorsam ist eine schuldige Pflicht / der Obrigkeit gebürend. Wer damit der                      Obrigkeit begegnet / hat nicht ein sonderlich Werck gethan / er ists schuldig /                      vnd wird mit Recht vnd Gewalt dazu angehalten. Eben also / wann du jemand mit                      einer Geldschuld verhafftet / bistu von Rechts wegen schuldig / es abzutragen /                      wilstu nicht / kanstu mit Recht vnd Gewalt dazu getrieben werden / daß du                      müssest. Doch erfodert der H. Geist von Christen / daß sie alle schuldige                      Pflicht mit willigem Gemüthe abtragen / vnd nicht warten / biß sie mit Gewalt                      dazu gezwungen werden. Gebt jederman was jhr
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281/0301] die Liebe / müssen wir nun vnsere Augen kehren / vnd dieselbe erkennen vnd annehmen lernen / als die Hauptpflicht vnserer Christlichen Schuldigkeit. Gut ists / so mans erkennet / besser ists / so mans auch annimbt. GOtt gebe dazu Krafft vnd Gnade / in Christo Jesu / Amen. Thema. WEnn Paulus im 13. Cap. an die Römer / die Christen gründlich vnterrichtet hat / wofür sie die Obrigkeit halten / vnd wie sie dieselbe ehren sollen / schliesset er dieselbe Lehre mit solcher Erinnerung: So gebt nun jederman was jhr schuldig seyd / Schoß dem der Schoß gebüret / Zoll dem der Zoll gebüret / Furcht dem die Furcht gebüret / Ehre dem die Ehre gebüret. Darauff hebet sich an vnsere heutige Lection: Seyd niemand nichts schuldig / denn daß jhr euch vnter einander liebet. Damit wird all das gut / das ein Christ auff Erden einem anderen Menschen erzeigen kan / in zween Hauffen getheilet / in schuldige Pflicht / vnd Liebesübung. I. De dilectionis debito. V. 7. V. 8. Von schuldiger Pflicht spricht der Geist: Seyd niemand nichts schuldig. Also vorhin: Gebt jederman was jhr schuldig seyd. Schoß vnd Zoll / Ehre / Furcht vnd Gehorsam ist eine schuldige Pflicht / der Obrigkeit gebürend. Wer damit der Obrigkeit begegnet / hat nicht ein sonderlich Werck gethan / er ists schuldig / vnd wird mit Recht vnd Gewalt dazu angehalten. Eben also / wann du jemand mit einer Geldschuld verhafftet / bistu von Rechts wegen schuldig / es abzutragen / wilstu nicht / kanstu mit Recht vnd Gewalt dazu getrieben werden / daß du müssest. Doch erfodert der H. Geist von Christen / daß sie alle schuldige Pflicht mit willigem Gemüthe abtragen / vnd nicht warten / biß sie mit Gewalt dazu gezwungen werden. Gebt jederman was jhr

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/301
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/301>, abgerufen am 16.02.2025.