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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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Das Geschäffte / das der Sohn Gottes im Fleisch verrichten3. Secundun effectum proximum. solte / wird in vnserm Text so beschrieben: Er ist vnter das Gesetz gethan. Von Natur vnd für sich selbst ist der Sohn Gottes nicht vnter das Gesetz / sondern über das Gesetz / als ein HERR deß Gesetzes / darumb er sich auch nennet einen HERRNMatt. 12, 8. deß Sabbaths: Freywillig aber hat er sich vnter das Gesetz gegeben / durch einen zweyfachen Gehorsam. Denn erstlich hat er mit seinem heiligen Leben erfüllet vnd gethan / was das Gesetz erfodert / in höchster Liebe / ohne alle sündliche Befleckung. Denn also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er hat niemand vnrechtEsa. 53, 9. gethan / vnd ist kein Betrug in seinem Munde gewest. Also spricht er selbst / Joh. 8. Welcher vnter euch kan michJoh. 8, 46. einer Sünde zeihen? Also zeuget Johannes in seiner ersten Epistel am 3. Ihr wisset daß Er ist erschienen / auff daß1. Joh. 3, 5. er vnsere Sünde wegnehme / vnd ist keine Sünde in jhm. Vnd Petrus in seiner ersten Epistel am 2. Er hat keine Sünde1. Pet. 2, 24 gethan / ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden; vnd im 1. Cap. nennet er Ihn ein vnschuldiges vndC. 1, 19. vnbeflecktes Lämblein. Zum andern / hat Er den Fluch deß Gesetzes getragen. Also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er ist vmb vnser Missethat willen verwundet / vndEsa. 53, 5. vmb vnser Sünde willen zuschlagen / die Straffe liget auff Ihm / auff daß wir Friede hätten. Also zeuget Paulus zun Galatern am 3. Christus hat vns erlöset von demGal. 3, 13. Fluch deß Gesetzes / da er ward ein Fluch für vns; denn es stehet geschrieben: Verflucht ist jederman / der am Holtz hanget. Daher heisst Er das Lamb Gottes / das derJoh. 1, 29. Welt Sünde trägt. Diß ist nun das Werck / das Gottes

Das Geschäffte / das der Sohn Gottes im Fleisch verrichten3. Secundũ effectum proximum. solte / wird in vnserm Text so beschrieben: Er ist vnter das Gesetz gethan. Von Natur vnd für sich selbst ist der Sohn Gottes nicht vnter das Gesetz / sondern über das Gesetz / als ein HERR deß Gesetzes / darumb er sich auch nennet einen HERRNMatt. 12, 8. deß Sabbaths: Freywillig aber hat er sich vnter das Gesetz gegeben / durch einen zweyfachen Gehorsam. Denn erstlich hat er mit seinem heiligen Leben erfüllet vnd gethan / was das Gesetz erfodert / in höchster Liebe / ohne alle sündliche Befleckung. Denn also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er hat niemand vnrechtEsa. 53, 9. gethan / vnd ist kein Betrug in seinem Munde gewest. Also spricht er selbst / Joh. 8. Welcher vnter euch kan michJoh. 8, 46. einer Sünde zeihen? Also zeuget Johannes in seiner ersten Epistel am 3. Ihr wisset daß Er ist erschienen / auff daß1. Joh. 3, 5. er vnsere Sünde wegnehme / vnd ist keine Sünde in jhm. Vnd Petrus in seiner ersten Epistel am 2. Er hat keine Sünde1. Pet. 2, 24 gethan / ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden; vnd im 1. Cap. nennet er Ihn ein vnschuldiges vndC. 1, 19. vnbeflecktes Lämblein. Zum andern / hat Er den Fluch deß Gesetzes getragen. Also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er ist vmb vnser Missethat willen verwundet / vndEsa. 53, 5. vmb vnser Sünde willen zuschlagen / die Straffe liget auff Ihm / auff daß wir Friede hätten. Also zeuget Paulus zun Galatern am 3. Christus hat vns erlöset von demGal. 3, 13. Fluch deß Gesetzes / da er ward ein Fluch für vns; denn es stehet geschrieben: Verflucht ist jederman / der am Holtz hanget. Daher heisst Er das Lamb Gottes / das derJoh. 1, 29. Welt Sünde trägt. Diß ist nun das Werck / das Gottes 

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[147/0167] Das Geschäffte / das der Sohn Gottes im Fleisch verrichten solte / wird in vnserm Text so beschrieben: Er ist vnter das Gesetz gethan. Von Natur vnd für sich selbst ist der Sohn Gottes nicht vnter das Gesetz / sondern über das Gesetz / als ein HERR deß Gesetzes / darumb er sich auch nennet einen HERRN deß Sabbaths: Freywillig aber hat er sich vnter das Gesetz gegeben / durch einen zweyfachen Gehorsam. Denn erstlich hat er mit seinem heiligen Leben erfüllet vnd gethan / was das Gesetz erfodert / in höchster Liebe / ohne alle sündliche Befleckung. Denn also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er hat niemand vnrecht gethan / vnd ist kein Betrug in seinem Munde gewest. Also spricht er selbst / Joh. 8. Welcher vnter euch kan mich einer Sünde zeihen? Also zeuget Johannes in seiner ersten Epistel am 3. Ihr wisset daß Er ist erschienen / auff daß er vnsere Sünde wegnehme / vnd ist keine Sünde in jhm. Vnd Petrus in seiner ersten Epistel am 2. Er hat keine Sünde gethan / ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden; vnd im 1. Cap. nennet er Ihn ein vnschuldiges vnd vnbeflecktes Lämblein. Zum andern / hat Er den Fluch deß Gesetzes getragen. Also ist von jhm geweissaget / Esaiae am 53. Er ist vmb vnser Missethat willen verwundet / vnd vmb vnser Sünde willen zuschlagen / die Straffe liget auff Ihm / auff daß wir Friede hätten. Also zeuget Paulus zun Galatern am 3. Christus hat vns erlöset von dem Fluch deß Gesetzes / da er ward ein Fluch für vns; denn es stehet geschrieben: Verflucht ist jederman / der am Holtz hanget. Daher heisst Er das Lamb Gottes / das der Welt Sünde trägt. Diß ist nun das Werck / das Gottes 3. Secundũ effectum proximum. Matt. 12, 8. Esa. 53, 9. Joh. 8, 46. 1. Joh. 3, 5. 1. Pet. 2, 24 C. 1, 19. Esa. 53, 5. Gal. 3, 13. Joh. 1, 29.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/167>, abgerufen am 24.11.2024.