Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

in der Welt seyn nicht allzeit im Zunehmen / aber das Königreich Christi muß allezeit wachsen / in dem die Christen sich mehren vnd täglich zunehmen. Wann Christus nicht ein Friedenfürst wäre / der mit den seinigen vätterlich vmbgienge / könte sein Reich keinen bestand haben. Wäre er kein starcker Held / könte es nimmer groß werden. Nun aber nimpt es zu wunderlich / ob schon alle Teuffel vnd die gantze Welt dawider sich aufflehnen. Wenn es dem eusserlichen ansehen nach abnimpt / vnd liget in Vnter druckung / wächset es doch; vnd wächset nie hefftigert als wann es vnterdruckt wird. Rom vnd Jerusalem wehreten dem Reich Christi mit allen Kräfften / aber vergebens / das Reich vnsers Königs muste bleiben vnd wachsen / Rom muste sich für jhm beugen / Jerusalem muste in die Asche kriechen.

Zum andern / wird vom Reich Christi gesaget / daß es ein Friedenreich sey: Deß Friedens muß kein ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. Wann die Zahl der Außerwehlten voll ist / am jüngsten Gericht / wird das zunehmen im Reich Christi auffhören / aber nicht der Friede. Wir dürffen nicht gedencken / daß vns Friede mangeln werde. Friede haben wir hie auff Erden / so lang Christus vnser Rath vnd Krafft ist / vnd vnser Vatter / solte er auch wunderlich mit vns vmbgehen. Friede / Frewd vnd Wonne finden wir in diesem Reich ewiglich.

Es ist zu mercken / daß Esaias saget: Deß Friedes wird kein Ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. David hatte sein Reich nicht vnter den Engeln / sondern vnter Menschen: so [unleserliches Material - Zeichen fehlt]ste auch Christus / Davids Sohn / der da sitzet auff dem Stuel Davids / sein Friedenreich anrichten nicht vnter Engeln / sondern vnter den Menschen. Vnd eben in dem Reich / das Christus vnter den Menschen angerichtet hat / soll nach der Weissagung Esaiae / ewiger Friede seyn. Krafft dieses müssen wir glauben / daß wir nicht ewig werden im Todt bleiben / sondern

in der Welt seyn nicht allzeit im Zunehmen / aber das Königreich Christi muß allezeit wachsen / in dem die Christen sich mehren vnd täglich zunehmen. Wann Christus nicht ein Friedenfürst wäre / der mit den seinigen vätterlich vmbgienge / könte sein Reich keinen bestand haben. Wäre er kein starcker Held / könte es nimmer groß werden. Nun aber nimpt es zu wunderlich / ob schon alle Teuffel vnd die gantze Welt dawider sich aufflehnen. Wenn es dem eusserlichen ansehen nach abnimpt / vnd liget in Vnter druckung / wächset es doch; vnd wächset nie hefftigert als wann es vnterdruckt wird. Rom vnd Jerusalem wehreten dem Reich Christi mit allen Kräfften / aber vergebens / das Reich vnsers Königs muste bleiben vnd wachsen / Rom muste sich für jhm beugen / Jerusalem muste in die Asche kriechen.

Zum andern / wird vom Reich Christi gesaget / daß es ein Friedenreich sey: Deß Friedens muß kein ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. Wann die Zahl der Außerwehlten voll ist / am jüngsten Gericht / wird das zunehmen im Reich Christi auffhören / aber nicht der Friede. Wir dürffen nicht gedencken / daß vns Friede mangeln werde. Friede haben wir hie auff Erden / so lang Christus vnser Rath vnd Krafft ist / vnd vnser Vatter / solte er auch wunderlich mit vns vmbgehen. Friede / Frewd vnd Wonne finden wir in diesem Reich ewiglich.

Es ist zu mercken / daß Esaias saget: Deß Friedes wird kein Ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. David hatte sein Reich nicht vnter den Engeln / sondern vnter Menschen: so [unleserliches Material – Zeichen fehlt]ste auch Christus / Davids Sohn / der da sitzet auff dem Stuel Davids / sein Friedenreich anrichten nicht vnter Engeln / sondern vnter den Menschen. Vnd eben in dem Reich / das Christus vnter den Menschen angerichtet hat / soll nach der Weissagung Esaiae / ewiger Friede seyn. Krafft dieses müssen wir glauben / daß wir nicht ewig werden im Todt bleiben / sondern 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0108" n="88"/>
in der Welt seyn nicht allzeit im Zunehmen / aber das Königreich                      Christi muß allezeit wachsen / in dem die Christen sich mehren vnd täglich                      zunehmen. Wann Christus nicht ein Friedenfürst wäre / der mit den seinigen                      vätterlich vmbgienge / könte sein Reich keinen bestand haben. Wäre er kein                      starcker Held / könte es nimmer groß werden. Nun aber nimpt es zu wunderlich /                      ob schon alle Teuffel vnd die gantze Welt dawider sich aufflehnen. Wenn es dem                      eusserlichen ansehen nach abnimpt / vnd liget in Vnter druckung / wächset es                      doch; vnd wächset nie hefftigert als wann es vnterdruckt wird. Rom vnd Jerusalem                      wehreten dem Reich Christi mit allen Kräfften / aber vergebens / das Reich                      vnsers Königs muste bleiben vnd wachsen / Rom muste sich für jhm beugen /                      Jerusalem muste in die Asche kriechen.</p>
        <p>Zum andern / wird vom Reich Christi gesaget / daß es ein Friedenreich sey: Deß                      Friedens muß kein ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. Wann                      die Zahl der Außerwehlten voll ist / am jüngsten Gericht / wird das zunehmen im                      Reich Christi auffhören / aber nicht der Friede. Wir dürffen nicht gedencken /                      daß vns Friede mangeln werde. Friede haben wir hie auff Erden / so lang Christus                      vnser Rath vnd Krafft ist / vnd vnser Vatter / solte er auch wunderlich mit vns                      vmbgehen. Friede / Frewd vnd Wonne finden wir in diesem Reich ewiglich.</p>
        <p>Es ist zu mercken / daß Esaias saget: Deß Friedes wird kein Ende seyn auff dem                      Stuel David / vnd seinem Königreich. David hatte sein Reich nicht vnter den                      Engeln / sondern vnter Menschen: so <gap reason="illegible" unit="chars"/>ste auch Christus / Davids Sohn / der da                      sitzet auff dem Stuel Davids / sein Friedenreich anrichten nicht vnter Engeln /                      sondern vnter den Menschen. Vnd eben in dem Reich / das Christus vnter den                      Menschen angerichtet hat / soll nach der Weissagung Esaiae / ewiger Friede seyn.                      Krafft dieses müssen wir glauben / daß wir nicht ewig werden im Todt bleiben /                      sondern
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[88/0108] in der Welt seyn nicht allzeit im Zunehmen / aber das Königreich Christi muß allezeit wachsen / in dem die Christen sich mehren vnd täglich zunehmen. Wann Christus nicht ein Friedenfürst wäre / der mit den seinigen vätterlich vmbgienge / könte sein Reich keinen bestand haben. Wäre er kein starcker Held / könte es nimmer groß werden. Nun aber nimpt es zu wunderlich / ob schon alle Teuffel vnd die gantze Welt dawider sich aufflehnen. Wenn es dem eusserlichen ansehen nach abnimpt / vnd liget in Vnter druckung / wächset es doch; vnd wächset nie hefftigert als wann es vnterdruckt wird. Rom vnd Jerusalem wehreten dem Reich Christi mit allen Kräfften / aber vergebens / das Reich vnsers Königs muste bleiben vnd wachsen / Rom muste sich für jhm beugen / Jerusalem muste in die Asche kriechen. Zum andern / wird vom Reich Christi gesaget / daß es ein Friedenreich sey: Deß Friedens muß kein ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. Wann die Zahl der Außerwehlten voll ist / am jüngsten Gericht / wird das zunehmen im Reich Christi auffhören / aber nicht der Friede. Wir dürffen nicht gedencken / daß vns Friede mangeln werde. Friede haben wir hie auff Erden / so lang Christus vnser Rath vnd Krafft ist / vnd vnser Vatter / solte er auch wunderlich mit vns vmbgehen. Friede / Frewd vnd Wonne finden wir in diesem Reich ewiglich. Es ist zu mercken / daß Esaias saget: Deß Friedes wird kein Ende seyn auff dem Stuel David / vnd seinem Königreich. David hatte sein Reich nicht vnter den Engeln / sondern vnter Menschen: so _ ste auch Christus / Davids Sohn / der da sitzet auff dem Stuel Davids / sein Friedenreich anrichten nicht vnter Engeln / sondern vnter den Menschen. Vnd eben in dem Reich / das Christus vnter den Menschen angerichtet hat / soll nach der Weissagung Esaiae / ewiger Friede seyn. Krafft dieses müssen wir glauben / daß wir nicht ewig werden im Todt bleiben / sondern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/108
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/108>, abgerufen am 16.02.2025.