Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gen. Bey der Eva ließ er sich nicht als ein Feind / sondern als ein Freund herauß; wolte jhr einen guten Rath geben / daß sie wie GOtt würde. Also macht er noch alle Anfechtung leicht vnd süß / Joh. 8, 44.vnd ist doch vnser abgesagter Feind / ein Lügner vnd Mörder von Anfang / wie jhn Christus nennet / Johannis am 8. Cap. Sein Vorhaben ist / daß er vns verschlinge / wie ein Hecht einen geringen Fisch auffschluckt. Er begehrts an Leib vnd Seel mit vns gar außzumachen / daß nichts heils überbleibe; erstlich leiblicher weise / durch grewliche Tyranney / Verfolgung / Blutvergiessen / vnd mancherley Noth; hernach geistlicher weise / in dem er vns von GOtt vnserm Heyl abweiset. Einem Fisch ist nicht besser / als wann er frey im Wasser gehet / wo jhn aber der Wallfisch verschlinget / das ist sein Verderben / also ist der Scelen nicht besser / als in Gott / wird sie aber von GOtt gezogen zum Satan / so ist sie verschlungen zu jhrem Verderben.

Es wird vns vnser Widersacher auch fürgemahlet als ein brüllender Löwe; Er ist ein starcker Feind / vnd ein grimmiger Feind / wie ein Löw der ergrimmet ist / vnd in seinem bittern Grimm erschrecklich brüllet. Also wird er vns auch beschrieben in Apoc. 12, 12der Offenbarung Johannis am 12. Cap. Wehe denen die auff Erden wohnen / denn der Teuffel kompt zu euch hinab / vnd hat einen grossen Zorn.

Letzlich wird vns hie der Satan beschrieben / als ein vmbstreichender listiger Feind. Er gehet herumb / vnd suchet wie er vns verschlinge. Er ist ein außbündiger Methodicus, vnd brauchet heimliche geschwinde Schliche. Wann er die Evam will zu Fall vnd vnter seine Gewalt bringen / spricht er nicht alsfort: GOtt hat nicht gesaget / jhr sollt von diesem Baum nicht essen; oder GOtt will euch nur betriegen / vnd mißgönnet euch die Hoheit / die jhr durch Geniessung dieser Früchte haben könnet: sondern er fanget einen Discurß an; ob der Mensch nicht möge

gen. Bey der Eva ließ er sich nicht als ein Feind / sondern als ein Freund herauß; wolte jhr einen guten Rath geben / daß sie wie GOtt würde. Also macht er noch alle Anfechtung leicht vnd süß / Joh. 8, 44.vnd ist doch vnser abgesagter Feind / ein Lügner vnd Mörder von Anfang / wie jhn Christus nennet / Johannis am 8. Cap. Sein Vorhaben ist / daß er vns verschlinge / wie ein Hecht einen geringen Fisch auffschluckt. Er begehrts an Leib vnd Seel mit vns gar außzumachen / daß nichts heils überbleibe; erstlich leiblicher weise / durch grewliche Tyranney / Verfolgung / Blutvergiessen / vnd mancherley Noth; hernach geistlicher weise / in dem er vns von GOtt vnserm Heyl abweiset. Einem Fisch ist nicht besser / als wann er frey im Wasser gehet / wo jhn aber der Wallfisch verschlinget / das ist sein Verderben / also ist der Scelen nicht besser / als in Gott / wird sie aber von GOtt gezogen zum Satan / so ist sie verschlungen zu jhrem Verderben.

Es wird vns vnser Widersacher auch fürgemahlet als ein brüllender Löwe; Er ist ein starcker Feind / vnd ein grimmiger Feind / wie ein Löw der ergrimmet ist / vnd in seinem bittern Grimm erschrecklich brüllet. Also wird er vns auch beschrieben in Apoc. 12, 12der Offenbarung Johannis am 12. Cap. Wehe denen die auff Erden wohnen / denn der Teuffel kompt zu euch hinab / vnd hat einen grossen Zorn.

Letzlich wird vns hie der Satan beschrieben / als ein vmbstreichender listiger Feind. Er gehet herumb / vnd suchet wie er vns verschlinge. Er ist ein außbündiger Methodicus, vnd brauchet heimliche geschwinde Schliche. Wann er die Evam will zu Fall vnd vnter seine Gewalt bringen / spricht er nicht alsfort: GOtt hat nicht gesaget / jhr sollt von diesem Baum nicht essen; oder GOtt will euch nur betriegen / vnd mißgönnet euch die Hoheit / die jhr durch Geniessung dieser Früchte haben könnet: sondern er fanget einen Discurß an; ob der Mensch nicht möge 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0092" n="76"/>
gen. Bey der Eva ließ er sich                      nicht als ein Feind / sondern als ein Freund herauß; wolte jhr einen guten Rath                      geben / daß sie wie GOtt würde. Also macht er noch alle Anfechtung leicht vnd                      süß / <note place="left">Joh. 8, 44.</note>vnd ist doch vnser abgesagter                      Feind / ein Lügner vnd Mörder von Anfang / wie jhn Christus nennet / Johannis am                      8. Cap. Sein Vorhaben ist / daß er vns verschlinge / wie ein Hecht einen                      geringen Fisch auffschluckt. Er begehrts an Leib vnd Seel mit vns gar                      außzumachen / daß nichts heils überbleibe; erstlich leiblicher weise / durch                      grewliche Tyranney / Verfolgung / Blutvergiessen / vnd mancherley Noth; hernach                      geistlicher weise / in dem er vns von GOtt vnserm Heyl abweiset. Einem Fisch ist                      nicht besser / als wann er frey im Wasser gehet / wo jhn aber der Wallfisch                      verschlinget / das ist sein Verderben / also ist der Scelen nicht besser / als                      in Gott / wird sie aber von GOtt gezogen zum Satan / so ist sie verschlungen zu                      jhrem Verderben.</p>
        <p>Es wird vns vnser Widersacher auch fürgemahlet als ein brüllender Löwe; Er ist                      ein starcker Feind / vnd ein grimmiger Feind / wie ein Löw der ergrimmet ist /                      vnd in seinem bittern Grimm erschrecklich brüllet. Also wird er vns auch                      beschrieben in <note place="left">Apoc. 12, 12</note>der Offenbarung                      Johannis am 12. Cap. Wehe denen die auff Erden wohnen / denn der Teuffel kompt                      zu euch hinab / vnd hat einen grossen Zorn.</p>
        <p>Letzlich wird vns hie der Satan beschrieben / als ein vmbstreichender listiger                      Feind. Er gehet herumb / vnd suchet wie er vns verschlinge. Er ist ein                      außbündiger Methodicus, vnd brauchet heimliche geschwinde Schliche. Wann er die                      Evam will zu Fall vnd vnter seine Gewalt bringen / spricht er nicht alsfort:                      GOtt hat nicht gesaget / jhr sollt von diesem Baum nicht essen; oder GOtt will                      euch nur betriegen / vnd mißgönnet euch die Hoheit / die jhr durch Geniessung                      dieser Früchte haben könnet: sondern er fanget einen Discurß an; ob der Mensch                      nicht möge
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[76/0092] gen. Bey der Eva ließ er sich nicht als ein Feind / sondern als ein Freund herauß; wolte jhr einen guten Rath geben / daß sie wie GOtt würde. Also macht er noch alle Anfechtung leicht vnd süß / vnd ist doch vnser abgesagter Feind / ein Lügner vnd Mörder von Anfang / wie jhn Christus nennet / Johannis am 8. Cap. Sein Vorhaben ist / daß er vns verschlinge / wie ein Hecht einen geringen Fisch auffschluckt. Er begehrts an Leib vnd Seel mit vns gar außzumachen / daß nichts heils überbleibe; erstlich leiblicher weise / durch grewliche Tyranney / Verfolgung / Blutvergiessen / vnd mancherley Noth; hernach geistlicher weise / in dem er vns von GOtt vnserm Heyl abweiset. Einem Fisch ist nicht besser / als wann er frey im Wasser gehet / wo jhn aber der Wallfisch verschlinget / das ist sein Verderben / also ist der Scelen nicht besser / als in Gott / wird sie aber von GOtt gezogen zum Satan / so ist sie verschlungen zu jhrem Verderben. Joh. 8, 44. Es wird vns vnser Widersacher auch fürgemahlet als ein brüllender Löwe; Er ist ein starcker Feind / vnd ein grimmiger Feind / wie ein Löw der ergrimmet ist / vnd in seinem bittern Grimm erschrecklich brüllet. Also wird er vns auch beschrieben in der Offenbarung Johannis am 12. Cap. Wehe denen die auff Erden wohnen / denn der Teuffel kompt zu euch hinab / vnd hat einen grossen Zorn. Apoc. 12, 12 Letzlich wird vns hie der Satan beschrieben / als ein vmbstreichender listiger Feind. Er gehet herumb / vnd suchet wie er vns verschlinge. Er ist ein außbündiger Methodicus, vnd brauchet heimliche geschwinde Schliche. Wann er die Evam will zu Fall vnd vnter seine Gewalt bringen / spricht er nicht alsfort: GOtt hat nicht gesaget / jhr sollt von diesem Baum nicht essen; oder GOtt will euch nur betriegen / vnd mißgönnet euch die Hoheit / die jhr durch Geniessung dieser Früchte haben könnet: sondern er fanget einen Discurß an; ob der Mensch nicht möge

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/92
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/92>, abgerufen am 16.02.2025.