Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.
das ist das Reich Christi. Da lässet sich der arge Gast noch mitten vnter die Kinder Gottes finden. Wann dann gesagt wird / daß der Streit gehalten im Himmel / wirdt nicht allein der Orth / sondern zugleich die Vrsach mit angedeutet / daß es nicht ein leiblicher sondern geistlicher Streit sey / darinn man nicht streit vmb Geldt / oder jrrdische Güter / sondern vmb ein himmlisch Gut. Eben wie zum Ephesern am 6. dem Feinde zugeeygnet wird eine geistliche Geschwindigkeit / die er verübet in himmlischen vnd Göttlichen Sachen. Nun / was haben wir hie für streitende Partheyen? Michael Eph. 6, 12.vnnd seine Engel stritten mit dem Drachen / vnnd der Drache stritte vnd seine Engel. Der Drache ist vns schon abgemahlet. Seine Engel seyn nicht allein viel andere tausent Teuffel die jhrem Obristen folgen; sondern auch alles was vnter den Menschen Kindern dem Satan anhanget / vnd wieder Christum vnd Christi Glieder dienet. Der Satan streitet heimlich vnd offentlich. Groß Gewalt vnnd viel List / sein grawsam Rüstung ist. Er ficht vns an mit List vnd Practicken / mit Liegen vnd Triegen. Das hat er rechtschaffen bewiesen an der Eva. Eben so stellet er vns noch nach / der rechtglaubigen Sinn zuverrucken / in Lehr vnd Leben. Er ficht vns 1. Pet. 5.an mit Mord vnd Verfolgung / vnd gehet herumb wie ein brüllender Löwe. Wie viel tausent seyn vmb der Bekäntnuß Christi willen ersäuffet / geköpffet / gehenckt / verbrandt / vnd auff andere grawsame Wege hingerichtet? Er nimpt alle Zeit genaw in acht. Ist Frewde da / führt er vns zur Sicherheit: Ist Trübsal da / plagt er vns mit Angst vnd Schrecken. Allenthalben versucht er vns mit verschlagnen Mordgriffen / vnd findet noch dazu einen guten Vortheil. Der alte Adam in vns ist sein Freund / dem ist Gottesfurcht eine Beschwerde. Dazu kompt das Vrtheil der Welt / die sündliche Gewonheit / Fähler frommer Leute / vnd die Verachtung deß das ist das Reich Christi. Da lässet sich der arge Gast noch mitten vnter die Kinder Gottes finden. Wann dann gesagt wird / daß der Streit gehalten im Himmel / wirdt nicht allein der Orth / sondern zugleich die Vrsach mit angedeutet / daß es nicht ein leiblicher sondern geistlicher Streit sey / darinn man nicht streit vmb Geldt / oder jrrdische Güter / sondern vmb ein him̃lisch Gut. Eben wie zum Ephesern am 6. dem Feinde zugeeygnet wird eine geistliche Geschwindigkeit / die er verübet in him̃lischen vnd Göttlichen Sachen. Nun / was haben wir hie für streitende Partheyen? Michael Eph. 6, 12.vnnd seine Engel stritten mit dem Drachen / vnnd der Drache stritte vnd seine Engel. Der Drache ist vns schon abgemahlet. Seine Engel seyn nicht allein viel andere tausent Teuffel die jhrem Obristen folgen; sondern auch alles was vnter den Menschen Kindern dem Satan anhanget / vnd wieder Christum vnd Christi Glieder dienet. Der Satan streitet heimlich vnd offentlich. Groß Gewalt vnnd viel List / sein grawsam Rüstung ist. Er ficht vns an mit List vnd Practicken / mit Liegen vnd Triegen. Das hat er rechtschaffen bewiesen an der Eva. Eben so stellet er vns noch nach / der rechtglaubigen Sinn zuverrucken / in Lehr vnd Leben. Er ficht vns 1. Pet. 5.an mit Mord vnd Verfolgung / vnd gehet herumb wie ein brüllender Löwe. Wie viel tausent seyn vmb der Bekäntnuß Christi willen ersäuffet / geköpffet / gehenckt / verbrandt / vnd auff andere grawsame Wege hingerichtet? Er nimpt alle Zeit genaw in acht. Ist Frewde da / führt er vns zur Sicherheit: Ist Trübsal da / plagt er vns mit Angst vnd Schrecken. Allenthalben versucht er vns mit verschlagnen Mordgriffen / vnd findet noch dazu einen guten Vortheil. Der alte Adam in vns ist sein Freund / dem ist Gottesfurcht eine Beschwerde. Dazu kompt das Vrtheil der Welt / die sündliche Gewonheit / Fähler frommer Leute / vnd die Verachtung deß <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0686" n="670"/> das ist das Reich Christi. 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das ist das Reich Christi. Da lässet sich der arge Gast noch mitten vnter die Kinder Gottes finden.
Wann dann gesagt wird / daß der Streit gehalten im Himmel / wirdt nicht allein der Orth / sondern zugleich die Vrsach mit angedeutet / daß es nicht ein leiblicher sondern geistlicher Streit sey / darinn man nicht streit vmb Geldt / oder jrrdische Güter / sondern vmb ein him̃lisch Gut. Eben wie zum Ephesern am 6. dem Feinde zugeeygnet wird eine geistliche Geschwindigkeit / die er verübet in him̃lischen vnd Göttlichen Sachen.
Nun / was haben wir hie für streitende Partheyen? Michael vnnd seine Engel stritten mit dem Drachen / vnnd der Drache stritte vnd seine Engel.
Eph. 6, 12. Der Drache ist vns schon abgemahlet. Seine Engel seyn nicht allein viel andere tausent Teuffel die jhrem Obristen folgen; sondern auch alles was vnter den Menschen Kindern dem Satan anhanget / vnd wieder Christum vnd Christi Glieder dienet.
Der Satan streitet heimlich vnd offentlich. Groß Gewalt vnnd viel List / sein grawsam Rüstung ist. Er ficht vns an mit List vnd Practicken / mit Liegen vnd Triegen. Das hat er rechtschaffen bewiesen an der Eva. Eben so stellet er vns noch nach / der rechtglaubigen Sinn zuverrucken / in Lehr vnd Leben. Er ficht vns an mit Mord vnd Verfolgung / vnd gehet herumb wie ein brüllender Löwe. Wie viel tausent seyn vmb der Bekäntnuß Christi willen ersäuffet / geköpffet / gehenckt / verbrandt / vnd auff andere grawsame Wege hingerichtet? Er nimpt alle Zeit genaw in acht. Ist Frewde da / führt er vns zur Sicherheit: Ist Trübsal da / plagt er vns mit Angst vnd Schrecken. Allenthalben versucht er vns mit verschlagnen Mordgriffen / vnd findet noch dazu einen guten Vortheil. Der alte Adam in vns ist sein Freund / dem ist Gottesfurcht eine Beschwerde. Dazu kompt das Vrtheil der Welt / die sündliche Gewonheit / Fähler frommer Leute / vnd die Verachtung deß
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| Zitationshilfe: | Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/686>, abgerufen am 22.11.2024. |
