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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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vnd vertritt vns / bittet für vns. GOTT ist mit vns als ein starcker Nothhelffer / nicht müssig / sondern daß er sein Ampt thue / wie er mit seinem Namen heisst Immanuel / der starcker Gott mit vns. Fasset die Seele das recht / so findet sie Ehre in Schande / Reichthumb in Armuth / Trost in Angst / Leben in Todt. In Immanuel finde ich mehr Trost / als alle Welt betrüben kan.

Es ist vns dieser Name Immanuel nicht allein ein Zeichen der Errettung auß Nöthen / sondern auch deß Segens. Dann wo Gott ist da muß auch Segen seyn. Was vorhin verflucht gewesen vmb vnser Sünde willen / das ist durch Immanuel wieder 1. Tim 4, 4.zum Segen worden / daher Paulus saget: Alle Speise Gottes seynd gut / dann sie werden geheyliget durchs Wort vnnd Gebett. Wann du ein Bissen Brodes in den Mund steckest / kanstu daran gedencken: Sihe das ist vmb der Sünde willen mir ein Fluch; aber vmb Christi willen ists ein Segen.

Conclusio, adhortatoria.

So lasset vns nun in aller Anfechtung ein Hertz fassen. Wir müssen nicht mit Achas auff äusserliche Mittel alleine sehen. Das ist nur vnsere verkehrte Art / wann die Noth da ist / daß wir alsbald nach leiblichen Mitteln vmbsehen. Vnd so lang wir die ersehen / haben wir noch Hoffnung / wann aber die gar verschwunden ist / da ists auß mit vns. Aber nicht so mit einem Christen. Je weniger Hülffe du auff Erden sihest / je stärcker deine Zuversichtseyn soll. Da gilts erstlich GOtt trawen. Das mercke wol / vnnd brauchs zu seiner Zeit / zu deinem besten. Gedenck an deinen Immanuel. Ist die Nothgroß / ist der GOtt noch grösser der mit dir ist / dem nichts zu schwer ist / vnd hie sagen darff: Foder dir ein Zeichen / entweder darunten in der Hölle / oder droben im Himmel. Vnd damit du an seinem Willen nicht zweiffelst / so gedenck / daß es sein Ampt ist / bey dir zu seyn als ein starcker GOtt vnnd Nothhelffer. Darumb heist er Immanuel der starcke GOTT mit vns.

vnd vertritt vns / bittet für vns. GOTT ist mit vns als ein starcker Nothhelffer / nicht müssig / sondern daß er sein Ampt thue / wie er mit seinem Namen heisst Immanuel / der starcker Gott mit vns. Fasset die Seele das recht / so findet sie Ehre in Schande / Reichthumb in Armuth / Trost in Angst / Leben in Todt. In Immanuel finde ich mehr Trost / als alle Welt betrüben kan.

Es ist vns dieser Name Immanuel nicht allein ein Zeichen der Errettung auß Nöthen / sondern auch deß Segens. Dann wo Gott ist da muß auch Segen seyn. Was vorhin verflucht gewesen vmb vnser Sünde willen / das ist durch Immanuel wieder 1. Tim 4, 4.zum Segen worden / daher Paulus saget: Alle Speise Gottes seynd gut / dann sie werden geheyliget durchs Wort vnnd Gebett. Wann du ein Bissen Brodes in den Mund steckest / kanstu daran gedencken: Sihe das ist vmb der Sünde willen mir ein Fluch; aber vmb Christi willen ists ein Segen.

Conclusio, adhortatoria.

So lasset vns nun in aller Anfechtung ein Hertz fassen. Wir müssen nicht mit Achas auff äusserliche Mittel alleine sehen. Das ist nur vnsere verkehrte Art / wann die Noth da ist / daß wir alsbald nach leiblichen Mitteln vmbsehen. Vnd so lang wir die ersehen / haben wir noch Hoffnung / wann aber die gar verschwunden ist / da ists auß mit vns. Aber nicht so mit einem Christen. Je weniger Hülffe du auff Erden sihest / je stärcker deine Zuversichtseyn soll. Da gilts erstlich GOtt trawen. Das mercke wol / vnnd brauchs zu seiner Zeit / zu deinem besten. Gedenck an deinen Immanuel. Ist die Nothgroß / ist der GOtt noch grösser der mit dir ist / dem nichts zu schwer ist / vnd hie sagen darff: Foder dir ein Zeichen / entweder darunten in der Hölle / oder droben im Him̃el. Vnd damit du an seinem Willen nicht zweiffelst / so gedenck / daß es sein Ampt ist / bey dir zu seyn als ein starcker GOtt vnnd Nothhelffer. Darumb heist er Immanuel der starcke GOTT mit vns. 

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[612/0628] vnd vertritt vns / bittet für vns. GOTT ist mit vns als ein starcker Nothhelffer / nicht müssig / sondern daß er sein Ampt thue / wie er mit seinem Namen heisst Immanuel / der starcker Gott mit vns. Fasset die Seele das recht / so findet sie Ehre in Schande / Reichthumb in Armuth / Trost in Angst / Leben in Todt. In Immanuel finde ich mehr Trost / als alle Welt betrüben kan. Es ist vns dieser Name Immanuel nicht allein ein Zeichen der Errettung auß Nöthen / sondern auch deß Segens. Dann wo Gott ist da muß auch Segen seyn. Was vorhin verflucht gewesen vmb vnser Sünde willen / das ist durch Immanuel wieder zum Segen worden / daher Paulus saget: Alle Speise Gottes seynd gut / dann sie werden geheyliget durchs Wort vnnd Gebett. Wann du ein Bissen Brodes in den Mund steckest / kanstu daran gedencken: Sihe das ist vmb der Sünde willen mir ein Fluch; aber vmb Christi willen ists ein Segen. 1. Tim 4, 4. So lasset vns nun in aller Anfechtung ein Hertz fassen. Wir müssen nicht mit Achas auff äusserliche Mittel alleine sehen. Das ist nur vnsere verkehrte Art / wann die Noth da ist / daß wir alsbald nach leiblichen Mitteln vmbsehen. Vnd so lang wir die ersehen / haben wir noch Hoffnung / wann aber die gar verschwunden ist / da ists auß mit vns. Aber nicht so mit einem Christen. Je weniger Hülffe du auff Erden sihest / je stärcker deine Zuversichtseyn soll. Da gilts erstlich GOtt trawen. Das mercke wol / vnnd brauchs zu seiner Zeit / zu deinem besten. Gedenck an deinen Immanuel. Ist die Nothgroß / ist der GOtt noch grösser der mit dir ist / dem nichts zu schwer ist / vnd hie sagen darff: Foder dir ein Zeichen / entweder darunten in der Hölle / oder droben im Him̃el. Vnd damit du an seinem Willen nicht zweiffelst / so gedenck / daß es sein Ampt ist / bey dir zu seyn als ein starcker GOtt vnnd Nothhelffer. Darumb heist er Immanuel der starcke GOTT mit vns.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 612. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/628>, abgerufen am 25.11.2024.