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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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GOtt aber hats Abraham durch die Verheissung frey geschenckt.

V. 19. Was soll dann das Gesetz? Es ist dazu kommen / vmb der Sünde willen / biß der Same käme / dem die Verheissung geschehen ist / vnd ist gestellet von den Engeln / durch die Hand deß Mittlers.

V. 20. Ein Mittler aber ist nicht eines einigen Mittler / Gott aber ist einig.

V. 21. Wie? ist dann das Gesetz wider Gottes Verheissung: Das sey ferne. Wann aber ein Gesetz gegeben wäre / das da könte lebendig machen / so käme die Gerechtigkeit warhafftig auß dem Gesetz.

V. 22. Aber die Schrifft hat es alles beschlossen vnter die Sünde / auff daß die Verheissung käme durch den Glauben an Jesum Christum / gegeben denen / die da glauben.

Geliebte in Christo Jesu.

ES ist die Epistel an die Galater insonderheit darauff gerichtetExord. 1. Ascopo. / daß sie behaupte den Glaubenspunct / von der Gerechtfertigung deß Sünders für GOtt / wie vnd wodurch er gerecht / von Sünden loß / vnd selig werde; nemblich / daß solchesGal. 3, 10. 13. 14. geschehe allein durch den Glauben an JEsum Christ / vnd nicht durch Gesetz / oder deß Gesetzes Werck. Eins von den vornembsten Gründen ist / daß die / so mit deß Gesetzes Werck vmbgehen / dadurch Gottes Huld vnd den Himmel zu erlangen / vnter dem Fluch seyn / weil geschrieben stehet: Verflucht sey jedermanDeut. 27, 26. / der nicht bleibet in allem dem / das geschrieben

GOtt aber hats Abraham durch die Verheissung frey geschenckt.

V. 19. Was soll dann das Gesetz? Es ist dazu kommen / vmb der Sünde willen / biß der Same käme / dem die Verheissung geschehen ist / vnd ist gestellet von den Engeln / durch die Hand deß Mittlers.

V. 20. Ein Mittler aber ist nicht eines einigen Mittler / Gott aber ist einig.

V. 21. Wie? ist dann das Gesetz wider Gottes Verheissung: Das sey ferne. Wann aber ein Gesetz gegeben wäre / das da könte lebendig machen / so käme die Gerechtigkeit warhafftig auß dem Gesetz.

V. 22. Aber die Schrifft hat es alles beschlossen vnter die Sünde / auff daß die Verheissung käme durch den Glauben an Jesum Christum / gegeben denen / die da glauben.

Geliebte in Christo Jesu.

ES ist die Epistel an die Galater insonderheit darauff gerichtetExord. 1. Ascopo. / daß sie behaupte den Glaubenspunct / von der Gerechtfertigung deß Sünders für GOtt / wie vnd wodurch er gerecht / von Sünden loß / vnd selig werde; nemblich / daß solchesGal. 3, 10. 13. 14. geschehe allein durch den Glauben an JEsum Christ / vnd nicht durch Gesetz / oder deß Gesetzes Werck. Eins von den vornembsten Gründen ist / daß die / so mit deß Gesetzes Werck vmbgehen / dadurch Gottes Huld vnd den Himmel zu erlangen / vnter dem Fluch seyn / weil geschrieben stehet: Verflucht sey jedermanDeut. 27, 26. / der nicht bleibet in allem dem / das geschrieben 

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[263/0279] GOtt aber hats Abraham durch die Verheissung frey geschenckt. V. 19. Was soll dann das Gesetz? Es ist dazu kommen / vmb der Sünde willen / biß der Same käme / dem die Verheissung geschehen ist / vnd ist gestellet von den Engeln / durch die Hand deß Mittlers. V. 20. Ein Mittler aber ist nicht eines einigen Mittler / Gott aber ist einig. V. 21. Wie? ist dann das Gesetz wider Gottes Verheissung: Das sey ferne. Wann aber ein Gesetz gegeben wäre / das da könte lebendig machen / so käme die Gerechtigkeit warhafftig auß dem Gesetz. V. 22. Aber die Schrifft hat es alles beschlossen vnter die Sünde / auff daß die Verheissung käme durch den Glauben an Jesum Christum / gegeben denen / die da glauben. Geliebte in Christo Jesu. ES ist die Epistel an die Galater insonderheit darauff gerichtet / daß sie behaupte den Glaubenspunct / von der Gerechtfertigung deß Sünders für GOtt / wie vnd wodurch er gerecht / von Sünden loß / vnd selig werde; nemblich / daß solches geschehe allein durch den Glauben an JEsum Christ / vnd nicht durch Gesetz / oder deß Gesetzes Werck. Eins von den vornembsten Gründen ist / daß die / so mit deß Gesetzes Werck vmbgehen / dadurch Gottes Huld vnd den Himmel zu erlangen / vnter dem Fluch seyn / weil geschrieben stehet: Verflucht sey jederman / der nicht bleibet in allem dem / das geschrieben Exord. 1. Ascopo. Gal. 3, 10. 13. 14. Deut. 27, 26.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/279>, abgerufen am 22.12.2024.