Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

V. 8. Einem wird gegeben durch den Geist / zu reden von der Weißheit. Dem andern wird gegeben zu reden von der Erkäntnüß / nach demselbigen Geist.

V. 9. Einem andern der Glaube in demselbigen Geist. Einem andern die Gabe gesund zu machen / in demselbigen Geist.

V. 10. Einem andern Wunder zu thun. Einem andern Weissagunge. Einem andern Geister zu vnterscheiden. Einem andern mancherley Sprachen. Einem andern die Sprachen außzulegen.

V. 11. Diß alles wircket derselbige einige Geist / vnd theilet einem jeglichen das seine zu / nach dem er will.

Geliebte in Christo Jesu.
Exord. Aboccasione & scopo.

YEben anderen Vnordnungen in der Corinthischen Kirchen / hat sich gefunden eine Zertrennung vnter der Gemeine / da sich einer nach Paulo / der ander nach Petro / vnd der dritte nach einem andern genennet. Die Apostel hatten allesampt recht vnd einträchtig gelehret / doch hatte einer bessere vnd mehr Gaben / besser vnd mehr Ansehen / denn ein ander / daher kam es / daß einer diesem / der ander einem andern anhieng. Auch scheinets / daß bey jhnen viel Einfältige gewesen / die sich vmb gute Gaben bekümmert haben / vnd betrübet geworden seyn / daß der Geist Gottes bey vnd durch jhnen nicht so viel hat wollen wircken / als bey einem andern. Darüber gibt jhnen Paulus einen Bericht / im zwölfften / dreyzehenden vnd vierzehenden Capitel der ersten Epistel / vnd lehret erstlich / wie der Vnterscheid der Gaben von GOtt sey. Zum andern / daß keiner vmb der Gaben willen

V. 8. Einem wird gegeben durch den Geist / zu reden von der Weißheit. Dem andern wird gegeben zu reden von der Erkäntnüß / nach demselbigen Geist.

V. 9. Einem andern der Glaube in demselbigen Geist. Einem andern die Gabe gesund zu machen / in demselbigen Geist.

V. 10. Einem andern Wunder zu thun. Einem andern Weissagunge. Einem andern Geister zu vnterscheiden. Einem andern mancherley Sprachen. Einem andern die Sprachen außzulegen.

V. 11. Diß alles wircket derselbige einige Geist / vnd theilet einem jeglichen das seine zu / nach dem er will.

Geliebte in Christo Jesu.
Exord. Aboccasione & scopo.

YEben anderen Vnordnungen in der Corinthischen Kirchen / hat sich gefunden eine Zertrennung vnter der Gemeine / da sich einer nach Paulo / der ander nach Petro / vnd der dritte nach einem andern genennet. Die Apostel hatten allesampt recht vnd einträchtig gelehret / doch hatte einer bessere vnd mehr Gaben / besser vnd mehr Ansehen / denn ein ander / daher kam es / daß einer diesem / der ander einem andern anhieng. Auch scheinets / daß bey jhnen viel Einfältige gewesen / die sich vmb gute Gaben bekümmert haben / vnd betrübet geworden seyn / daß der Geist Gottes bey vnd durch jhnen nicht so viel hat wollen wircken / als bey einem andern. Darüber gibt jhnen Paulus einen Bericht / im zwölfften / dreyzehenden vnd vierzehenden Capitel der ersten Epistel / vnd lehret erstlich / wie der Vnterscheid der Gaben von GOtt sey. Zum andern / daß keiner vmb der Gaben willen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0218" n="202"/>
        <p>V. 8. Einem wird gegeben durch den Geist / zu reden von der Weißheit. Dem andern                      wird gegeben zu reden von der Erkäntnüß / nach demselbigen Geist.</p>
        <p>V. 9. Einem andern der Glaube in demselbigen Geist. Einem andern die Gabe gesund                      zu machen / in demselbigen Geist.</p>
        <p>V. 10. Einem andern Wunder zu thun. Einem andern Weissagunge. Einem andern                      Geister zu vnterscheiden. Einem andern mancherley Sprachen. Einem andern die                      Sprachen außzulegen.</p>
        <p>V. 11. Diß alles wircket derselbige einige Geist / vnd theilet einem jeglichen                      das seine zu / nach dem er will.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Geliebte in Christo Jesu.</head><lb/>
        <note place="left">Exord. Aboccasione &amp; scopo.</note>
        <p>YEben anderen Vnordnungen in der Corinthischen Kirchen / hat sich gefunden eine                      Zertrennung vnter der Gemeine / da sich einer nach Paulo / der ander nach Petro                      / vnd der dritte nach einem andern genennet. Die Apostel hatten allesampt recht                      vnd einträchtig gelehret / doch hatte einer bessere vnd mehr Gaben / besser vnd                      mehr Ansehen / denn ein ander / daher kam es / daß einer diesem / der ander                      einem andern anhieng. Auch scheinets / daß bey jhnen viel Einfältige gewesen /                      die sich vmb gute Gaben bekümmert haben / vnd betrübet geworden seyn / daß der                      Geist Gottes bey vnd durch jhnen nicht so viel hat wollen wircken / als bey                      einem andern. Darüber gibt jhnen Paulus einen Bericht / im zwölfften /                      dreyzehenden vnd vierzehenden Capitel der ersten Epistel / vnd lehret erstlich /                      wie der Vnterscheid der Gaben von GOtt sey. Zum andern / daß keiner vmb der                      Gaben willen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202/0218] V. 8. Einem wird gegeben durch den Geist / zu reden von der Weißheit. Dem andern wird gegeben zu reden von der Erkäntnüß / nach demselbigen Geist. V. 9. Einem andern der Glaube in demselbigen Geist. Einem andern die Gabe gesund zu machen / in demselbigen Geist. V. 10. Einem andern Wunder zu thun. Einem andern Weissagunge. Einem andern Geister zu vnterscheiden. Einem andern mancherley Sprachen. Einem andern die Sprachen außzulegen. V. 11. Diß alles wircket derselbige einige Geist / vnd theilet einem jeglichen das seine zu / nach dem er will. Geliebte in Christo Jesu. YEben anderen Vnordnungen in der Corinthischen Kirchen / hat sich gefunden eine Zertrennung vnter der Gemeine / da sich einer nach Paulo / der ander nach Petro / vnd der dritte nach einem andern genennet. Die Apostel hatten allesampt recht vnd einträchtig gelehret / doch hatte einer bessere vnd mehr Gaben / besser vnd mehr Ansehen / denn ein ander / daher kam es / daß einer diesem / der ander einem andern anhieng. Auch scheinets / daß bey jhnen viel Einfältige gewesen / die sich vmb gute Gaben bekümmert haben / vnd betrübet geworden seyn / daß der Geist Gottes bey vnd durch jhnen nicht so viel hat wollen wircken / als bey einem andern. Darüber gibt jhnen Paulus einen Bericht / im zwölfften / dreyzehenden vnd vierzehenden Capitel der ersten Epistel / vnd lehret erstlich / wie der Vnterscheid der Gaben von GOtt sey. Zum andern / daß keiner vmb der Gaben willen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/218
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/218>, abgerufen am 16.02.2025.