Ludovici, Carl Günther: Eröffnete Akademie der Kaufleute, oder vollständiges Kaufmanns-Lexicon. Bd. 5. Leipzig, 1756.

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Waaren

Beſchaffenheit als die andere iſt.
Solchemnach koͤmmt bey der Be-
ſchaffenheit der Waaren alles auf
die Eigenſchaften der Waare an.
Dieſe werden in Anſehung der aͤuſ-
ſerlichen Sinne, als durch die ſie
eben erkannt werden muͤſſen, ein-
getheilet in die fuͤhlbaren, welche
koͤnnen gefuͤhlet werden, z. E. die
Haͤrte oder Weiche, die Schwere
oder Leichtigkeit; in die ſchmack-
haften, die durch den Geſchmack
empfunden werden, z. E. die Saͤure
oder die Suͤßigkeit, die Bitterkeit
oder Lieblichkeit; in riechbare, die
uns durch den Geruch zu erkennen
gegeben werden, z. E. der Geſtank;
in hoͤrbare, welche wir durch das
Gehoͤr empfinden, z. E. der Klang;
in ſichtbare, die wir ſehen, z. E.
die Farbe; und in vermiſchte,
welche mehr als einen Sinn affici-
ren, als 1) Geruch und Sehen,
z. E. das Alter, das ſie haben;
2) Sehen und Fuͤhlen, z. E. die
Groͤbe oder Feine, die Dicke oder
Duͤnne, die Figur, die Laͤnge, Brei-
te, Proportion ꝛc. Will man die
Beſchaffenheit der Waaren erkennen,
ſo muß man eine (V) Pruͤfung der-
ſelben anſtellen, durch die wir die
Unterſuchung der Guͤte und Fehler
einer Waare verſtehen. Die (1) Un-
terſuchung der Guͤte einer Waare
geſchieht, wenn man wahrzuneh-
men trachtet, a) ob alle Eigenſchaf-
ten vorhanden ſind, die ſie haben
ſoll; und b) ob auch alle Eigen-
ſchaften bey ihr ſo anzutreffen ſind,
wie ſie ſeyn ſollen. Die (2) Un-
terſuchung der Fehler einer Waare
hingegen geſchieht, wenn man ſich
bemuͤhet zu entdecken, a) ob ſie nicht
nachgemacht, und alſo nicht aͤcht
ſey; b) ob ſie verfaͤlſcht und alſo
nicht mehr aufrichtig ſey; c) ob ſie
verdorben, mithin nicht mehr gut
ſey; d) ob ſie natuͤrliche Fehler
habe, dergleichen man z. E. an dem
lebendigen Viehe, und vorzuͤglich
an den Pferden, findet; e) ob ſie
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Waaren

ſchlecht gemacht, und ſolchemnach
nicht ſchoͤn ſey; f) ob ſie ver-
legen, und demnach nicht friſch ſey;
u. ſ. w. Die (3) Huͤlfsmittel zur
Unterſuchung a) der Guͤte und der
Fehler uͤberhaupt ſind a) die Kennt-
niß der guten Eigenſchaften, damit
man wiſſe, was man an einer
Waare zu ſuchen habe; und b) die
fuͤnf Sinne, damit man durch ihre
Huͤlfe finde, ob auch die erforder-
lichen Eigenſchaften wirklich da ſind,
oder nicht. Und ſagt man im ge-
meinen Spruͤchworte: Wer die
Augen nicht aufthut (die fuͤnf
Sinne nicht gebraucht), mag den
Beutel aufthun; und (c) eine lan-
ge Praxis und Uebung. Da oͤfters eine
und eben dieſelbe Waare verſchie-
dene Sorten oder Gattungen, in
Anſehung ihrer Guͤte, hat; ſo pfle-
gen die Kaufleute ſolche von einan-
der zu (VI) ſortiren, um die feinen
und guten beſonders, und die gro-
ben oder fehlerhaften beſonders zu
fuͤhren: Und dieſes heißt die Sor-
tirung, oder das Ausleſen der
Waaren, wovon der Artikel: Sorte,
nachzuleſen iſt. Ein Kaufmann
muß den eigentlichen (VII) Preiß
einer Waare nach ihrer Beſchaffen-
heit und Sortementen im Groß-
und Klein-Handel, an dem Orte
und auf der Selle ihrer Zeugung
und Fabricirung oder an den Orten,
wo er ein und verkaufen will, wiſſen.
Es iſt aber der Preiß entweder eine
obrigkeitliche Taxe, oder Werth,
oder er wird zwiſchen dem Kaͤufer
und Verkaͤufer verglichen und feſt
geſtellt; oder ein Werth, den ein
Kaufmann weder zu erhoͤhen, noch
zu verringern gedenket. Der Grund
oder die Urſache des Preißes iſt
1) die Nutzbarkeit der Waare, es
mag ihr Nutzen entweder ein un-
mittelbarer oder mittelbarer, ein
wahrhaftiger oder eingebildeter
ſeyn; und 2) die beſtaͤndige Sel-
tenheit oder Menge der Waare.

Nach

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