Zweifflest du nun keines wegs, eine so triumphierende Seeligkeit werde dir gewiß zutheil werden, dein Suchen und Trachten werde nicht vergebens seyn, so wirst du dich deines innerlichen Ernsts und sauren Mühe nicht lassen verdriessen, obgleich Vernunfft und Unglaube sich ent- gegen setzet. Du wirst immerfort dem Liebens-würdigsten Gut nach- setzen; es bleibt bey Christi Wort: Wer sucht, der findt; dem traue, dein Heyland kan ja nicht lügen. O GOtt! was haben wir vor uns, wo wirs recht kennten, fürwahr, wir könnten keine Minu- ten vom Suchen ablassen.
Woran es fehle daß die Ge- meinschaft JEsu bey so grosser Bücher- Gelehrt- heit, den- noch un- bekandt, unbeliebt und unge- nossen bleibe.
§. 4. Ach wie unbekannt und ungemein ist dann JEsus worden, mit seinem himmlischen Sinn und seiner Geistes-Krafft; Es mag wohl in dieser reichen und gewaltigen Handels-Stadt kein grosser Mangel seyn an kostbahren Perlen und Edelgesteinen; Aber wie kommts, daß so we- nige Besitzere sind von dieser Himmels-Perlen in einem Land, da das wallende Liebe-Meer GOttes selbige ans Uffer wirfft, und in denen Schaalen der Evangelischen Verheissungen anbeut; Ach wehe! daß so viele bey diesem Kram-Laden vorbey und so nahe bey dieser Perl herum und heran gehen, und dennoch des Schatzes nicht wahr nehmen, daß sie sein begierig wurden! Wie heiß wird die Reue seyn in jener Welt, daß man JEsum mit dem Himmelreich so nahe gehabt und doch nicht gemerckt! Ach wo fehlts doch, daß so wenige Seelen JEsum im Her- tzen und nicht nur im Munde haben?
Man su- chet ihne nicht früh genug.
§. 5. Ant. Weil man ihn nicht sucht: Freylich, wann so viele See- len ihrem ersten Gnaden-Zug getreulich nachgefolget und nach JEsu ge- rungen und gehungeret hätten, in welch seligem, vertraulichen Umgang- Stunden sie jetzt mit GOtt, wie Himmel hoch wäre allbereit der Le- bens-Baum in ihnen aufgewachsen, welch einen Schatz an Göttlichen Reichthümern der Gedult, Sanfftmuth, Reinheit, Heiligkeit, Liebe, Demuth, Warheit, Gerechtigkeit, Gütigkeit hätten sie im Vorrath? Welch innige und ungestörte Gemüths-Ruhe und süß sanfftes Seelen- Vergnügen in Christi Schooß wurden sie im Alter geniessen, da sie erst, nach dem die Jugend-Kräfften dahin, mit Zweiffel, Unmuth, Zorn, Neid, ängstlicher Forcht und tausenderley peinigenden Affecten zu kämpfen haben, wo sie nicht ins Teuffels-Wiegen gantz und gar einge- schlummert sind. Vom herrschenden Unglauben, Hochmuth und Ei- gen-Sinn nichts zu sagen, so auch eine rechte Höllen-Marter ist. O es ist gar zu jämmerlich, wann man erst im viertzigsten, fünfftzigsten
Lebens-
Betrachtungen
Zweiffleſt du nun keines wegs, eine ſo triumphierende Seeligkeit werde dir gewiß zutheil werden, dein Suchen und Trachten werde nicht vergebens ſeyn, ſo wirſt du dich deines innerlichen Ernſts und ſauren Muͤhe nicht laſſen verdrieſſen, obgleich Vernunfft und Unglaube ſich ent- gegen ſetzet. Du wirſt immerfort dem Liebens-wuͤrdigſten Gut nach- ſetzen; es bleibt bey Chriſti Wort: Wer ſucht, der findt; dem traue, dein Heyland kan ja nicht luͤgen. O GOtt! was haben wir vor uns, wo wirs recht kennten, fuͤrwahr, wir koͤnnten keine Minu- ten vom Suchen ablaſſen.
Woran es fehle daß die Ge- meinſchaft JEſu bey ſo groſſer Buͤcher- Gelehrt- heit, den- noch un- bekandt, unbeliebt und unge- noſſen bleibe.
§. 4. Ach wie unbekannt und ungemein iſt dann JEſus worden, mit ſeinem himmliſchen Sinn und ſeiner Geiſtes-Krafft; Es mag wohl in dieſer reichen und gewaltigen Handels-Stadt kein groſſer Mangel ſeyn an koſtbahren Perlen und Edelgeſteinen; Aber wie kommts, daß ſo we- nige Beſitzere ſind von dieſer Himmels-Perlen in einem Land, da das wallende Liebe-Meer GOttes ſelbige ans Uffer wirfft, und in denen Schaalen der Evangeliſchen Verheiſſungen anbeut; Ach wehe! daß ſo viele bey dieſem Kram-Laden vorbey und ſo nahe bey dieſer Perl herum und heran gehen, und dennoch des Schatzes nicht wahr nehmen, daß ſie ſein begierig wurden! Wie heiß wird die Reue ſeyn in jener Welt, daß man JEſum mit dem Himmelreich ſo nahe gehabt und doch nicht gemerckt! Ach wo fehlts doch, daß ſo wenige Seelen JEſum im Her- tzen und nicht nur im Munde haben?
Man ſu- chet ihne nicht fruͤh genug.
§. 5. Ant. Weil man ihn nicht ſucht: Freylich, wann ſo viele See- len ihrem erſten Gnaden-Zug getreulich nachgefolget und nach JEſu ge- rungen und gehungeret haͤtten, in welch ſeligem, vertraulichen Umgang- Stunden ſie jetzt mit GOtt, wie Himmel hoch waͤre allbereit der Le- bens-Baum in ihnen aufgewachſen, welch einen Schatz an Goͤttlichen Reichthuͤmern der Gedult, Sanfftmuth, Reinheit, Heiligkeit, Liebe, Demuth, Warheit, Gerechtigkeit, Guͤtigkeit haͤtten ſie im Vorrath? Welch innige und ungeſtoͤrte Gemuͤths-Ruhe und ſuͤß ſanfftes Seelen- Vergnuͤgen in Chriſti Schooß wurden ſie im Alter genieſſen, da ſie erſt, nach dem die Jugend-Kraͤfften dahin, mit Zweiffel, Unmuth, Zorn, Neid, aͤngſtlicher Forcht und tauſenderley peinigenden Affecten zu kaͤmpfen haben, wo ſie nicht ins Teuffels-Wiegen gantz und gar einge- ſchlummert ſind. Vom herrſchenden Unglauben, Hochmuth und Ei- gen-Sinn nichts zu ſagen, ſo auch eine rechte Hoͤllen-Marter iſt. O es iſt gar zu jaͤmmerlich, wann man erſt im viertzigſten, fuͤnfftzigſten
Lebens-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0930"n="834"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Betrachtungen</hi></fw><lb/><p>Zweiffleſt du nun keines wegs, eine ſo triumphierende Seeligkeit<lb/>
werde dir gewiß zutheil werden, dein Suchen und Trachten werde nicht<lb/>
vergebens ſeyn, ſo wirſt du dich deines innerlichen Ernſts und ſauren<lb/>
Muͤhe nicht laſſen verdrieſſen, obgleich Vernunfft und Unglaube ſich ent-<lb/>
gegen ſetzet. Du wirſt immerfort dem Liebens-wuͤrdigſten Gut nach-<lb/>ſetzen; es bleibt bey Chriſti Wort: <hirendition="#fr">Wer ſucht, der findt;</hi><lb/>
dem traue, dein Heyland kan ja nicht luͤgen. O GOtt! was haben<lb/>
wir vor uns, wo wirs recht kennten, fuͤrwahr, wir koͤnnten keine Minu-<lb/>
ten vom Suchen ablaſſen.</p><lb/><noteplace="left">Woran es<lb/>
fehle daß<lb/>
die Ge-<lb/>
meinſchaft<lb/>
JEſu bey<lb/>ſo groſſer<lb/>
Buͤcher-<lb/>
Gelehrt-<lb/>
heit, den-<lb/>
noch un-<lb/>
bekandt,<lb/>
unbeliebt<lb/>
und unge-<lb/>
noſſen<lb/>
bleibe.</note><p>§. 4. Ach wie unbekannt und ungemein iſt dann JEſus worden, mit<lb/>ſeinem himmliſchen Sinn und ſeiner Geiſtes-Krafft; Es mag wohl in<lb/>
dieſer reichen und gewaltigen Handels-Stadt kein groſſer Mangel ſeyn<lb/>
an koſtbahren Perlen und Edelgeſteinen; Aber wie kommts, daß ſo we-<lb/>
nige Beſitzere ſind von dieſer Himmels-Perlen in einem Land, da das<lb/>
wallende Liebe-Meer GOttes ſelbige ans Uffer wirfft, und in denen<lb/>
Schaalen der Evangeliſchen Verheiſſungen anbeut; Ach wehe! daß ſo<lb/>
viele bey dieſem Kram-Laden vorbey und ſo nahe bey dieſer Perl herum<lb/>
und heran gehen, und dennoch des Schatzes nicht wahr nehmen, daß<lb/>ſie ſein begierig wurden! Wie heiß wird die Reue ſeyn in jener Welt,<lb/>
daß man JEſum mit dem Himmelreich ſo nahe gehabt und doch nicht<lb/>
gemerckt! Ach wo fehlts doch, daß ſo wenige Seelen JEſum im Her-<lb/>
tzen und nicht nur im Munde haben?</p><lb/><noteplace="left">Man ſu-<lb/>
chet ihne<lb/>
nicht fruͤh<lb/>
genug.</note><p>§. 5. Ant. Weil man ihn nicht ſucht: Freylich, wann ſo viele See-<lb/>
len ihrem erſten Gnaden-Zug getreulich nachgefolget und nach JEſu ge-<lb/>
rungen und gehungeret haͤtten, in welch ſeligem, vertraulichen Umgang-<lb/>
Stunden ſie jetzt mit GOtt, wie Himmel hoch waͤre allbereit der Le-<lb/>
bens-Baum in ihnen aufgewachſen, welch einen Schatz an Goͤttlichen<lb/>
Reichthuͤmern der Gedult, Sanfftmuth, Reinheit, Heiligkeit, Liebe,<lb/>
Demuth, Warheit, Gerechtigkeit, Guͤtigkeit haͤtten ſie im Vorrath?<lb/>
Welch innige und ungeſtoͤrte Gemuͤths-Ruhe und ſuͤß ſanfftes Seelen-<lb/>
Vergnuͤgen in Chriſti Schooß wurden ſie im Alter genieſſen, da ſie erſt,<lb/>
nach dem die Jugend-Kraͤfften dahin, mit Zweiffel, Unmuth, Zorn,<lb/>
Neid, aͤngſtlicher Forcht und tauſenderley peinigenden Affecten zu<lb/>
kaͤmpfen haben, wo ſie nicht ins Teuffels-Wiegen gantz und gar einge-<lb/>ſchlummert ſind. Vom herrſchenden Unglauben, Hochmuth und Ei-<lb/>
gen-Sinn nichts zu ſagen, ſo auch eine rechte Hoͤllen-Marter iſt. O<lb/>
es iſt gar zu jaͤmmerlich, wann man erſt im viertzigſten, fuͤnfftzigſten<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Lebens-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[834/0930]
Betrachtungen
Zweiffleſt du nun keines wegs, eine ſo triumphierende Seeligkeit
werde dir gewiß zutheil werden, dein Suchen und Trachten werde nicht
vergebens ſeyn, ſo wirſt du dich deines innerlichen Ernſts und ſauren
Muͤhe nicht laſſen verdrieſſen, obgleich Vernunfft und Unglaube ſich ent-
gegen ſetzet. Du wirſt immerfort dem Liebens-wuͤrdigſten Gut nach-
ſetzen; es bleibt bey Chriſti Wort: Wer ſucht, der findt;
dem traue, dein Heyland kan ja nicht luͤgen. O GOtt! was haben
wir vor uns, wo wirs recht kennten, fuͤrwahr, wir koͤnnten keine Minu-
ten vom Suchen ablaſſen.
§. 4. Ach wie unbekannt und ungemein iſt dann JEſus worden, mit
ſeinem himmliſchen Sinn und ſeiner Geiſtes-Krafft; Es mag wohl in
dieſer reichen und gewaltigen Handels-Stadt kein groſſer Mangel ſeyn
an koſtbahren Perlen und Edelgeſteinen; Aber wie kommts, daß ſo we-
nige Beſitzere ſind von dieſer Himmels-Perlen in einem Land, da das
wallende Liebe-Meer GOttes ſelbige ans Uffer wirfft, und in denen
Schaalen der Evangeliſchen Verheiſſungen anbeut; Ach wehe! daß ſo
viele bey dieſem Kram-Laden vorbey und ſo nahe bey dieſer Perl herum
und heran gehen, und dennoch des Schatzes nicht wahr nehmen, daß
ſie ſein begierig wurden! Wie heiß wird die Reue ſeyn in jener Welt,
daß man JEſum mit dem Himmelreich ſo nahe gehabt und doch nicht
gemerckt! Ach wo fehlts doch, daß ſo wenige Seelen JEſum im Her-
tzen und nicht nur im Munde haben?
§. 5. Ant. Weil man ihn nicht ſucht: Freylich, wann ſo viele See-
len ihrem erſten Gnaden-Zug getreulich nachgefolget und nach JEſu ge-
rungen und gehungeret haͤtten, in welch ſeligem, vertraulichen Umgang-
Stunden ſie jetzt mit GOtt, wie Himmel hoch waͤre allbereit der Le-
bens-Baum in ihnen aufgewachſen, welch einen Schatz an Goͤttlichen
Reichthuͤmern der Gedult, Sanfftmuth, Reinheit, Heiligkeit, Liebe,
Demuth, Warheit, Gerechtigkeit, Guͤtigkeit haͤtten ſie im Vorrath?
Welch innige und ungeſtoͤrte Gemuͤths-Ruhe und ſuͤß ſanfftes Seelen-
Vergnuͤgen in Chriſti Schooß wurden ſie im Alter genieſſen, da ſie erſt,
nach dem die Jugend-Kraͤfften dahin, mit Zweiffel, Unmuth, Zorn,
Neid, aͤngſtlicher Forcht und tauſenderley peinigenden Affecten zu
kaͤmpfen haben, wo ſie nicht ins Teuffels-Wiegen gantz und gar einge-
ſchlummert ſind. Vom herrſchenden Unglauben, Hochmuth und Ei-
gen-Sinn nichts zu ſagen, ſo auch eine rechte Hoͤllen-Marter iſt. O
es iſt gar zu jaͤmmerlich, wann man erſt im viertzigſten, fuͤnfftzigſten
Lebens-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 834. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/930>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
