sundheit, als die Sachen werth sind? Er erzürnet sich um eines Batzens willen, und muß zun Zeiten hernach so viele Ducaten vor Artzneyen ausgeben. Mutemus tumorem in timorem; wir solten vielmehr unsren Stoltz in Forcht GOttes wandeln, so wurde die unleidsame Empfindlichkeit sich bald verliehren: Dann wer GOt- tes verborgen, wohlverdient Urtheil über sich förchtet, wird nicht schwülstig, sondern gantz geschmeidig und sanfft seyn.
Die Gäh- zornige welche aber gleich wieder zu frieden werden, können sich damit nicht ent- schuldigen.
§. 9. Es sind aber einige Gähzornige, die sich darmit schmeich- len: es stehe nicht gefährlich um ihre Seel, weil sie gleich wider zu frieden seyen; bedencken aber nicht daß sie vom Teufel betrogen und er ihnen gar nahe sey, und sie einen verborgenen Zundel des Zorn- Geistes im höllischen Schwefel-Grund in sich haben müssen, daß es so geschwind angehet. Büchsen-Pulver brennet auch nicht lang, richtet aber viel Böses an in schneller Zeit: Also kan einem ein Wort im Gähzorn entfahren, das der Nächste biß in Tod nicht verschmertzen kan. Es ist in allweg ein böß Zeichen, daß man nicht fern von der Höll sey, wann man des Nächsten so wenig achtet, und so schnell ist ihn zu betrüben; das hat JEsus unser Vorgän- ger und Hertzog nicht gethan: O es wartet ein schröcklich Gericht über die, welche um jedweder Kleinigkeit willen aufbrennen. Na- tur entschuldiget niemand, daß man gar feurig sey, also daß auch einem unterweilen im Zorn ein Flüchlein oder Schmächwort ent- rinne; dann das ist heidnisch. JESUS Christus lebet in seinen Christen, er ändert und erneuert ihre Natur aus sich selbs, machet sie seinem heiligen Geist und Gnade unterthan, versetzt sie ins Reich seiner Liebe, verwandlet sie durch den Glauben an Muth und allen Kräfften, und gebieret sie aus GOTT, daß der Bösewicht sie nicht so flugs antasten, und sein heilloses Affenspiel mit ihnen ha- ben, noch sie über jedes nichts werthes Ding unwirsch, stutzig ma- chen, von GOttes Gebott abreissen, und folglich die unsterbliche Seel mörderlich verletzen, und in Sünden-Tod werffen kan. Ach wann man eben so empfiendlich und wachbar wäre in dem, was die theure Seel antrifft, als man ist in Dingen die den Leib angehen, so wurde man schmertzlicher fühlen die Wunden, wel-
che
Der unter den Stech-Diſteln
ſundheit, als die Sachen werth ſind? Er erzuͤrnet ſich um eines Batzens willen, und muß zun Zeiten hernach ſo viele Ducaten vor Artzneyen ausgeben. Mutemus tumorem in timorem; wir ſolten vielmehr unſren Stoltz in Forcht GOttes wandeln, ſo wurde die unleidſame Empfindlichkeit ſich bald verliehren: Dann wer GOt- tes verborgen, wohlverdient Urtheil uͤber ſich foͤrchtet, wird nicht ſchwuͤlſtig, ſondern gantz geſchmeidig und ſanfft ſeyn.
Die Gaͤh- zornige welche aber gleich wieder zu frieden werden, koͤnnen ſich damit nicht ent- ſchuldigen.
§. 9. Es ſind aber einige Gaͤhzornige, die ſich darmit ſchmeich- len: es ſtehe nicht gefaͤhrlich um ihre Seel, weil ſie gleich wider zu frieden ſeyen; bedencken aber nicht daß ſie vom Teufel betrogen und er ihnen gar nahe ſey, und ſie einen verborgenen Zundel des Zorn- Geiſtes im hoͤlliſchen Schwefel-Grund in ſich haben muͤſſen, daß es ſo geſchwind angehet. Buͤchſen-Pulver brennet auch nicht lang, richtet aber viel Boͤſes an in ſchneller Zeit: Alſo kan einem ein Wort im Gaͤhzorn entfahren, das der Naͤchſte biß in Tod nicht verſchmertzen kan. Es iſt in allweg ein boͤß Zeichen, daß man nicht fern von der Hoͤll ſey, wann man des Naͤchſten ſo wenig achtet, und ſo ſchnell iſt ihn zu betruͤben; das hat JEſus unſer Vorgaͤn- ger und Hertzog nicht gethan: O es wartet ein ſchroͤcklich Gericht uͤber die, welche um jedweder Kleinigkeit willen aufbrennen. Na- tur entſchuldiget niemand, daß man gar feurig ſey, alſo daß auch einem unterweilen im Zorn ein Fluͤchlein oder Schmaͤchwort ent- rinne; dann das iſt heidniſch. JESUS Chriſtus lebet in ſeinen Chriſten, er aͤndert und erneuert ihre Natur aus ſich ſelbs, machet ſie ſeinem heiligen Geiſt und Gnade unterthan, verſetzt ſie ins Reich ſeiner Liebe, verwandlet ſie durch den Glauben an Muth und allen Kraͤfften, und gebieret ſie aus GOTT, daß der Boͤſewicht ſie nicht ſo flugs antaſten, und ſein heilloſes Affenſpiel mit ihnen ha- ben, noch ſie uͤber jedes nichts werthes Ding unwirſch, ſtutzig ma- chen, von GOttes Gebott abreiſſen, und folglich die unſterbliche Seel moͤrderlich verletzen, und in Suͤnden-Tod werffen kan. Ach wann man eben ſo empfiendlich und wachbar waͤre in dem, was die theure Seel antrifft, als man iſt in Dingen die den Leib angehen, ſo wurde man ſchmertzlicher fuͤhlen die Wunden, wel-
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Der unter den Stech-Diſteln
ſundheit, als die Sachen werth ſind? Er erzuͤrnet ſich um eines
Batzens willen, und muß zun Zeiten hernach ſo viele Ducaten vor
Artzneyen ausgeben. Mutemus tumorem in timorem; wir ſolten
vielmehr unſren Stoltz in Forcht GOttes wandeln, ſo wurde die
unleidſame Empfindlichkeit ſich bald verliehren: Dann wer GOt-
tes verborgen, wohlverdient Urtheil uͤber ſich foͤrchtet, wird nicht
ſchwuͤlſtig, ſondern gantz geſchmeidig und ſanfft ſeyn.
§. 9. Es ſind aber einige Gaͤhzornige, die ſich darmit ſchmeich-
len: es ſtehe nicht gefaͤhrlich um ihre Seel, weil ſie gleich wider zu
frieden ſeyen; bedencken aber nicht daß ſie vom Teufel betrogen und
er ihnen gar nahe ſey, und ſie einen verborgenen Zundel des Zorn-
Geiſtes im hoͤlliſchen Schwefel-Grund in ſich haben muͤſſen, daß
es ſo geſchwind angehet. Buͤchſen-Pulver brennet auch nicht lang,
richtet aber viel Boͤſes an in ſchneller Zeit: Alſo kan einem ein
Wort im Gaͤhzorn entfahren, das der Naͤchſte biß in Tod nicht
verſchmertzen kan. Es iſt in allweg ein boͤß Zeichen, daß man nicht
fern von der Hoͤll ſey, wann man des Naͤchſten ſo wenig achtet,
und ſo ſchnell iſt ihn zu betruͤben; das hat JEſus unſer Vorgaͤn-
ger und Hertzog nicht gethan: O es wartet ein ſchroͤcklich Gericht
uͤber die, welche um jedweder Kleinigkeit willen aufbrennen. Na-
tur entſchuldiget niemand, daß man gar feurig ſey, alſo daß auch
einem unterweilen im Zorn ein Fluͤchlein oder Schmaͤchwort ent-
rinne; dann das iſt heidniſch. JESUS Chriſtus lebet in ſeinen
Chriſten, er aͤndert und erneuert ihre Natur aus ſich ſelbs, machet
ſie ſeinem heiligen Geiſt und Gnade unterthan, verſetzt ſie ins
Reich ſeiner Liebe, verwandlet ſie durch den Glauben an Muth und
allen Kraͤfften, und gebieret ſie aus GOTT, daß der Boͤſewicht
ſie nicht ſo flugs antaſten, und ſein heilloſes Affenſpiel mit ihnen ha-
ben, noch ſie uͤber jedes nichts werthes Ding unwirſch, ſtutzig ma-
chen, von GOttes Gebott abreiſſen, und folglich die unſterbliche
Seel moͤrderlich verletzen, und in Suͤnden-Tod werffen kan. Ach
wann man eben ſo empfiendlich und wachbar waͤre in dem, was
die theure Seel antrifft, als man iſt in Dingen die den Leib
angehen, ſo wurde man ſchmertzlicher fuͤhlen die Wunden, wel-
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 752. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/848>, abgerufen am 21.11.2024.
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