aber seine Herrlichkeit, die er nicht gescheuet, ist ihm unerträglich, sein heiliges Leben, dem er gantz zuwider gehandlet, macht ihm Feur- heiß, seine holdselige Lehr, deren er nicht gefolget, beschämet und verdammt ihn; da gehet er JEsu nach, biß er ihn am Creutz han- gend erblickt, allwo er ihn auch nach seines Hertzens Wunsch findet, wie er ihn am liebsten hätte, da bleibet er unter dem Creutz stehen, beschauet ihn wohl, und da fangets ihm an leichter zu werden ums Hertz, die schwartze Wolcken verziehen sich, die Höllen-Angst laßt nach, und die Seel erlanget Muth und Lust mit Christo zu reden, und diß ist das Senff-Körnlein des Glaubens, welches die höchsten Berge der Sünden-Schuld in das unergründliche Gnaden-Meer des Verdienstes JESU hinein wirfft. Woraus im Vorbeygang zu sehen ist, daß der Glaube, oder ein gut zuversichtlich Hertz zu CHRJSTO, schon in den ersten Anfängen der Buß, das Beste thun muß, und also der Anfang, Fortgang und End der Seeligkeit ist.
So kriegt man all- gemach ei- nen Muth.
§. 6. Hier ist das vergossene Blut des Oster-Lamms der See- len angesprengt, wordurch sie zwar vom Schwerdt des Würg-En- gels befreyet, und von der Forcht ewiger Verdammnuß erlediget, auch Recht und Freyheit erlanget, sich auf die Reiß nach dem Land des Reichs GOttes zu begeben, allwo Ruhe, Freud und Friede im heiligen Geist regieret, da der Geist unter dem himmlischen Feigenbaum und Weinstock sitzet, und seiner Früchten nicht in fal- schen Traum-Bildern, sondern in Gewißheit, Krafft und Erfah- rung täglich geniesset, von welchem Glaubens-Reich und Leben Lu- therus hier zeuget; Aber da hat sie den nachjagenden Pharao, das roth Meer, eine heulende Wüste durchzuwandern, ehe sie dahin kommt, in welchem allem aber der Glaube an GOttes Treu, Gü- te, Wahrheit, Barmhertzigkeit und Weißheit das Hertz stär- cken muß.
Man hält aber nicht treulich Hauß, und profitirt
§. 7. Ach! da wäre es gut, daß ein jeder mit dem empfangenen Gnaden-Talent wucherte, aber da finden sich viel, die gar übel hausen, und kaum in viertzig Jahren erreichen, was sie in so viel Wochen erlanget hätten, wann ihr Geist treulich an GOTT ge-
halten
aber ſeine Herrlichkeit, die er nicht geſcheuet, iſt ihm unertraͤglich, ſein heiliges Leben, dem er gantz zuwider gehandlet, macht ihm Feur- heiß, ſeine holdſelige Lehr, deren er nicht gefolget, beſchaͤmet und verdammt ihn; da gehet er JEſu nach, biß er ihn am Creutz han- gend erblickt, allwo er ihn auch nach ſeines Hertzens Wunſch findet, wie er ihn am liebſten haͤtte, da bleibet er unter dem Creutz ſtehen, beſchauet ihn wohl, und da fangets ihm an leichter zu werden ums Hertz, die ſchwartze Wolcken verziehen ſich, die Hoͤllen-Angſt laßt nach, und die Seel erlanget Muth und Luſt mit Chriſto zu reden, und diß iſt das Senff-Koͤrnlein des Glaubens, welches die hoͤchſten Berge der Suͤnden-Schuld in das unergruͤndliche Gnaden-Meer des Verdienſtes JESU hinein wirfft. Woraus im Vorbeygang zu ſehen iſt, daß der Glaube, oder ein gut zuverſichtlich Hertz zu CHRJSTO, ſchon in den erſten Anfaͤngen der Buß, das Beſte thun muß, und alſo der Anfang, Fortgang und End der Seeligkeit iſt.
So kriegt man all- gemach ei- nen Muth.
§. 6. Hier iſt das vergoſſene Blut des Oſter-Lamms der See- len angeſprengt, wordurch ſie zwar vom Schwerdt des Wuͤrg-En- gels befreyet, und von der Forcht ewiger Verdammnuß erlediget, auch Recht und Freyheit erlanget, ſich auf die Reiß nach dem Land des Reichs GOttes zu begeben, allwo Ruhe, Freud und Friede im heiligen Geiſt regieret, da der Geiſt unter dem himmliſchen Feigenbaum und Weinſtock ſitzet, und ſeiner Fruͤchten nicht in fal- ſchen Traum-Bildern, ſondern in Gewißheit, Krafft und Erfah- rung taͤglich genieſſet, von welchem Glaubens-Reich und Leben Lu- therus hier zeuget; Aber da hat ſie den nachjagenden Pharao, das roth Meer, eine heulende Wuͤſte durchzuwandern, ehe ſie dahin kommt, in welchem allem aber der Glaube an GOttes Treu, Guͤ- te, Wahrheit, Barmhertzigkeit und Weißheit das Hertz ſtaͤr- cken muß.
Man haͤlt aber nicht treulich Hauß, und profitirt
§. 7. Ach! da waͤre es gut, daß ein jeder mit dem empfangenen Gnaden-Talent wucherte, aber da finden ſich viel, die gar uͤbel hauſen, und kaum in viertzig Jahren erreichen, was ſie in ſo viel Wochen erlanget haͤtten, wann ihr Geiſt treulich an GOTT ge-
halten
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0078"n="22"/>
aber ſeine Herrlichkeit, die er nicht geſcheuet, iſt ihm unertraͤglich,<lb/>ſein heiliges Leben, dem er gantz zuwider gehandlet, macht ihm Feur-<lb/>
heiß, ſeine holdſelige Lehr, deren er nicht gefolget, beſchaͤmet und<lb/>
verdammt ihn; da gehet er JEſu nach, biß er ihn am Creutz han-<lb/>
gend erblickt, allwo er ihn auch nach ſeines Hertzens Wunſch findet,<lb/>
wie er ihn am liebſten haͤtte, da bleibet er unter dem Creutz ſtehen,<lb/>
beſchauet ihn wohl, und da fangets ihm an leichter zu werden ums<lb/>
Hertz, die ſchwartze Wolcken verziehen ſich, die Hoͤllen-Angſt laßt<lb/>
nach, und die Seel erlanget Muth und Luſt mit Chriſto zu reden,<lb/>
und diß iſt das Senff-Koͤrnlein des Glaubens, welches die hoͤchſten<lb/>
Berge der Suͤnden-Schuld in das unergruͤndliche Gnaden-Meer<lb/>
des Verdienſtes JESU hinein wirfft. Woraus im Vorbeygang<lb/>
zu ſehen iſt, daß der Glaube, oder ein gut zuverſichtlich Hertz zu<lb/>
CHRJSTO, ſchon in den erſten Anfaͤngen der Buß, das<lb/>
Beſte thun muß, und alſo der Anfang, Fortgang und End der<lb/>
Seeligkeit iſt.</p><lb/><noteplace="left">So kriegt<lb/>
man all-<lb/>
gemach ei-<lb/>
nen Muth.</note><p>§. 6. Hier iſt das vergoſſene Blut des Oſter-Lamms der See-<lb/>
len angeſprengt, wordurch ſie zwar vom Schwerdt des Wuͤrg-En-<lb/>
gels befreyet, und von der Forcht ewiger Verdammnuß erlediget,<lb/>
auch Recht und Freyheit erlanget, ſich auf die Reiß nach dem<lb/>
Land des Reichs GOttes zu begeben, allwo Ruhe, Freud und<lb/>
Friede im heiligen Geiſt regieret, da der Geiſt unter dem himmliſchen<lb/>
Feigenbaum und Weinſtock ſitzet, und ſeiner Fruͤchten nicht in fal-<lb/>ſchen Traum-Bildern, ſondern in Gewißheit, Krafft und Erfah-<lb/>
rung taͤglich genieſſet, von welchem Glaubens-Reich und Leben Lu-<lb/>
therus hier zeuget; Aber da hat ſie den nachjagenden Pharao, das<lb/>
roth Meer, eine heulende Wuͤſte durchzuwandern, ehe ſie dahin<lb/>
kommt, in welchem allem aber der Glaube an GOttes Treu, Guͤ-<lb/>
te, Wahrheit, Barmhertzigkeit und Weißheit das Hertz ſtaͤr-<lb/>
cken muß.</p><lb/><noteplace="left">Man haͤlt<lb/>
aber nicht<lb/>
treulich<lb/>
Hauß, und<lb/>
profitirt</note><p><hirendition="#i">§.</hi> 7. Ach! da waͤre es gut, daß ein jeder mit dem empfangenen<lb/>
Gnaden-Talent wucherte, aber da finden ſich viel, die gar uͤbel<lb/>
hauſen, und kaum in viertzig Jahren erreichen, was ſie in ſo viel<lb/>
Wochen erlanget haͤtten, wann ihr Geiſt treulich an GOTT ge-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">halten</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[22/0078]
aber ſeine Herrlichkeit, die er nicht geſcheuet, iſt ihm unertraͤglich,
ſein heiliges Leben, dem er gantz zuwider gehandlet, macht ihm Feur-
heiß, ſeine holdſelige Lehr, deren er nicht gefolget, beſchaͤmet und
verdammt ihn; da gehet er JEſu nach, biß er ihn am Creutz han-
gend erblickt, allwo er ihn auch nach ſeines Hertzens Wunſch findet,
wie er ihn am liebſten haͤtte, da bleibet er unter dem Creutz ſtehen,
beſchauet ihn wohl, und da fangets ihm an leichter zu werden ums
Hertz, die ſchwartze Wolcken verziehen ſich, die Hoͤllen-Angſt laßt
nach, und die Seel erlanget Muth und Luſt mit Chriſto zu reden,
und diß iſt das Senff-Koͤrnlein des Glaubens, welches die hoͤchſten
Berge der Suͤnden-Schuld in das unergruͤndliche Gnaden-Meer
des Verdienſtes JESU hinein wirfft. Woraus im Vorbeygang
zu ſehen iſt, daß der Glaube, oder ein gut zuverſichtlich Hertz zu
CHRJSTO, ſchon in den erſten Anfaͤngen der Buß, das
Beſte thun muß, und alſo der Anfang, Fortgang und End der
Seeligkeit iſt.
§. 6. Hier iſt das vergoſſene Blut des Oſter-Lamms der See-
len angeſprengt, wordurch ſie zwar vom Schwerdt des Wuͤrg-En-
gels befreyet, und von der Forcht ewiger Verdammnuß erlediget,
auch Recht und Freyheit erlanget, ſich auf die Reiß nach dem
Land des Reichs GOttes zu begeben, allwo Ruhe, Freud und
Friede im heiligen Geiſt regieret, da der Geiſt unter dem himmliſchen
Feigenbaum und Weinſtock ſitzet, und ſeiner Fruͤchten nicht in fal-
ſchen Traum-Bildern, ſondern in Gewißheit, Krafft und Erfah-
rung taͤglich genieſſet, von welchem Glaubens-Reich und Leben Lu-
therus hier zeuget; Aber da hat ſie den nachjagenden Pharao, das
roth Meer, eine heulende Wuͤſte durchzuwandern, ehe ſie dahin
kommt, in welchem allem aber der Glaube an GOttes Treu, Guͤ-
te, Wahrheit, Barmhertzigkeit und Weißheit das Hertz ſtaͤr-
cken muß.
§. 7. Ach! da waͤre es gut, daß ein jeder mit dem empfangenen
Gnaden-Talent wucherte, aber da finden ſich viel, die gar uͤbel
hauſen, und kaum in viertzig Jahren erreichen, was ſie in ſo viel
Wochen erlanget haͤtten, wann ihr Geiſt treulich an GOTT ge-
halten
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/78>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
