GOttes Liebe, Gnad und Heyl singet und klinget; diß ewige Feuer der Liebe und des Lobens halt die Thiere des Abgrunds zuruck.
Der Sa- tan bedie- net sich der übelen Lei- bes Dispo- sition da- bey
§. 5. Man kan aber auch diß mit gutem Grund beysetzen, daß die argen Höllen-Geister sich der üblen Disposition unsers Leibes, (als dessen Verstopffungen, Beschwehrung mit zähem Schleim oder Gallen etc.) meisterlich zu bedienen wissen, ja daraus wie eine Batterie ma- chen, davon sie das arme Hertz beschiessen. Also ist auch ein Tem- perament zu melancholischen Finsternussen, Traurigkeiten und Aengsten geneigter als das andere. Diß alles verstehet der tausend Künstler nur allzuwohl, und weiß sich dessen wider uns zu bedienen.
und brin- get sie offt in die äus- serste Noth.
§. 6. Welches der Mord-Geist bißweilen so grausam treibet, so hart ansetzt, stürmet Puff auf Puff, also daß der bedrängte Mensch sich nicht zu erhohlen weißt, Witz und Sinn verliehrt, seinem eige- nen Leib und Leben nicht mehr vorstehen kan; Satan feuret aus al- len Stücken und jagt den armen Geist in eine solche Enge, daß er vor dem schwartzen Rauch der ewigen Finsternuß nichts mehr vor sich sie- het, und aus dem brennenden Schiff der irrdischen Hütten ins Grundlose Meer der Ewigkeit, aus der Vestung des zeitlichen Lebens mitten unter das wilde Heer des Satans hinaus springt; eben wie ein von Hunden verfolgtes Rehe in der Angst sich wohl über den hö- hesten Felsen hinunter stürtzt, dieses widerfahrt einigen, damit alle Menschen erkennen, daß Job den guten GOTT nicht vergebens ein Menschen-Hüter tituliere Job. 7, 20. Dann wo GOTT nicht auch über die Circulation Creyß-Lauff der Geblüter wachete, so kä- me kein Mensch ohne Selbst-Mord ab der Erden: ach wann dem Seelen-Feind verhengt wird ein melancholisch Temperament in Jast und Verwirrung zu bringen, so hilfft fast kein Wehren mehr, es muß gestorben seyn.
Zum Be- weiß, wie nöthig ih- nen das Geleit JEsu wi- der solche Feinde.
§. 7. Solche vom Teufel ermordete Menschen sind Gedenck-Säu- len an der Straß, an denen ein jeder Pilgrim mit grossen Buchsta- ben lesen kan, was für einen gifftigen Feind er am Teufel habe und wie nöthig ihm das Geleit Christi und der Glaub an sein Evangelium sey: Der Teufel bringt zwar den Leib ums irrdisch Leben; indessen bleibt dem Geist das, was er gesucht; das Blut JEsu, womit er in seinem ängstlichen Glaubens-Hunger besprengt worden, macht ihn seelig, das darff der Teufel nicht anrühren noch abreiben. Eben wie ein schöner Frucht-reicher Baum, obschon eine allzu ungestümme
Winds-
Gedancken von den Seelen-Aengſten.
GOttes Liebe, Gnad und Heyl ſinget und klinget; diß ewige Feuer der Liebe und des Lobens halt die Thiere des Abgrunds zuruck.
Der Sa- tan bedie- net ſich deꝛ uͤbelen Lei- bes Diſpo- ſition da- bey
§. 5. Man kan aber auch diß mit gutem Grund beyſetzen, daß die argen Hoͤllen-Geiſter ſich der uͤblen Diſpoſition unſers Leibes, (als deſſen Verſtopffungen, Beſchwehrung mit zaͤhem Schleim oder Gallen ꝛc.) meiſterlich zu bedienen wiſſen, ja daraus wie eine Batterie ma- chen, davon ſie das arme Hertz beſchieſſen. Alſo iſt auch ein Tem- perament zu melancholiſchen Finſternuſſen, Traurigkeiten und Aengſten geneigter als das andere. Diß alles verſtehet der tauſend Kuͤnſtler nur allzuwohl, und weiß ſich deſſen wider uns zu bedienen.
und brin- get ſie offt in die aͤuſ- ſerſte Noth.
§. 6. Welches der Mord-Geiſt bißweilen ſo grauſam treibet, ſo hart anſetzt, ſtuͤrmet Puff auf Puff, alſo daß der bedraͤngte Menſch ſich nicht zu erhohlen weißt, Witz und Sinn verliehrt, ſeinem eige- nen Leib und Leben nicht mehr vorſtehen kan; Satan feuret aus al- len Stuͤcken und jagt den armen Geiſt in eine ſolche Enge, daß er vor dem ſchwartzen Rauch der ewigen Finſternuß nichts mehr vor ſich ſie- het, und aus dem brennenden Schiff der irrdiſchen Huͤtten ins Grundloſe Meer der Ewigkeit, aus der Veſtung des zeitlichen Lebens mitten unter das wilde Heer des Satans hinaus ſpringt; eben wie ein von Hunden verfolgtes Rehe in der Angſt ſich wohl uͤber den hoͤ- heſten Felſen hinunter ſtuͤrtzt, dieſes widerfahrt einigen, damit alle Menſchen erkennen, daß Job den guten GOTT nicht vergebens ein Menſchen-Huͤter tituliere Job. 7, 20. Dann wo GOTT nicht auch uͤber die Circulation Creyß-Lauff der Gebluͤter wachete, ſo kaͤ- me kein Menſch ohne Selbſt-Mord ab der Erden: ach wann dem Seelen-Feind verhengt wird ein melancholiſch Temperament in Jaſt und Verwirrung zu bringen, ſo hilfft faſt kein Wehren mehr, es muß geſtorben ſeyn.
Zum Be- weiß, wie noͤthig ih- nen das Geleit JEſu wi- der ſolche Feinde.
§. 7. Solche vom Teufel ermordete Menſchen ſind Gedenck-Saͤu- len an der Straß, an denen ein jeder Pilgrim mit groſſen Buchſta- ben leſen kan, was fuͤr einen gifftigen Feind er am Teufel habe und wie noͤthig ihm das Geleit Chriſti und der Glaub an ſein Evangelium ſey: Der Teufel bringt zwar den Leib ums irrdiſch Leben; indeſſen bleibt dem Geiſt das, was er geſucht; das Blut JEſu, womit er in ſeinem aͤngſtlichen Glaubens-Hunger beſprengt worden, macht ihn ſeelig, das darff der Teufel nicht anruͤhren noch abreiben. Eben wie ein ſchoͤner Frucht-reicher Baum, obſchon eine allzu ungeſtuͤmme
Winds-
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Gedancken von den Seelen-Aengſten.
GOttes Liebe, Gnad und Heyl ſinget und klinget; diß ewige Feuer
der Liebe und des Lobens halt die Thiere des Abgrunds zuruck.
§. 5. Man kan aber auch diß mit gutem Grund beyſetzen, daß
die argen Hoͤllen-Geiſter ſich der uͤblen Diſpoſition unſers Leibes, (als
deſſen Verſtopffungen, Beſchwehrung mit zaͤhem Schleim oder Gallen
ꝛc.) meiſterlich zu bedienen wiſſen, ja daraus wie eine Batterie ma-
chen, davon ſie das arme Hertz beſchieſſen. Alſo iſt auch ein Tem-
perament zu melancholiſchen Finſternuſſen, Traurigkeiten und Aengſten
geneigter als das andere. Diß alles verſtehet der tauſend Kuͤnſtler nur
allzuwohl, und weiß ſich deſſen wider uns zu bedienen.
§. 6. Welches der Mord-Geiſt bißweilen ſo grauſam treibet, ſo
hart anſetzt, ſtuͤrmet Puff auf Puff, alſo daß der bedraͤngte Menſch
ſich nicht zu erhohlen weißt, Witz und Sinn verliehrt, ſeinem eige-
nen Leib und Leben nicht mehr vorſtehen kan; Satan feuret aus al-
len Stuͤcken und jagt den armen Geiſt in eine ſolche Enge, daß er vor
dem ſchwartzen Rauch der ewigen Finſternuß nichts mehr vor ſich ſie-
het, und aus dem brennenden Schiff der irrdiſchen Huͤtten ins
Grundloſe Meer der Ewigkeit, aus der Veſtung des zeitlichen Lebens
mitten unter das wilde Heer des Satans hinaus ſpringt; eben wie
ein von Hunden verfolgtes Rehe in der Angſt ſich wohl uͤber den hoͤ-
heſten Felſen hinunter ſtuͤrtzt, dieſes widerfahrt einigen, damit alle
Menſchen erkennen, daß Job den guten GOTT nicht vergebens
ein Menſchen-Huͤter tituliere Job. 7, 20. Dann wo GOTT nicht
auch uͤber die Circulation Creyß-Lauff der Gebluͤter wachete, ſo kaͤ-
me kein Menſch ohne Selbſt-Mord ab der Erden: ach wann dem
Seelen-Feind verhengt wird ein melancholiſch Temperament in Jaſt
und Verwirrung zu bringen, ſo hilfft faſt kein Wehren mehr, es
muß geſtorben ſeyn.
§. 7. Solche vom Teufel ermordete Menſchen ſind Gedenck-Saͤu-
len an der Straß, an denen ein jeder Pilgrim mit groſſen Buchſta-
ben leſen kan, was fuͤr einen gifftigen Feind er am Teufel habe und
wie noͤthig ihm das Geleit Chriſti und der Glaub an ſein Evangelium
ſey: Der Teufel bringt zwar den Leib ums irrdiſch Leben; indeſſen
bleibt dem Geiſt das, was er geſucht; das Blut JEſu, womit er
in ſeinem aͤngſtlichen Glaubens-Hunger beſprengt worden, macht ihn
ſeelig, das darff der Teufel nicht anruͤhren noch abreiben. Eben
wie ein ſchoͤner Frucht-reicher Baum, obſchon eine allzu ungeſtuͤmme
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/588>, abgerufen am 22.11.2024.
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