Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang/
Betreffend die unterschiedliche Erklärungen der in
dem Text vorkommenden Worten JESU,
Der Geist ist willig/ aber das Fleisch ist
schwach.
Samt jeder Erklärung Gründe.

Die Grün-
de deren,
welche
durch den
Geist die
hertzliche
Zunei-
gung der
Jünger zu
JEsu ver-
stehen,
seynd her-
genommen

§. 1.

DJeser Spruch wird ungleich verstanden, die bekante Mey-
nung, die durch den Geist verstehet die hertzliche Neigung in
den Jüngeren zu dem HErren JEsu von ihme nimmer zu
wancken, sondern ihr Blut und Leben bey ihme aufzuopfe-
ren und allen seinen Befehlen auf das getreulichste nachzu-
kommen, auch ihne überall auf die ersinnlichste Weise zu erquicken;
Welcher recht eiferige gute Wille aber von der anklebenden Verderb-
nuß in seiner Ausübung gehemmet und geschwächet werde; diese
Meynung sag ich hat folgende Gründ.

aus dem
Verhalten
derselben

§. 2. (1.) Der Jüngern Verhalten, da sie überall bezeuget, wie
hoch sie von JEsu hielten, und wie geneigt sie seyen mit JESU zu
sterben, in der Prob aber und Stund der Versuchung nicht eine klei-
ne Weile zu wachen noch zu kämpffen vermochten.

aus dem
Liebes-
vollen
Hertz JE-
SU,

§. 3. (2.) Das Lieb-volle Hertz JEsu gegen seinen Jüngeren; als
ob er sagen wollte; wachet und bettet, daß ihr nicht in Anfechtung
fallet; dann ich kenne euer Hertz, wie ihrs mit mir meynet; ihr habt
zwar einige Anfänge des neuen Liebe-Lebens, Erkanntnuß und Lust
zu mir, allein es stehet alles das Gute in grosser Gefahr; wie ein
Zweiglein leicht abgebrochen, und ein klein Flämmlein bald ausgebla-
sen wird, wo man nicht Sorg hat; darum verlasset euch nicht so sehr
auf die empfindliche Gnaden-Gaben, stärcket euch vielmehr in GOtt
mit anhaltendem Gebett und Flehen; und ich weiß wohl, wie gern
euer Geist sich als wie ein Adler aufschwingen möchte ins Heilig-
thum, allein es hanget euch ein schwerer Klotz an, der plumpe und

mit

Anhang/
Betreffend die unterſchiedliche Erklaͤrungen der in
dem Text vorkommenden Worten JESU,
Der Geiſt iſt willig/ aber das Fleiſch iſt
ſchwach.
Samt jeder Erklaͤrung Gruͤnde.

Die Gruͤn-
de deren,
welche
durch den
Geiſt die
hertzliche
Zunei-
gung der
Juͤnger zu
JEſu ver-
ſtehen,
ſeynd her-
genom̃en

§. 1.

DJeſer Spruch wird ungleich verſtanden, die bekante Mey-
nung, die durch den Geiſt verſtehet die hertzliche Neigung in
den Juͤngeren zu dem HErren JEſu von ihme nimmer zu
wancken, ſondern ihr Blut und Leben bey ihme aufzuopfe-
ren und allen ſeinen Befehlen auf das getreulichſte nachzu-
kommen, auch ihne uͤberall auf die erſinnlichſte Weiſe zu erquicken;
Welcher recht eiferige gute Wille aber von der anklebenden Verderb-
nuß in ſeiner Ausuͤbung gehemmet und geſchwaͤchet werde; dieſe
Meynung ſag ich hat folgende Gruͤnd.

aus dem
Veꝛhalten
derſelben

§. 2. (1.) Der Juͤngern Verhalten, da ſie uͤberall bezeuget, wie
hoch ſie von JEſu hielten, und wie geneigt ſie ſeyen mit JESU zu
ſterben, in der Prob aber und Stund der Verſuchung nicht eine klei-
ne Weile zu wachen noch zu kaͤmpffen vermochten.

aus dem
Liebes-
vollen
Hertz JE-
SU,

§. 3. (2.) Das Lieb-volle Hertz JEſu gegen ſeinen Juͤngeren; als
ob er ſagen wollte; wachet und bettet, daß ihr nicht in Anfechtung
fallet; dann ich kenne euer Hertz, wie ihrs mit mir meynet; ihr habt
zwar einige Anfaͤnge des neuen Liebe-Lebens, Erkanntnuß und Luſt
zu mir, allein es ſtehet alles das Gute in groſſer Gefahr; wie ein
Zweiglein leicht abgebrochen, und ein klein Flaͤmmlein bald ausgebla-
ſen wird, wo man nicht Sorg hat; darum verlaſſet euch nicht ſo ſehr
auf die empfindliche Gnaden-Gaben, ſtaͤrcket euch vielmehr in GOtt
mit anhaltendem Gebett und Flehen; und ich weiß wohl, wie gern
euer Geiſt ſich als wie ein Adler aufſchwingen moͤchte ins Heilig-
thum, allein es hanget euch ein ſchwerer Klotz an, der plumpe und

mit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0574" n="478"/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Anhang/<lb/>
Betreffend die unter&#x017F;chiedliche Erkla&#x0364;rungen der in<lb/>
dem Text vorkommenden Worten JESU,<lb/>
Der Gei&#x017F;t i&#x017F;t willig/ aber das Flei&#x017F;ch i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;chwach.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Samt jeder Erkla&#x0364;rung Gru&#x0364;nde.</hi> </head><lb/>
          <note place="left">Die Gru&#x0364;n-<lb/>
de deren,<lb/>
welche<lb/>
durch den<lb/>
Gei&#x017F;t die<lb/>
hertzliche<lb/>
Zunei-<lb/>
gung der<lb/>
Ju&#x0364;nger zu<lb/>
JE&#x017F;u ver-<lb/>
&#x017F;tehen,<lb/>
&#x017F;eynd her-<lb/>
genom&#x0303;en</note>
          <p> <hi rendition="#c">§. 1.</hi> </p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Je&#x017F;er Spruch wird ungleich ver&#x017F;tanden, die bekante Mey-<lb/>
nung, die durch den <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t</hi> ver&#x017F;tehet die hertzliche Neigung in<lb/>
den Ju&#x0364;ngeren zu dem HErren JE&#x017F;u von ihme nimmer zu<lb/>
wancken, &#x017F;ondern ihr Blut und Leben bey ihme aufzuopfe-<lb/>
ren und allen &#x017F;einen Befehlen auf das getreulich&#x017F;te nachzu-<lb/>
kommen, auch ihne u&#x0364;berall auf die er&#x017F;innlich&#x017F;te Wei&#x017F;e zu erquicken;<lb/>
Welcher recht eiferige gute Wille aber von der anklebenden Verderb-<lb/>
nuß in &#x017F;einer Ausu&#x0364;bung gehemmet und ge&#x017F;chwa&#x0364;chet werde; die&#x017F;e<lb/>
Meynung &#x017F;ag ich hat folgende Gru&#x0364;nd.</p><lb/>
          <note place="left">aus dem<lb/>
Ve&#xA75B;halten<lb/>
der&#x017F;elben</note>
          <p>§. 2. (1.) Der Ju&#x0364;ngern Verhalten, da &#x017F;ie u&#x0364;berall bezeuget, wie<lb/>
hoch &#x017F;ie von JE&#x017F;u hielten, und wie geneigt &#x017F;ie &#x017F;eyen mit JESU zu<lb/>
&#x017F;terben, in der Prob aber und Stund der Ver&#x017F;uchung nicht eine klei-<lb/>
ne Weile zu wachen noch zu ka&#x0364;mpffen vermochten.</p><lb/>
          <note place="left">aus dem<lb/>
Liebes-<lb/>
vollen<lb/>
Hertz JE-<lb/>
SU,</note>
          <p>§. 3. (2.) Das Lieb-volle Hertz JE&#x017F;u gegen &#x017F;einen Ju&#x0364;ngeren; als<lb/>
ob er &#x017F;agen wollte; wachet und bettet, daß ihr nicht in Anfechtung<lb/>
fallet; dann ich kenne euer Hertz, wie ihrs mit mir meynet; ihr habt<lb/>
zwar einige Anfa&#x0364;nge des neuen Liebe-Lebens, Erkanntnuß und Lu&#x017F;t<lb/>
zu mir, allein es &#x017F;tehet alles das Gute in gro&#x017F;&#x017F;er Gefahr; wie ein<lb/>
Zweiglein leicht abgebrochen, und ein klein Fla&#x0364;mmlein bald ausgebla-<lb/>
&#x017F;en wird, wo man nicht Sorg hat; darum verla&#x017F;&#x017F;et euch nicht &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
auf die empfindliche Gnaden-Gaben, &#x017F;ta&#x0364;rcket euch vielmehr in GOtt<lb/>
mit anhaltendem Gebett und Flehen; und ich weiß wohl, wie gern<lb/>
euer Gei&#x017F;t &#x017F;ich als wie ein Adler auf&#x017F;chwingen mo&#x0364;chte ins Heilig-<lb/>
thum, allein es hanget euch ein &#x017F;chwerer Klotz an, der plumpe und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[478/0574] Anhang/ Betreffend die unterſchiedliche Erklaͤrungen der in dem Text vorkommenden Worten JESU, Der Geiſt iſt willig/ aber das Fleiſch iſt ſchwach. Samt jeder Erklaͤrung Gruͤnde. §. 1. DJeſer Spruch wird ungleich verſtanden, die bekante Mey- nung, die durch den Geiſt verſtehet die hertzliche Neigung in den Juͤngeren zu dem HErren JEſu von ihme nimmer zu wancken, ſondern ihr Blut und Leben bey ihme aufzuopfe- ren und allen ſeinen Befehlen auf das getreulichſte nachzu- kommen, auch ihne uͤberall auf die erſinnlichſte Weiſe zu erquicken; Welcher recht eiferige gute Wille aber von der anklebenden Verderb- nuß in ſeiner Ausuͤbung gehemmet und geſchwaͤchet werde; dieſe Meynung ſag ich hat folgende Gruͤnd. §. 2. (1.) Der Juͤngern Verhalten, da ſie uͤberall bezeuget, wie hoch ſie von JEſu hielten, und wie geneigt ſie ſeyen mit JESU zu ſterben, in der Prob aber und Stund der Verſuchung nicht eine klei- ne Weile zu wachen noch zu kaͤmpffen vermochten. §. 3. (2.) Das Lieb-volle Hertz JEſu gegen ſeinen Juͤngeren; als ob er ſagen wollte; wachet und bettet, daß ihr nicht in Anfechtung fallet; dann ich kenne euer Hertz, wie ihrs mit mir meynet; ihr habt zwar einige Anfaͤnge des neuen Liebe-Lebens, Erkanntnuß und Luſt zu mir, allein es ſtehet alles das Gute in groſſer Gefahr; wie ein Zweiglein leicht abgebrochen, und ein klein Flaͤmmlein bald ausgebla- ſen wird, wo man nicht Sorg hat; darum verlaſſet euch nicht ſo ſehr auf die empfindliche Gnaden-Gaben, ſtaͤrcket euch vielmehr in GOtt mit anhaltendem Gebett und Flehen; und ich weiß wohl, wie gern euer Geiſt ſich als wie ein Adler aufſchwingen moͤchte ins Heilig- thum, allein es hanget euch ein ſchwerer Klotz an, der plumpe und mit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/574
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 478. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/574>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.