Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und die Pforte des Himmels.

den sie nun von den Gewissens-Aengsten und machen wohl manchen
Vorsatz ihr Leben zu ändern; das Reich Christi und des Satans
stehet im langen Streit a. Eben wie Jsrael 40. Jahr in der Wü-
sten umwandern mußte, ehe sie durch den Jordan in Canaan eingehen
konnten. Diese können wohl sagen, wann und wie sie zum Durch-
bruch kommen, die Sünd überwunden und den Befleckungen der
Welt entflohen; wie der heilige Augustinus.

§. 7. Jn den meisten gewinnt der böse Saame, leben sicher inbey an-
dern gar
späth.
den Tag hinein, bekümmern sich wenig um Hertzens-Reinigung und
Heiligung, lassen sich nichts böses von Höll und Verdamnuß trau-
men, wiegen das Gewissen mit süssen Einbildungen ein in einen tief-
fen Schlummer, wie günstig ihnen Christus sey, welch einen
schönen Himmel er ihnen doch dermahleneins geben werde; die-
se werden plötzlich ergriffen und verändert; die Welt verschwindet,
der Sünd wird ein ewiger Abschied gegeben, Christus leuchtet und
sieget.

§. 8. Was aber da vor Geburts-Schmertzen, Aengsten undWas es da
für
Schmer-
tzen setze.
Kämpffen gemeinlich vorgehen, weiß niemand besser als wer es er-
fahren: was Kinds-Wehe, und die darauf folgende Freude,
Ruhe seye b. Hievon hat die Mutter den klarsten Begriff, weil sie
es empfunden. Also weiß ein Bekehrter allerdings, was der An-
blick eines sündhafften Lebens für Schrecken und Grausen erwecke;
welch ein Ringen mit dem harten todten Hertzen, welche Seelen-
Thränen zu GOtt! welch saure Kämpffe mit dem Unglauben und
Verderbnissen, biß der Sieg erhalten und die Hindernissen über-
stritten sind; da dann der H. Geist die Seel unserer Seele und das
Leben unsers Lebens wird und in der Krafft des Blutes JEsu Glau-
ben und Liebe GOttes aufgehen machet als eine starcke Quell al-
ler guten Gedancken und Handlungen. Diese ächzende, krächzende
Geburts-Schmertzen, Todes-Angst und Gefahr sind in H. Schrifft
abgebildet worden, durch die Angst der Rebecca, durch das bange
Geschrey der Rahel in Benjamins Geburt, durch den überall verlasse-
nen Joseph, durch die Todes-Forcht seiner Brüder, durch das
Verzagen Jsraels am rothen Meer, durch die verschertzte Ruth,
durch die Verfolgungen Davids, durch Daniel in der Löwengrub,

durch

a 2 Sam. III. 1.

b Joh. XVI. 21.

und die Pforte des Himmels.

den ſie nun von den Gewiſſens-Aengſten und machen wohl manchen
Vorſatz ihr Leben zu aͤndern; das Reich Chriſti und des Satans
ſtehet im langen Streit a. Eben wie Jſrael 40. Jahr in der Wuͤ-
ſten umwandern mußte, ehe ſie durch den Jordan in Canaan eingehen
konnten. Dieſe koͤnnen wohl ſagen, wann und wie ſie zum Durch-
bruch kommen, die Suͤnd uͤberwunden und den Befleckungen der
Welt entflohen; wie der heilige Auguſtinus.

§. 7. Jn den meiſten gewinnt der boͤſe Saame, leben ſicher inbey an-
dern gar
ſpaͤth.
den Tag hinein, bekuͤmmern ſich wenig um Hertzens-Reinigung und
Heiligung, laſſen ſich nichts boͤſes von Hoͤll und Verdamnuß trau-
men, wiegen das Gewiſſen mit ſuͤſſen Einbildungen ein in einen tief-
fen Schlummer, wie guͤnſtig ihnen Chriſtus ſey, welch einen
ſchoͤnen Himmel er ihnen doch dermahleneins geben werde; die-
ſe werden ploͤtzlich ergriffen und veraͤndert; die Welt verſchwindet,
der Suͤnd wird ein ewiger Abſchied gegeben, Chriſtus leuchtet und
ſieget.

§. 8. Was aber da vor Geburts-Schmertzen, Aengſten undWas es da
fuͤr
Schmer-
tzen ſetze.
Kaͤmpffen gemeinlich vorgehen, weiß niemand beſſer als wer es er-
fahren: was Kinds-Wehe, und die darauf folgende Freude,
Ruhe ſeye b. Hievon hat die Mutter den klarſten Begriff, weil ſie
es empfunden. Alſo weiß ein Bekehrter allerdings, was der An-
blick eines ſuͤndhafften Lebens fuͤr Schrecken und Grauſen erwecke;
welch ein Ringen mit dem harten todten Hertzen, welche Seelen-
Thraͤnen zu GOtt! welch ſaure Kaͤmpffe mit dem Unglauben und
Verderbniſſen, biß der Sieg erhalten und die Hinderniſſen uͤber-
ſtritten ſind; da dann der H. Geiſt die Seel unſerer Seele und das
Leben unſers Lebens wird und in der Krafft des Blutes JEſu Glau-
ben und Liebe GOttes aufgehen machet als eine ſtarcke Quell al-
ler guten Gedancken und Handlungen. Dieſe aͤchzende, kraͤchzende
Geburts-Schmertzen, Todes-Angſt und Gefahr ſind in H. Schrifft
abgebildet worden, durch die Angſt der Rebecca, durch das bange
Geſchrey der Rahel in Benjamins Geburt, durch den uͤberall verlaſſe-
nen Joſeph, durch die Todes-Forcht ſeiner Bruͤder, durch das
Verzagen Jſraels am rothen Meer, durch die verſchertzte Ruth,
durch die Verfolgungen Davids, durch Daniel in der Loͤwengrub,

durch

a 2 Sam. III. 1.

b Joh. XVI. 21.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0311" n="215"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und die Pforte des Himmels.</hi></fw><lb/>
den &#x017F;ie nun von den Gewi&#x017F;&#x017F;ens-Aeng&#x017F;ten und machen wohl manchen<lb/>
Vor&#x017F;atz ihr Leben zu a&#x0364;ndern; das Reich Chri&#x017F;ti und des Satans<lb/>
&#x017F;tehet im langen Streit <note place="foot" n="a">2 <hi rendition="#aq">Sam. III.</hi> 1.</note>. Eben wie J&#x017F;rael 40. Jahr in der Wu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten umwandern mußte, ehe &#x017F;ie durch den Jordan in Canaan eingehen<lb/>
konnten. Die&#x017F;e ko&#x0364;nnen wohl &#x017F;agen, wann und wie &#x017F;ie zum Durch-<lb/>
bruch kommen, die Su&#x0364;nd u&#x0364;berwunden und den Befleckungen der<lb/>
Welt entflohen; wie der heilige Augu&#x017F;tinus.</p><lb/>
          <p>§. 7. Jn den <hi rendition="#fr">mei&#x017F;ten</hi> gewinnt der bo&#x0364;&#x017F;e Saame, leben &#x017F;icher in<note place="right">bey an-<lb/>
dern gar<lb/>
&#x017F;pa&#x0364;th.</note><lb/>
den Tag hinein, beku&#x0364;mmern &#x017F;ich wenig um Hertzens-Reinigung und<lb/>
Heiligung, la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich nichts bo&#x0364;&#x017F;es von Ho&#x0364;ll und Verdamnuß trau-<lb/>
men, wiegen das Gewi&#x017F;&#x017F;en mit &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Einbildungen ein in einen tief-<lb/>
fen Schlummer, wie gu&#x0364;n&#x017F;tig ihnen Chri&#x017F;tus &#x017F;ey, welch einen<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Himmel er ihnen doch dermahleneins geben werde; die-<lb/>
&#x017F;e werden plo&#x0364;tzlich ergriffen und vera&#x0364;ndert; die Welt ver&#x017F;chwindet,<lb/>
der Su&#x0364;nd wird ein ewiger Ab&#x017F;chied gegeben, Chri&#x017F;tus leuchtet und<lb/>
&#x017F;ieget.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 8. Was aber da vor Geburts-Schmertzen, Aeng&#x017F;ten und<note place="right">Was es da<lb/>
fu&#x0364;r<lb/>
Schmer-<lb/>
tzen &#x017F;etze.</note><lb/>
Ka&#x0364;mpffen gemeinlich vorgehen, weiß niemand be&#x017F;&#x017F;er als wer es er-<lb/>
fahren: was Kinds-Wehe, und die darauf folgende Freude,<lb/>
Ruhe &#x017F;eye <note place="foot" n="b"><hi rendition="#aq">Joh. XVI.</hi> 21.</note>. Hievon hat die Mutter den klar&#x017F;ten Begriff, weil &#x017F;ie<lb/>
es empfunden. Al&#x017F;o weiß ein Bekehrter allerdings, was der An-<lb/>
blick eines &#x017F;u&#x0364;ndhafften Lebens fu&#x0364;r Schrecken und Grau&#x017F;en erwecke;<lb/>
welch ein Ringen mit dem harten todten Hertzen, welche Seelen-<lb/>
Thra&#x0364;nen zu GOtt! welch &#x017F;aure Ka&#x0364;mpffe mit dem Unglauben und<lb/>
Verderbni&#x017F;&#x017F;en, biß der Sieg erhalten und die Hinderni&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;tritten &#x017F;ind; da dann der H. Gei&#x017F;t die Seel un&#x017F;erer Seele und das<lb/>
Leben un&#x017F;ers Lebens wird und in der Krafft des Blutes JE&#x017F;u Glau-<lb/>
ben und Liebe GOttes aufgehen machet als eine &#x017F;tarcke Quell al-<lb/>
ler guten Gedancken und Handlungen. Die&#x017F;e a&#x0364;chzende, kra&#x0364;chzende<lb/>
Geburts-Schmertzen, Todes-Ang&#x017F;t und Gefahr &#x017F;ind in H. Schrifft<lb/>
abgebildet worden, durch die Ang&#x017F;t der Rebecca, durch das bange<lb/>
Ge&#x017F;chrey der Rahel in Benjamins Geburt, durch den u&#x0364;berall verla&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
nen Jo&#x017F;eph, durch die Todes-Forcht &#x017F;einer Bru&#x0364;der, durch das<lb/>
Verzagen J&#x017F;raels am rothen Meer, durch die ver&#x017F;chertzte Ruth,<lb/>
durch die Verfolgungen Davids, durch Daniel in der Lo&#x0364;wengrub,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">durch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[215/0311] und die Pforte des Himmels. den ſie nun von den Gewiſſens-Aengſten und machen wohl manchen Vorſatz ihr Leben zu aͤndern; das Reich Chriſti und des Satans ſtehet im langen Streit a. Eben wie Jſrael 40. Jahr in der Wuͤ- ſten umwandern mußte, ehe ſie durch den Jordan in Canaan eingehen konnten. Dieſe koͤnnen wohl ſagen, wann und wie ſie zum Durch- bruch kommen, die Suͤnd uͤberwunden und den Befleckungen der Welt entflohen; wie der heilige Auguſtinus. §. 7. Jn den meiſten gewinnt der boͤſe Saame, leben ſicher in den Tag hinein, bekuͤmmern ſich wenig um Hertzens-Reinigung und Heiligung, laſſen ſich nichts boͤſes von Hoͤll und Verdamnuß trau- men, wiegen das Gewiſſen mit ſuͤſſen Einbildungen ein in einen tief- fen Schlummer, wie guͤnſtig ihnen Chriſtus ſey, welch einen ſchoͤnen Himmel er ihnen doch dermahleneins geben werde; die- ſe werden ploͤtzlich ergriffen und veraͤndert; die Welt verſchwindet, der Suͤnd wird ein ewiger Abſchied gegeben, Chriſtus leuchtet und ſieget. bey an- dern gar ſpaͤth. §. 8. Was aber da vor Geburts-Schmertzen, Aengſten und Kaͤmpffen gemeinlich vorgehen, weiß niemand beſſer als wer es er- fahren: was Kinds-Wehe, und die darauf folgende Freude, Ruhe ſeye b. Hievon hat die Mutter den klarſten Begriff, weil ſie es empfunden. Alſo weiß ein Bekehrter allerdings, was der An- blick eines ſuͤndhafften Lebens fuͤr Schrecken und Grauſen erwecke; welch ein Ringen mit dem harten todten Hertzen, welche Seelen- Thraͤnen zu GOtt! welch ſaure Kaͤmpffe mit dem Unglauben und Verderbniſſen, biß der Sieg erhalten und die Hinderniſſen uͤber- ſtritten ſind; da dann der H. Geiſt die Seel unſerer Seele und das Leben unſers Lebens wird und in der Krafft des Blutes JEſu Glau- ben und Liebe GOttes aufgehen machet als eine ſtarcke Quell al- ler guten Gedancken und Handlungen. Dieſe aͤchzende, kraͤchzende Geburts-Schmertzen, Todes-Angſt und Gefahr ſind in H. Schrifft abgebildet worden, durch die Angſt der Rebecca, durch das bange Geſchrey der Rahel in Benjamins Geburt, durch den uͤberall verlaſſe- nen Joſeph, durch die Todes-Forcht ſeiner Bruͤder, durch das Verzagen Jſraels am rothen Meer, durch die verſchertzte Ruth, durch die Verfolgungen Davids, durch Daniel in der Loͤwengrub, durch Was es da fuͤr Schmer- tzen ſetze. a 2 Sam. III. 1. b Joh. XVI. 21.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/311
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/311>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.