oder wenig mehr einzusaugen, und dem edelen Bäumlein mitzuthei- len vermögen, biß zuletzt alles gar erstirbet, Früchte und Blätter zu- ruck bleiben und die gäntzliche Verdorrung erfolget; wann nun ein solches seinem Verderben nahe gewordenes Gewächs, dessen Blät- ter bereits gelb, die Früchte welck und eingeschmurret, die Zweige verderret; wieder safftig und frisch wird, grunet und lebet, so sagt man gleich, diese Verwandlung ist geschehen durch die edle Kunst ei- nes weisen Gärtners, sonderlich wann das ersterbende Bäumlein den Gärtner mit Geschrey und Träuen, eben wie die Seele gegen ihrem JEsu thut, darum ersucht hätte.
Ein sol- cher Gärt- ner ist JEsus.
§. 4. Schließlich ist ein solcher Gärtner in verum natura: niemand siehet einen Fürstlichen Lust-Garten, daß er nicht gleich gedencke, das seye an diesem wüsten, wilden Ort nicht so ohngefehr entstanden; Wa- rum solten wir dann nicht glauben GOttes Sohn seye in die Welt kommen und komme noch täglich in diese und jene Gegend, wann wir himmlisch-gesinnte unter irrdischen, gedultige unter häßigen und nei- digen, heilige unter wollüstigen, erleuchtete unter einem blind-ge- bohrnen Volck, gereinigte und gesunde Seelen in einem Siechen- Hauß antreffen, demüthige und abgeschiedene unter Gelt- und Ehr- süchtigen; da ist eine Veränderung, dieses kan niemand als GOtt im Fleisch geoffenbahret angefangen und vorgenommen haben. O ja, JEsus ist gekommen und hat diese unflätige, stinckende und unfrucht- bare Gegend heimgesucht, mit seinen Füssen durchwandlet, den Ver- lohrnen nachgegangen, das Mühseelige und Elende aufgesucht; hat mit dem Satan gekämpffet, seine hohe GOttes Gewalt unter der armen Gestalt des sündlichen Fleisches verborgen, die Feind gefan- gen genommen, die Einöde der menschlichen Natur mit seinem Blut und heiligen Geist bedünget und durch die Canäle der Verkündigung des Evangeliums in alle Welt ausgetheilet und nach dem er alles wol eingerichtet, nach dem Gebot, so er von GOtt dem Vatter empfan- gen, ist er wiederum hinauf gefahren in den Himmel, und hat bey sei- ner Hinfahrt den Seegen ausgesprochen über das verwüstete Erdreich und verhergete Land unserer Hertzen, in dem er seinem Evangelio viel Heils-Krafft angewünscht, seine Hand über seine Jünger aufgeha- ben und sie geseegnet, daß GOtt sie bedecke mit dem Schatten seiner Hand und sein Wort in ihren Mund lege, damit der Himmel gepflan-
tzet
Lebens-Mahlzeit.
oder wenig mehr einzuſaugen, und dem edelen Baͤumlein mitzuthei- len vermoͤgen, biß zuletzt alles gar erſtirbet, Fruͤchte und Blaͤtter zu- ruck bleiben und die gaͤntzliche Verdorrung erfolget; wann nun ein ſolches ſeinem Verderben nahe gewordenes Gewaͤchs, deſſen Blaͤt- ter bereits gelb, die Fruͤchte welck und eingeſchmurret, die Zweige verderret; wieder ſafftig und friſch wird, grunet und lebet, ſo ſagt man gleich, dieſe Verwandlung iſt geſchehen durch die edle Kunſt ei- nes weiſen Gaͤrtners, ſonderlich wann das erſterbende Baͤumlein den Gaͤrtner mit Geſchrey und Traͤuen, eben wie die Seele gegen ihrem JEſu thut, darum erſucht haͤtte.
Ein ſol- cher Gaͤrt- ner iſt JEſus.
§. 4. Schließlich iſt ein ſolcher Gaͤrtner in verum naturâ: niemand ſiehet einen Fuͤrſtlichen Luſt-Garten, daß er nicht gleich gedencke, das ſeye an dieſem wuͤſten, wilden Ort nicht ſo ohngefehr entſtanden; Wa- rum ſolten wir dann nicht glauben GOttes Sohn ſeye in die Welt kommen und komme noch taͤglich in dieſe und jene Gegend, wann wir himmliſch-geſinnte unter irrdiſchen, gedultige unter haͤßigen und nei- digen, heilige unter wolluͤſtigen, erleuchtete unter einem blind-ge- bohrnen Volck, gereinigte und geſunde Seelen in einem Siechen- Hauß antreffen, demuͤthige und abgeſchiedene unter Gelt- und Ehr- ſuͤchtigen; da iſt eine Veraͤnderung, dieſes kan niemand als GOtt im Fleiſch geoffenbahret angefangen und vorgenommen haben. O ja, JEſus iſt gekommen und hat dieſe unflaͤtige, ſtinckende und unfrucht- bare Gegend heimgeſucht, mit ſeinen Fuͤſſen durchwandlet, den Ver- lohrnen nachgegangen, das Muͤhſeelige und Elende aufgeſucht; hat mit dem Satan gekaͤmpffet, ſeine hohe GOttes Gewalt unter der armen Geſtalt des ſuͤndlichen Fleiſches verborgen, die Feind gefan- gen genommen, die Einoͤde der menſchlichen Natur mit ſeinem Blut und heiligen Geiſt beduͤnget und durch die Canaͤle der Verkuͤndigung des Evangeliums in alle Welt ausgetheilet und nach dem er alles wol eingerichtet, nach dem Gebot, ſo er von GOtt dem Vatter empfan- gen, iſt er wiederum hinauf gefahren in den Himmel, und hat bey ſei- ner Hinfahrt den Seegen ausgeſprochen uͤber das verwuͤſtete Erdreich und verhergete Land unſerer Hertzen, in dem er ſeinem Evangelio viel Heils-Krafft angewuͤnſcht, ſeine Hand uͤber ſeine Juͤnger aufgeha- ben und ſie geſeegnet, daß GOtt ſie bedecke mit dem Schatten ſeiner Hand und ſein Wort in ihren Mund lege, damit der Himmel gepflan-
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Lebens-Mahlzeit.
oder wenig mehr einzuſaugen, und dem edelen Baͤumlein mitzuthei-
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ruck bleiben und die gaͤntzliche Verdorrung erfolget; wann nun ein
ſolches ſeinem Verderben nahe gewordenes Gewaͤchs, deſſen Blaͤt-
ter bereits gelb, die Fruͤchte welck und eingeſchmurret, die Zweige
verderret; wieder ſafftig und friſch wird, grunet und lebet, ſo ſagt
man gleich, dieſe Verwandlung iſt geſchehen durch die edle Kunſt ei-
nes weiſen Gaͤrtners, ſonderlich wann das erſterbende Baͤumlein den
Gaͤrtner mit Geſchrey und Traͤuen, eben wie die Seele gegen ihrem
JEſu thut, darum erſucht haͤtte.
§. 4. Schließlich iſt ein ſolcher Gaͤrtner in verum naturâ: niemand
ſiehet einen Fuͤrſtlichen Luſt-Garten, daß er nicht gleich gedencke, das
ſeye an dieſem wuͤſten, wilden Ort nicht ſo ohngefehr entſtanden; Wa-
rum ſolten wir dann nicht glauben GOttes Sohn ſeye in die Welt
kommen und komme noch taͤglich in dieſe und jene Gegend, wann wir
himmliſch-geſinnte unter irrdiſchen, gedultige unter haͤßigen und nei-
digen, heilige unter wolluͤſtigen, erleuchtete unter einem blind-ge-
bohrnen Volck, gereinigte und geſunde Seelen in einem Siechen-
Hauß antreffen, demuͤthige und abgeſchiedene unter Gelt- und Ehr-
ſuͤchtigen; da iſt eine Veraͤnderung, dieſes kan niemand als GOtt
im Fleiſch geoffenbahret angefangen und vorgenommen haben. O ja,
JEſus iſt gekommen und hat dieſe unflaͤtige, ſtinckende und unfrucht-
bare Gegend heimgeſucht, mit ſeinen Fuͤſſen durchwandlet, den Ver-
lohrnen nachgegangen, das Muͤhſeelige und Elende aufgeſucht; hat
mit dem Satan gekaͤmpffet, ſeine hohe GOttes Gewalt unter der
armen Geſtalt des ſuͤndlichen Fleiſches verborgen, die Feind gefan-
gen genommen, die Einoͤde der menſchlichen Natur mit ſeinem Blut
und heiligen Geiſt beduͤnget und durch die Canaͤle der Verkuͤndigung
des Evangeliums in alle Welt ausgetheilet und nach dem er alles wol
eingerichtet, nach dem Gebot, ſo er von GOtt dem Vatter empfan-
gen, iſt er wiederum hinauf gefahren in den Himmel, und hat bey ſei-
ner Hinfahrt den Seegen ausgeſprochen uͤber das verwuͤſtete Erdreich
und verhergete Land unſerer Hertzen, in dem er ſeinem Evangelio viel
Heils-Krafft angewuͤnſcht, ſeine Hand uͤber ſeine Juͤnger aufgeha-
ben und ſie geſeegnet, daß GOtt ſie bedecke mit dem Schatten ſeiner
Hand und ſein Wort in ihren Mund lege, damit der Himmel gepflan-
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1046. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1142>, abgerufen am 22.11.2024.
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