Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Lebens-Mahlzeit.
so heißt es Moses hat gesagt zu den Vätteren: Es wird euch der
HErr euer GOTT einen Propheten erwecken aus euren Brüderen,
gleichwie mich: denselben solt ihr hören in allem, das er zu euch
reden wird. Und es wird geschehen, daß ein jegliche Seele, welche
denselben Propheten nicht hören wird, vertilget werden wird aus
dem Volck a. Jsts zu thun ums Hohenpriester- Amt, so bezeuget
Paulus b: niemand nimmt ihm selbst diese Ehre: sonderen der be-
ruffen wird von GOtt, gleichwie auch der Aaron. Also hat auch
Christus sich nicht selbst mit dieser Herrlichkeit gezieret, daß er Ho-
henpriester werde: sonderen der zu Jhm gesagt hat: du bist mein
Sohn, ich hab dich heut gezeuget. Wie er auch an einem anderen
Ort spricht: Du bist ein Priester in Ewigkeit, nach der Ordnung
Melchisedeck.

Muß endlich die Kirch ein König haben, der sie auf seinen Schul-
teren trage c, vor sie stritte, sie errette und bereichere, so hat GOtt
JEsum zum König gesalbet über den Berg seiner Heiligkeit d. An-
derst kan es nicht seyn, GOtt muß den Mittler bestellen, der vor
Jhme alles gelten und Jhme angenehm seyn soll, sonst wäre es erst-
lich einen Eingriff in GOttes Gewalt und Authorithät. Zum an-
deren weißt niemand als GOtt allein, was dazu gehört Jhn zu ver-
gnügen und uns seelig zu machen, darum ist in keinem anderen Heil;
Dann es ist kein anderer Name unter dem Himmel für die Men-
schen gegeben, dardurch wir sollen seelig werden e.

daß er
JEsum
mit allen
zum Mitt-
ler-Amt
nöthigen
Gaaben
auszieret,

§. 11. b) GOtt gibt JEsu auch alles Nöthige an Gaben und Voll-
kommenheiten zu Verwaltung dieses allerhöchsten Amts: Er salbet
Jhne mit Freuden-Oele mehr dann seine Gesellen die Propheten,
Priester und Könige f. Es wird ein Rütlin herfür kommen aus dem
abgehauenen Stamm Jsai, und wird ein Sprößlin aus seinen
Wurtzlen heraus wachsen. Auf welchem wird ruhen der Geist des
HErren: Der Geist der Weißheit und des Verstands, der Geist
des Raths und der Stärcke, der Geist der Erkanntnuß und der
Forcht des HErren g. GOTT hat Jhm gegeben den Geist der
Verheissung ohne Maaß h, die Jhme Anvertraute, nach GOttes
Bild, zu erneuren; auch hat Er Jhme allen Gewalt gegeben im

Him-
a Act. III. 22. 23.
b Hebr. V. 4-6.
c Jes. IX. 6.
d Ps. II. 6. Act. II. 36.
e Act. IV. 12.
f Ps. XLV.
g Jes. XI. 1. 2.
h Joh. III. 34.

Lebens-Mahlzeit.
ſo heißt es Moſes hat geſagt zu den Vaͤtteren: Es wird euch der
HErr euer GOTT einen Propheten erwecken aus euren Bruͤderen,
gleichwie mich: denſelben ſolt ihr hoͤren in allem, das er zu euch
reden wird. Und es wird geſchehen, daß ein jegliche Seele, welche
denſelben Propheten nicht hoͤren wird, vertilget werden wird aus
dem Volck a. Jſts zu thun ums Hohenprieſter- Amt, ſo bezeuget
Paulus b: niemand nimmt ihm ſelbſt dieſe Ehre: ſonderen der be-
ruffen wird von GOtt, gleichwie auch der Aaron. Alſo hat auch
Chriſtus ſich nicht ſelbſt mit dieſer Herrlichkeit gezieret, daß er Ho-
henprieſter werde: ſonderen der zu Jhm geſagt hat: du biſt mein
Sohn, ich hab dich heut gezeuget. Wie er auch an einem anderen
Ort ſpricht: Du biſt ein Prieſter in Ewigkeit, nach der Ordnung
Melchiſedeck.

Muß endlich die Kirch ein Koͤnig haben, der ſie auf ſeinen Schul-
teren trage c, vor ſie ſtritte, ſie errette und bereichere, ſo hat GOtt
JEſum zum Koͤnig geſalbet uͤber den Berg ſeiner Heiligkeit d. An-
derſt kan es nicht ſeyn, GOtt muß den Mittler beſtellen, der vor
Jhme alles gelten und Jhme angenehm ſeyn ſoll, ſonſt waͤre es erſt-
lich einen Eingriff in GOttes Gewalt und Authorithaͤt. Zum an-
deren weißt niemand als GOtt allein, was dazu gehoͤrt Jhn zu ver-
gnuͤgen und uns ſeelig zu machen, darum iſt in keinem anderen Heil;
Dann es iſt kein anderer Name unter dem Himmel fuͤr die Men-
ſchen gegeben, dardurch wir ſollen ſeelig werden e.

daß er
JEſum
mit allen
zum Mitt-
ler-Amt
noͤthigen
Gaaben
auszieret,

§. 11. b) GOtt gibt JEſu auch alles Noͤthige an Gaben und Voll-
kommenheiten zu Verwaltung dieſes allerhoͤchſten Amts: Er ſalbet
Jhne mit Freuden-Oele mehr dann ſeine Geſellen die Propheten,
Prieſter und Koͤnige f. Es wird ein Ruͤtlin herfuͤr kommen aus dem
abgehauenen Stamm Jſai, und wird ein Sproͤßlin aus ſeinen
Wurtzlen heraus wachſen. Auf welchem wird ruhen der Geiſt des
HErren: Der Geiſt der Weißheit und des Verſtands, der Geiſt
des Raths und der Staͤrcke, der Geiſt der Erkanntnuß und der
Forcht des HErren g. GOTT hat Jhm gegeben den Geiſt der
Verheiſſung ohne Maaß h, die Jhme Anvertraute, nach GOttes
Bild, zu erneuren; auch hat Er Jhme allen Gewalt gegeben im

Him-
a Act. III. 22. 23.
b Hebr. V. 4-6.
c Jeſ. IX. 6.
d Pſ. II. 6. Act. II. 36.
e Act. IV. 12.
f Pſ. XLV.
g Jeſ. XI. 1. 2.
h Joh. III. 34.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1126" n="1030"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Lebens-Mahlzeit.</hi></fw><lb/>
&#x017F;o heißt es Mo&#x017F;es hat ge&#x017F;agt zu den Va&#x0364;tteren: Es wird euch der<lb/>
HErr euer GOTT einen Propheten erwecken aus euren Bru&#x0364;deren,<lb/>
gleichwie mich: den&#x017F;elben &#x017F;olt ihr ho&#x0364;ren in allem, das er zu euch<lb/>
reden wird. Und es wird ge&#x017F;chehen, daß ein jegliche Seele, welche<lb/>
den&#x017F;elben Propheten nicht ho&#x0364;ren wird, vertilget werden wird aus<lb/>
dem Volck <note place="foot" n="a"><hi rendition="#aq">Act. III.</hi> 22. 23.</note>. J&#x017F;ts zu thun ums Hohenprie&#x017F;ter- Amt, &#x017F;o bezeuget<lb/>
Paulus <note place="foot" n="b"><hi rendition="#aq">Hebr. V.</hi> 4-6.</note>: niemand nimmt ihm &#x017F;elb&#x017F;t die&#x017F;e Ehre: &#x017F;onderen der be-<lb/>
ruffen wird von GOtt, gleichwie auch der Aaron. Al&#x017F;o hat auch<lb/>
Chri&#x017F;tus &#x017F;ich nicht &#x017F;elb&#x017F;t mit die&#x017F;er Herrlichkeit gezieret, daß er Ho-<lb/>
henprie&#x017F;ter werde: &#x017F;onderen der zu Jhm ge&#x017F;agt hat: du bi&#x017F;t mein<lb/>
Sohn, ich hab dich heut gezeuget. Wie er auch an einem anderen<lb/>
Ort &#x017F;pricht: Du bi&#x017F;t ein Prie&#x017F;ter in Ewigkeit, nach der Ordnung<lb/>
Melchi&#x017F;edeck.</p><lb/>
          <p>Muß endlich die Kirch ein Ko&#x0364;nig haben, der &#x017F;ie auf &#x017F;einen Schul-<lb/>
teren trage <note place="foot" n="c"><hi rendition="#aq">Je&#x017F;. IX.</hi> 6.</note>, vor &#x017F;ie &#x017F;tritte, &#x017F;ie errette und bereichere, &#x017F;o hat GOtt<lb/>
JE&#x017F;um zum Ko&#x0364;nig ge&#x017F;albet u&#x0364;ber den Berg &#x017F;einer Heiligkeit <note place="foot" n="d"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. II. 6. Act. II.</hi> 36.</note>. An-<lb/>
der&#x017F;t kan es nicht &#x017F;eyn, GOtt muß den Mittler be&#x017F;tellen, der vor<lb/>
Jhme alles gelten und Jhme angenehm &#x017F;eyn &#x017F;oll, &#x017F;on&#x017F;t wa&#x0364;re es er&#x017F;t-<lb/>
lich einen Eingriff in GOttes Gewalt und Authoritha&#x0364;t. Zum an-<lb/>
deren weißt niemand als GOtt allein, was dazu geho&#x0364;rt Jhn zu ver-<lb/>
gnu&#x0364;gen und uns &#x017F;eelig zu machen, darum i&#x017F;t in keinem anderen Heil;<lb/>
Dann es i&#x017F;t kein anderer Name unter dem Himmel fu&#x0364;r die Men-<lb/>
&#x017F;chen gegeben, dardurch wir &#x017F;ollen &#x017F;eelig werden <note place="foot" n="e"><hi rendition="#aq">Act. IV.</hi> 12.</note>.</p><lb/>
          <note place="left">daß er<lb/>
JE&#x017F;um<lb/>
mit allen<lb/>
zum Mitt-<lb/>
ler-Amt<lb/>
no&#x0364;thigen<lb/>
Gaaben<lb/>
auszieret,</note>
          <p>§. 11. <hi rendition="#aq">b</hi>) GOtt gibt JE&#x017F;u auch alles No&#x0364;thige an Gaben und Voll-<lb/>
kommenheiten zu Verwaltung die&#x017F;es allerho&#x0364;ch&#x017F;ten Amts: Er &#x017F;albet<lb/>
Jhne mit Freuden-Oele mehr dann &#x017F;eine Ge&#x017F;ellen die Propheten,<lb/>
Prie&#x017F;ter und Ko&#x0364;nige <note place="foot" n="f"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. XLV.</hi></note>. Es wird ein Ru&#x0364;tlin herfu&#x0364;r kommen aus dem<lb/>
abgehauenen Stamm J&#x017F;ai, und wird ein Spro&#x0364;ßlin aus &#x017F;einen<lb/>
Wurtzlen heraus wach&#x017F;en. Auf welchem wird ruhen der Gei&#x017F;t des<lb/>
HErren: Der Gei&#x017F;t der Weißheit und des Ver&#x017F;tands, der Gei&#x017F;t<lb/>
des Raths und der Sta&#x0364;rcke, der Gei&#x017F;t der Erkanntnuß und der<lb/>
Forcht des HErren <note place="foot" n="g"><hi rendition="#aq">Je&#x017F;. XI.</hi> 1. 2.</note>. GOTT hat Jhm gegeben den Gei&#x017F;t der<lb/>
Verhei&#x017F;&#x017F;ung ohne Maaß <note place="foot" n="h"><hi rendition="#aq">Joh. III.</hi> 34.</note>, die Jhme Anvertraute, nach GOttes<lb/>
Bild, zu erneuren; auch hat Er Jhme allen Gewalt gegeben im<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Him-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1030/1126] Lebens-Mahlzeit. ſo heißt es Moſes hat geſagt zu den Vaͤtteren: Es wird euch der HErr euer GOTT einen Propheten erwecken aus euren Bruͤderen, gleichwie mich: denſelben ſolt ihr hoͤren in allem, das er zu euch reden wird. Und es wird geſchehen, daß ein jegliche Seele, welche denſelben Propheten nicht hoͤren wird, vertilget werden wird aus dem Volck a. Jſts zu thun ums Hohenprieſter- Amt, ſo bezeuget Paulus b: niemand nimmt ihm ſelbſt dieſe Ehre: ſonderen der be- ruffen wird von GOtt, gleichwie auch der Aaron. Alſo hat auch Chriſtus ſich nicht ſelbſt mit dieſer Herrlichkeit gezieret, daß er Ho- henprieſter werde: ſonderen der zu Jhm geſagt hat: du biſt mein Sohn, ich hab dich heut gezeuget. Wie er auch an einem anderen Ort ſpricht: Du biſt ein Prieſter in Ewigkeit, nach der Ordnung Melchiſedeck. Muß endlich die Kirch ein Koͤnig haben, der ſie auf ſeinen Schul- teren trage c, vor ſie ſtritte, ſie errette und bereichere, ſo hat GOtt JEſum zum Koͤnig geſalbet uͤber den Berg ſeiner Heiligkeit d. An- derſt kan es nicht ſeyn, GOtt muß den Mittler beſtellen, der vor Jhme alles gelten und Jhme angenehm ſeyn ſoll, ſonſt waͤre es erſt- lich einen Eingriff in GOttes Gewalt und Authorithaͤt. Zum an- deren weißt niemand als GOtt allein, was dazu gehoͤrt Jhn zu ver- gnuͤgen und uns ſeelig zu machen, darum iſt in keinem anderen Heil; Dann es iſt kein anderer Name unter dem Himmel fuͤr die Men- ſchen gegeben, dardurch wir ſollen ſeelig werden e. §. 11. b) GOtt gibt JEſu auch alles Noͤthige an Gaben und Voll- kommenheiten zu Verwaltung dieſes allerhoͤchſten Amts: Er ſalbet Jhne mit Freuden-Oele mehr dann ſeine Geſellen die Propheten, Prieſter und Koͤnige f. Es wird ein Ruͤtlin herfuͤr kommen aus dem abgehauenen Stamm Jſai, und wird ein Sproͤßlin aus ſeinen Wurtzlen heraus wachſen. Auf welchem wird ruhen der Geiſt des HErren: Der Geiſt der Weißheit und des Verſtands, der Geiſt des Raths und der Staͤrcke, der Geiſt der Erkanntnuß und der Forcht des HErren g. GOTT hat Jhm gegeben den Geiſt der Verheiſſung ohne Maaß h, die Jhme Anvertraute, nach GOttes Bild, zu erneuren; auch hat Er Jhme allen Gewalt gegeben im Him- a Act. III. 22. 23. b Hebr. V. 4-6. c Jeſ. IX. 6. d Pſ. II. 6. Act. II. 36. e Act. IV. 12. f Pſ. XLV. g Jeſ. XI. 1. 2. h Joh. III. 34.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1126
Zitationshilfe: Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1030. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1126>, abgerufen am 22.11.2024.