Andacht von der Stille der Trägheit wohl zu unterscheiden, jene ist gut, diese sehr böß.
V.Oel aus den harten Steinen/ daß auch die Steinklippen, deren es mehrere im Land hatte, mithin an denen Orten, welche die unfruchtbarste zu seyn schienen, edle Cedern-Bäume, Oel-Bäume aber häuffig waren, so nicht allein die küstigste Frucht trugen, sondern anbey das beste, lauterste Oel gaben, zum kochen und brennen sehr gut, Psal. 23. Es ware durch Apothecker- Kunst so lauter und rein gemacht, daß die Kleider nicht davon beschmuzt wurden, und so gemein, daß die Aermsten es haben kon- ten, wie von dem Apostel Petro, Clemens meldet, daß seine ordinari Speise gewesen seye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von einem solchen Lust-Wald von Oelbäumen hat der Oelberg seinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geist an, wie sich GOtt beliebe durch die Seelen, so diesen Grad erreichet haben, erstaunliche Wunder- Bekehrungen zu wircken, und die rohesten, steinharten Hertzen mit dem Balsam ihrer von himmlischer Salbung trieffenden Re- den zu durchtringen, und in die von Lust, Zorn, Angst und Verdruß tödtlich Ver- wundete und Erhitzte ein solch Krafft-Oel einzugiessen, daß ihr Schmertz gelindert, das fressende Todes-Feuer gedämpffet, die
Unruhe
Das Schweitzeriſche Canaan.
Andacht von der Stille der Traͤgheit wohl zu unterſcheiden, jene iſt gut, dieſe ſehr boͤß.
V.Oel aus den harten Steinen/ daß auch die Steinklippen, deren es mehrere im Land hatte, mithin an denen Orten, welche die unfruchtbarſte zu ſeyn ſchienen, edle Cedern-Baͤume, Oel-Baͤume aber haͤuffig waren, ſo nicht allein die kuͤſtigſte Frucht trugen, ſondern anbey das beſte, lauterſte Oel gaben, zum kochen und brennen ſehr gut, Pſal. 23. Es ware durch Apothecker- Kunſt ſo lauter und rein gemacht, daß die Kleider nicht davon beſchmuzt wurden, und ſo gemein, daß die Aermſten es haben kon- ten, wie von dem Apoſtel Petro, Clemens meldet, daß ſeine ordinari Speiſe geweſen ſeye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von einem ſolchen Luſt-Wald von Oelbaͤumen hat der Oelberg ſeinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geiſt an, wie ſich GOtt beliebe durch die Seelen, ſo dieſen Grad erreichet haben, erſtaunliche Wunder- Bekehrungen zu wircken, und die roheſten, ſteinharten Hertzen mit dem Balſam ihrer von himmliſcher Salbung trieffenden Re- den zu durchtringen, und in die von Luſt, Zorn, Angſt und Verdruß toͤdtlich Ver- wundete und Erhitzte ein ſolch Krafft-Oel einzugieſſen, daß ihr Schmertz gelindert, das freſſende Todes-Feuer gedaͤmpffet, die
Unruhe
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Das Schweitzeriſche Canaan.
Andacht von der Stille der Traͤgheit wohl
zu unterſcheiden, jene iſt gut, dieſe ſehr boͤß.
V. Oel aus den harten Steinen/ daß
auch die Steinklippen, deren es mehrere im
Land hatte, mithin an denen Orten, welche
die unfruchtbarſte zu ſeyn ſchienen, edle
Cedern-Baͤume, Oel-Baͤume aber haͤuffig
waren, ſo nicht allein die kuͤſtigſte Frucht
trugen, ſondern anbey das beſte, lauterſte
Oel gaben, zum kochen und brennen ſehr
gut, Pſal. 23. Es ware durch Apothecker-
Kunſt ſo lauter und rein gemacht, daß die
Kleider nicht davon beſchmuzt wurden, und
ſo gemein, daß die Aermſten es haben kon-
ten, wie von dem Apoſtel Petro, Clemens
meldet, daß ſeine ordinari Speiſe geweſen
ſeye, Brot in Oel getunckt, Mich. 6: 7. Von
einem ſolchen Luſt-Wald von Oelbaͤumen
hat der Oelberg ſeinen Namen.
Hiermit zeiget der H. Geiſt an, wie ſich
GOtt beliebe durch die Seelen, ſo dieſen
Grad erreichet haben, erſtaunliche Wunder-
Bekehrungen zu wircken, und die roheſten,
ſteinharten Hertzen mit dem Balſam ihrer
von himmliſcher Salbung trieffenden Re-
den zu durchtringen, und in die von Luſt,
Zorn, Angſt und Verdruß toͤdtlich Ver-
wundete und Erhitzte ein ſolch Krafft-Oel
einzugieſſen, daß ihr Schmertz gelindert,
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Lucius, Samuel: Das Schweitzerische Von Milch und Honig fliessende Canaan. Bern, 1731, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_canaan_1731/258>, abgerufen am 22.11.2024.
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