Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Sophonisbe. Breslau, 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
SOPHONISBE.
Der Haß.
Jm Menschen ist der Haß der gröste Trieb/
530Der Teufels-Larven stets für Engel-Augen hält.
Welch Unmensch hat sonst nicht den Vater lieb?
Doch schaut: wie dort ein Sohn für ihm in Ohnmacht fällt.
Die Rache.
Die Ohnmacht ist der Rache Kinderspiel/
Es raast in eignes Fleisch die bluttbegier'ge Hand.
535Schaut: wie der Grimm Medeens dort sich kühl'.
Wie sie der Kinder Haupt selbst schmetter an die Wand.
Die Freude.
Die Rach' erstickt von blossen Eyfer nicht/
Wie wenn mein starcker Trieb Geblütt' und Hertze schwellt.
Der Mutter Hertz und Lebens-Glas zerbricht/
540Wenn sie der Sohn umbarmt/ den sie erschlagen hält.
Die Rache.
Die Rache raubt Vernunft und Sinnen weg;
Daß Ajax einen Stier für den Ulyß ersticht.
Ja schaut: wie er sein Schwerdt selbst in sich steck'/
Als in Atridens Blutt' er sich kan kühlen nicht.
Die Begierde.
545
Nichts ist so starck/ als der Begierde Brand;
Sie opfert Seel' und Leib für Würde/ Gold und Lust/
Wenn sie gewinnt beym Satyr Oberhand/
Umbarmt er Flamm' und Tod für einen Schwanen Brust.
Die Rache.
Die Rache schont noch minder ihrer Haut.
550Wenn Astapa sich nicht der Römer mehr erwehrt/
Siht man: daß sie ihr selbst den Holtzstos baut/
Die Stadt stürtzt in die Glutt/ und Leib und Gutt verzehrt.
Das Schrecken.
Das Schrecken kehrt den Menschen gar in Stein.
Als Phoebens Hirsch itzt sol Jphigenia zahln/
555Nimmt solch ein Schmertz den Agamemnon ein:
Daß kein Timantes kan sein todtes Antlitz mahln.
Die
SOPHONISBE.
Der Haß.
Jm Menſchen iſt der Haß der groͤſte Trieb/
530Der Teufels-Larven ſtets fuͤr Engel-Augen haͤlt.
Welch Unmenſch hat ſonſt nicht den Vater lieb?
Doch ſchaut: wie dort ein Sohn fuͤr ihm in Ohnmacht faͤllt.
Die Rache.
Die Ohnmacht iſt der Rache Kinderſpiel/
Es raaſt in eignes Fleiſch die bluttbegier’ge Hand.
535Schaut: wie der Grimm Medeens dort ſich kuͤhl’.
Wie ſie der Kinder Haupt ſelbſt ſchmetter an die Wand.
Die Freude.
Die Rach’ erſtickt von bloſſen Eyfer nicht/
Wie wenn mein ſtarcker Trieb Gebluͤtt’ und Hertze ſchwellt.
Der Mutter Hertz und Lebens-Glas zerbricht/
540Wenn ſie der Sohn umbarmt/ den ſie erſchlagen haͤlt.
Die Rache.
Die Rache raubt Vernunft und Sinnen weg;
Daß Ajax einen Stier fuͤr den Ulyß erſticht.
Ja ſchaut: wie er ſein Schwerdt ſelbſt in ſich ſteck’/
Als in Atridens Blutt’ er ſich kan kuͤhlen nicht.
Die Begierde.
545
Nichts iſt ſo ſtarck/ als der Begierde Brand;
Sie opfert Seel’ und Leib fuͤr Wuͤrde/ Gold und Luſt/
Wenn ſie gewinnt beym Satyr Oberhand/
Umbarmt er Flam̃’ und Tod fuͤr einen Schwanen Bruſt.
Die Rache.
Die Rache ſchont noch minder ihrer Haut.
550Wenn Aſtapa ſich nicht der Roͤmer mehr erwehrt/
Siht man: daß ſie ihr ſelbſt den Holtzſtos baut/
Die Stadt ſtuͤrtzt in die Glutt/ und Leib und Gutt verzehrt.
Das Schrecken.
Das Schrecken kehrt den Menſchen gar in Stein.
Als Phœbens Hirſch itzt ſol Jphigenia zahln/
555Nim̃t ſolch ein Schmertz den Agamemnon ein:
Daß kein Timantes kan ſein todtes Antlitz mahln.
Die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0055" n="18"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SOPHONISBE.</hi> </hi> </fw><lb/>
          <sp who="#HASS">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Der Haß.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Jm Men&#x017F;chen i&#x017F;t der Haß der gro&#x0364;&#x017F;te Trieb/</l><lb/>
                <l><note place="left">530</note>Der Teufels-Larven &#x017F;tets fu&#x0364;r Engel-Augen ha&#x0364;lt.</l><lb/>
                <l>Welch Unmen&#x017F;ch hat &#x017F;on&#x017F;t nicht den Vater lieb?</l><lb/>
                <l>Doch &#x017F;chaut: wie dort ein Sohn fu&#x0364;r ihm in Ohnmacht fa&#x0364;llt.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#RACH">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Die Rache.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Die Ohnmacht i&#x017F;t der Rache Kinder&#x017F;piel/</l><lb/>
                <l>Es raa&#x017F;t in eignes Flei&#x017F;ch die bluttbegier&#x2019;ge Hand.</l><lb/>
                <l><note place="left">535</note>Schaut: wie der Grimm Medeens dort &#x017F;ich ku&#x0364;hl&#x2019;.</l><lb/>
                <l>Wie &#x017F;ie der Kinder Haupt &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chmetter an die Wand.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#FREU">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Die Freude.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Die Rach&#x2019; er&#x017F;tickt von blo&#x017F;&#x017F;en Eyfer nicht/</l><lb/>
                <l>Wie wenn mein &#x017F;tarcker Trieb Geblu&#x0364;tt&#x2019; und Hertze &#x017F;chwellt.</l><lb/>
                <l>Der Mutter Hertz und Lebens-Glas zerbricht/</l><lb/>
                <l><note place="left">540</note>Wenn &#x017F;ie der Sohn umbarmt/ den &#x017F;ie er&#x017F;chlagen ha&#x0364;lt.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#RACH">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Die Rache.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Die Rache raubt Vernunft und Sinnen weg;</l><lb/>
                <l>Daß Ajax einen Stier fu&#x0364;r den Ulyß er&#x017F;ticht.</l><lb/>
                <l>Ja &#x017F;chaut: wie er &#x017F;ein Schwerdt &#x017F;elb&#x017F;t in &#x017F;ich &#x017F;teck&#x2019;/</l><lb/>
                <l>Als in Atridens Blutt&#x2019; er &#x017F;ich kan ku&#x0364;hlen nicht.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#BEG">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Die Begierde.</hi> </speaker><lb/>
            <note place="left">545</note>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Nichts i&#x017F;t &#x017F;o &#x017F;tarck/ als der Begierde Brand;</l><lb/>
                <l>Sie opfert Seel&#x2019; und Leib fu&#x0364;r Wu&#x0364;rde/ Gold und Lu&#x017F;t/</l><lb/>
                <l>Wenn &#x017F;ie gewinnt beym Satyr Oberhand/</l><lb/>
                <l>Umbarmt er Flam&#x0303;&#x2019; und Tod fu&#x0364;r einen Schwanen Bru&#x017F;t.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#RACH">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Die Rache.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Die Rache &#x017F;chont noch minder ihrer Haut.</l><lb/>
                <l><note place="left">550</note>Wenn A&#x017F;tapa &#x017F;ich nicht der Ro&#x0364;mer mehr erwehrt/</l><lb/>
                <l>Siht man: daß &#x017F;ie ihr &#x017F;elb&#x017F;t den Holtz&#x017F;tos baut/</l><lb/>
                <l>Die Stadt &#x017F;tu&#x0364;rtzt in die Glutt/ und Leib und Gutt verzehrt.</l>
              </lg>
            </lg>
          </sp><lb/>
          <sp who="#SCHR">
            <speaker> <hi rendition="#fr">Das Schrecken.</hi> </speaker><lb/>
            <lg type="poem">
              <lg n="1">
                <l>Das Schrecken kehrt den Men&#x017F;chen gar in Stein.</l><lb/>
                <l>Als Ph<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>bens Hir&#x017F;ch itzt &#x017F;ol Jphigenia zahln/</l><lb/>
                <l><note place="left">555</note>Nim&#x0303;t &#x017F;olch ein Schmertz den Agamemnon ein:</l><lb/>
                <l>Daß kein Timantes kan &#x017F;ein todtes Antlitz mahln.</l>
              </lg>
            </lg><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw>
          </sp><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[18/0055] SOPHONISBE. Der Haß. Jm Menſchen iſt der Haß der groͤſte Trieb/ Der Teufels-Larven ſtets fuͤr Engel-Augen haͤlt. Welch Unmenſch hat ſonſt nicht den Vater lieb? Doch ſchaut: wie dort ein Sohn fuͤr ihm in Ohnmacht faͤllt. Die Rache. Die Ohnmacht iſt der Rache Kinderſpiel/ Es raaſt in eignes Fleiſch die bluttbegier’ge Hand. Schaut: wie der Grimm Medeens dort ſich kuͤhl’. Wie ſie der Kinder Haupt ſelbſt ſchmetter an die Wand. Die Freude. Die Rach’ erſtickt von bloſſen Eyfer nicht/ Wie wenn mein ſtarcker Trieb Gebluͤtt’ und Hertze ſchwellt. Der Mutter Hertz und Lebens-Glas zerbricht/ Wenn ſie der Sohn umbarmt/ den ſie erſchlagen haͤlt. Die Rache. Die Rache raubt Vernunft und Sinnen weg; Daß Ajax einen Stier fuͤr den Ulyß erſticht. Ja ſchaut: wie er ſein Schwerdt ſelbſt in ſich ſteck’/ Als in Atridens Blutt’ er ſich kan kuͤhlen nicht. Die Begierde. Nichts iſt ſo ſtarck/ als der Begierde Brand; Sie opfert Seel’ und Leib fuͤr Wuͤrde/ Gold und Luſt/ Wenn ſie gewinnt beym Satyr Oberhand/ Umbarmt er Flam̃’ und Tod fuͤr einen Schwanen Bruſt. Die Rache. Die Rache ſchont noch minder ihrer Haut. Wenn Aſtapa ſich nicht der Roͤmer mehr erwehrt/ Siht man: daß ſie ihr ſelbſt den Holtzſtos baut/ Die Stadt ſtuͤrtzt in die Glutt/ und Leib und Gutt verzehrt. Das Schrecken. Das Schrecken kehrt den Menſchen gar in Stein. Als Phœbens Hirſch itzt ſol Jphigenia zahln/ Nim̃t ſolch ein Schmertz den Agamemnon ein: Daß kein Timantes kan ſein todtes Antlitz mahln. Die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_sophonisbe_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_sophonisbe_1680/55
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Sophonisbe. Breslau, 1680, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_sophonisbe_1680/55>, abgerufen am 24.11.2024.