Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Fünfftes Buch [Spaltenumbruch]
vorstehende Vergrösserung des Flusses urthei-len kan. Welches Saltz im Frühlinge eben- fals der jährenden Erde gleichsam ihre Schweiß-Löcher öffnet; nach seiner Verflü- gung aber sich den Schlamm wieder setzen läst/ also/ daß in viel tausend Jahren die Ufer sich von selbtem nichts erhöhet/ und die Alten nur geträumt haben/ wenn sie gegläubet/ daß das untere Egypten aus dem herunter geschweif- feten Lette zusammen gespielet/ für Zeiten a- ber See gewest wäre. Die Tingung dieses Nil-Wassers ist so gut und übermäßig/ daß die Egyptier zu Dämpffung des übermäßigen Salpeters/ und daher rührender Fettigkeit bey Säung der Melonen und Gurcken die Aecker zuweilen besänden/ und zu derer Vermagerung so viel Müh als andere zur Tingung anwen- den müssen. An dem Henckel des Alabaster- nen Kruges/ den Moeris ausgoß/ war das Bild Egyptens und folgendes zu lesen: Hertz-Ader des Osir/ der Jsis hold Gemahl/ Des Paradißes Arm/ der Götter milde Zehren/ Jhr Saamen/ ihr Geschenck/ und ihr Genaden-Strahl/ Du reicher Himmels-Brunn/ du Vater fetter Achren/ Du Geist der Unter-Welt/ du fruchtbar-reicher Nil/ Gantz Africa kan dich nicht nach Verdienst verehren/ Kein Tempel ist zu groß/ kein Opffer dir zu viel/ Doch itzt scheint dir nur halb mein Weirauch zugehören. Dem Moeris sireut die linck'./ und dir die rechte Hand; Denn ein halb Jahr netzt er/ das andre du mein Land. Auff dem Rückwege sahen wir an dem aus Wie
Fuͤnfftes Buch [Spaltenumbruch]
vorſtehende Vergroͤſſerung des Fluſſes urthei-len kan. Welches Saltz im Fruͤhlinge eben- fals der jaͤhrenden Erde gleichſam ihre Schweiß-Loͤcher oͤffnet; nach ſeiner Verfluͤ- gung aber ſich den Schlamm wieder ſetzen laͤſt/ alſo/ daß in viel tauſend Jahren die Ufer ſich von ſelbtem nichts erhoͤhet/ und die Alten nur getraͤumt haben/ wenn ſie geglaͤubet/ daß das untere Egypten aus dem herunter geſchweif- feten Lette zuſammen geſpielet/ fuͤr Zeiten a- ber See geweſt waͤre. Die Tingung dieſes Nil-Waſſers iſt ſo gut und uͤbermaͤßig/ daß die Egyptier zu Daͤmpffung des uͤbermaͤßigen Salpeters/ und daher ruͤhrender Fettigkeit bey Saͤung der Melonen und Gurcken die Aecker zuweilen beſaͤnden/ und zu derer Vermagerung ſo viel Muͤh als andere zur Tingung anwen- den muͤſſen. An dem Henckel des Alabaſter- nen Kruges/ den Moeris ausgoß/ war das Bild Egyptens und folgendes zu leſen: Hertz-Ader des Oſir/ der Jſis hold Gemahl/ Des Paradißes Arm/ der Goͤtter milde Zehren/ Jhr Saamen/ ihr Geſchenck/ und ihr Genaden-Strahl/ Du reicher Himmels-Brunn/ du Vater fetter Achren/ Du Geiſt der Unter-Welt/ du fruchtbar-reicher Nil/ Gantz Africa kan dich nicht nach Verdienſt verehren/ Kein Tempel iſt zu groß/ kein Opffer dir zu viel/ Doch itzt ſcheint dir nur halb mein Weirauch zugehoͤren. Dem Moeris ſireut die linck’./ und dir die rechte Hand; Denn ein halb Jahr netzt er/ das andre du mein Land. Auff dem Ruͤckwege ſahen wir an dem aus Wie
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Fuͤnfftes Buch
vorſtehende Vergroͤſſerung des Fluſſes urthei-
len kan. Welches Saltz im Fruͤhlinge eben-
fals der jaͤhrenden Erde gleichſam ihre
Schweiß-Loͤcher oͤffnet; nach ſeiner Verfluͤ-
gung aber ſich den Schlamm wieder ſetzen laͤſt/
alſo/ daß in viel tauſend Jahren die Ufer ſich
von ſelbtem nichts erhoͤhet/ und die Alten nur
getraͤumt haben/ wenn ſie geglaͤubet/ daß das
untere Egypten aus dem herunter geſchweif-
feten Lette zuſammen geſpielet/ fuͤr Zeiten a-
ber See geweſt waͤre. Die Tingung dieſes
Nil-Waſſers iſt ſo gut und uͤbermaͤßig/ daß die
Egyptier zu Daͤmpffung des uͤbermaͤßigen
Salpeters/ und daher ruͤhrender Fettigkeit bey
Saͤung der Melonen und Gurcken die Aecker
zuweilen beſaͤnden/ und zu derer Vermagerung
ſo viel Muͤh als andere zur Tingung anwen-
den muͤſſen. An dem Henckel des Alabaſter-
nen Kruges/ den Moeris ausgoß/ war das
Bild Egyptens und folgendes zu leſen:
Hertz-Ader des Oſir/ der Jſis hold Gemahl/
Des Paradißes Arm/ der Goͤtter milde Zehren/
Jhr Saamen/ ihr Geſchenck/ und ihr Genaden-Strahl/
Du reicher Himmels-Brunn/ du Vater fetter Achren/
Du Geiſt der Unter-Welt/ du fruchtbar-reicher Nil/
Gantz Africa kan dich nicht nach Verdienſt verehren/
Kein Tempel iſt zu groß/ kein Opffer dir zu viel/
Doch itzt ſcheint dir nur halb mein Weirauch zugehoͤren.
Dem Moeris ſireut die linck’./ und dir die rechte Hand;
Denn ein halb Jahr netzt er/ das andre du mein Land.
Auff dem Ruͤckwege ſahen wir an dem aus
dieſem See gehenden Waſſergraben das wun-
derwuͤrdige Jrr-Gebaͤue/ welches Koͤnig Moe-
ris zu ſeinem Begraͤbniſſe angefangen/ andere
zehn Koͤnige vollfuͤhret/ und Pſammetich aus-
gebauet hat; deſſen Wunder alle Kraͤffte menſch-
lichen Verſtandes und Macht erſchoͤpffen/ und
allen Glauben uͤbertreffen; gegen welches das
Nachgemaͤchte des Dedalus auff dem Eylande
Lemnos nicht ſein hunderſtes Theil ausmacht.
Als ſich uns das Thor oͤffnete/ erbebte alles
von einem grauſamen Donnerſchlage. Es iſt ge-
theilt nach den zwoͤlff Egyptiſchen Landſchafften
in zwoͤlff Hoͤfe/ kein Egyptiſcher Gott iſt/ der
darinnen nicht ſeinen Tempel habe/ welche von
eitel Marmelnen Seulen unterſtuͤtzt ſind/ und
in ihnen eine groſſe Menge wohl vierzig Ellen
hoher Spitz-Thuͤrme haben. Auſſer dieſem iſt
eine groſſe Menge Luſtgaͤnge/ und Gemaͤcher/
wohl neunzig Staffeln hoch zu ſehen/ welche von
Seulen aus Porphir getragen werden; zwiſchen
denen der Koͤnige uñ Goͤtter Bilder in viehiſcher
Geſtalt/ aber aus koͤſtlichem Ertzte und ſeltza-
men Steinen auffgerichtet ſind. Dieſer Ge-
maͤcher werden vierdtehalb tauſend gezehlet/ de-
rer iegliche Seite ſo wol als die Bedachung von
einem gantzen Marmelſteine beſtehet. Die un-
terſten ſind Behaͤltniſſe der Koͤniglichen Leichen/
und der heiligen Krokodile/ die nicht wie die ober-
ſten Fremdankommenden gezeuget werden/ aus
derer irrſamen Umſchweiffen ſich Dedalus ſelbſt
nicht auszuwickeln gewuͤſt hat. Diß/ was ich
fuͤr das koͤſtlichſte hierinnen gehalten/ iſt die neun
Ellenbogen hohe Seule des Serapis aus einem
einigen Smaragde/ welcher die gleichmaͤßige
Keule in dem Tempel des Hereules zu Tyrus
weit uͤbertrifft/ und das Bild der Jſis aus de-
rogleichem Steine vier Ellen hoch/ welchen
Stein ein Koͤnig von Babylon dahin verehret
hat. Jedes Bild hatte zwar ſeine Beyſchrifft/
aber aus mir unleßlichen Ziffern/ darein al-
lerhand Thiere eingemiſcht waren. Uber dem
aus Ertzt gegoſſenem Thore ſtand ein Paradiß-
Vogel von allerhand Edelgeſteinen recht leb-
hafft zuſam̃en geſetzt/ welcher ihrem/ wiewol von
mir in Jndien irrig befundenen Glauben nach/
keine Fuͤſſe haben/ alſo niemahls ruhen/ nichts
eſſen/ keinmahl ſchlaffen/ und iederzeit in der Hoͤ-
he herum ſchweben ſoll. Dieſen brauchen die
Egyptier deßhalben zu einem Sinnbilde eines
Fuͤrſten/ weil er niemahls ruhen/ ſeiner Unter-
thanen Guͤter nicht verzehren/ aber wohl ſtets
fuͤr ſie ſorgfaͤltig wachen ſoll. Hier aber war
in gemeiner Egyptiſcher Sprache darunter zu
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 676. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/732>, abgerufen am 01.07.2024. |