Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] sie thäte beydes/ aber ihre Schoß-Kinder mehr
damit zu äffen als zu beseligen. Sie wäre ein
Weib ohne Füsse/ weil sie nirgends stand hielte;
sie hätte zwar Hände und Flügel/ aber mit jenen
spielte sie nur aus der Tasche/ und diese liesse sie
niemanden anrühren. Also dörfte es keines
Verwunderns/ daß er diesem Jrrwische kein
Licht angezündet; sondern bey seinem einigen
Glücks-Sterne der holdseligen Erato den Mit-
tel-Punct seiner Ruh gesucht hätte. Alle Un-
ruhen wären hierumb nützlich angewehret;
denn die Bekümmernüsse gäben das Saltz der
nachfolgenden Vergnügung ab; und die Wie-
derwertigkeit machte die Liebe zur Tugend.
Die/ welche nur immer mit gutem Winde se-
geln/ auf Rosen gehen/ ihr Haupt in der Schoß
des Glückes liegen haben wolte/ wäre eine Hof-
Poppe der Wollust. Hingegen hätte die wahr-
hafte Liebe nichts minder mehr Bewegung/ als
das helle Quell-Wasser gegen dem sümpfichten.
Sie und die Gestirne hätten einen mühsamern
Lauff als die Schwantz-Sternen/ und die Tau-
ben einen geschwindern Flug als die Raben.
Jedoch führte das Glücke mit der Tugend nicht
einen ewigen Krieg. Es gebe im Lieben eben
so wohl Windstillen/ als auf dem Meere; es
bliesse nicht selten in die Segel desselben Schif-
fes/ worauf die Tapferkeit ruderte/ und hülffe
durch eine Gefängnüß einem auf den rechten
Weg/ und zur Freyheit. Nicht anders spielte
es mit der gefangenen Königin und mit mir.
Denn der großmüthige Huhansien schickte jene
dem Könige Pirimal ohne Entgeld nach Hause;
welcher aber hingegen Huhansien so viel Perlen
und Edelgesteine zum Löse-Gelde übersendete/
als die Königin schwer war. Welchen die Jn-
dianer mehr als noch so viel freywillig zulegten.
Denn diese Fürstin hatte durch ihre Leutseligkeit
ihr die Gemüther der Unterthanen so feste ver-
knüpft/ daß ihrer etliche tausend nach Jalama-
ka/ wo die Flammen aus einem Stein-Ritze
und einem eyßkalten Brunnen heraus schla-
gen/ und in den mit dichtem Golde gepflaster-
[Spaltenumbruch] ten Tempel des Abgotts Matta zu Nagracot
wallfartheten/ und für ihre Erlösung dort ihnen
ein Stück von ihren Fingern abbrenneten/ oder
drey Zähne an statt des Opfers ausrissen/ hier
aber ein Stück von ihrer Zunge abschnitten;
glaubende; dieser Abgott lasse es ihnen in kur-
tzem wieder wachsen. Andere trugen grosse
Schätze von Diamanten/ Rubinen/ Saphi-
ren/ und köstlichen Perlen/ mit welchen dieses
Reich gleichsam angefüllet ist/ als ein Löse-
Geld zusammen. Ob nun wohl die Pracht
dieses Hofes/ an welchem alle Tage durchs
gantze Jahr neue Köstligkeiten gebraucht wer-
den/ im Anfange des Jahres aber der König
sich in einer Wag-Schale gegen Edelgesteine/
Perlen/ Gold/ allerhand Früchte abwiegen/
und hernach diese Gewichte den Armen aus-
theilen läst; das Reichthum des Landes/ da die
Gebürge Edelgesteine/ und Balsam schwitzen-
de Bäume/ die Flüsse Gold-Sand und Per-
len-Muscheln/ die Wälder alle Arten des Ge-
würtzes/ die unfruchtbaren Sand-Wüsten bey
Golconda die seltzamsten Diamanten tragen/
die Forsten mehr als 50000. Elefanten unter-
halten/ einen vollkommenen Auszug der Na-
tur fürstellete; so empfand ich doch über aller
Annehmligkeit ich weiß nicht was für einen
Eckel/ und ich seufzete numehr hertzlich nach
meinem wiewohl verborgenem Vaterlande.
Zu meinem Glücke beschloß König Pirimal
eine Botschafft nach Rom zu schicken/ umb den
Käyser durch Geschencke und noch grössere Ver-
heissungen/ zu einem Kriege wider die Scythen/
als die allgemeinen Räuber der Welt zu bewe-
gen. Die Wissenschafft der Römischen und
Griechischen Sprache/ oder vielmehr ein guter
Stern/ der mir bey dem Könige/ ich weiß nicht/
aus was für einer Zuneigung/ aufging/ erwarb
mir das Erlaubnüß mit zu reisen. Wie wir
nun von dem Könige Abschied genommen hat-
ten/ und in dem Hafen zu Satigan ins Schiff tre-
ten wolten/ traffen wir auf dem daselbst bey einem
herrlichen Tempel sich befindenden weiten Pla-

tze

N n n n 3

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] ſie thaͤte beydes/ aber ihre Schoß-Kinder mehr
damit zu aͤffen als zu beſeligen. Sie waͤre ein
Weib ohne Fuͤſſe/ weil ſie nirgends ſtand hielte;
ſie haͤtte zwar Haͤnde und Fluͤgel/ aber mit jenen
ſpielte ſie nur aus der Taſche/ und dieſe lieſſe ſie
niemanden anruͤhren. Alſo doͤrfte es keines
Verwunderns/ daß er dieſem Jrrwiſche kein
Licht angezuͤndet; ſondern bey ſeinem einigen
Gluͤcks-Sterne der holdſeligen Erato den Mit-
tel-Punct ſeiner Ruh geſucht haͤtte. Alle Un-
ruhen waͤren hierumb nuͤtzlich angewehret;
denn die Bekuͤmmernuͤſſe gaͤben das Saltz der
nachfolgenden Vergnuͤgung ab; und die Wie-
derwertigkeit machte die Liebe zur Tugend.
Die/ welche nur immer mit gutem Winde ſe-
geln/ auf Roſen gehen/ ihr Haupt in der Schoß
des Gluͤckes liegen haben wolte/ waͤre eine Hof-
Poppe der Wolluſt. Hingegen haͤtte die wahr-
hafte Liebe nichts minder mehr Bewegung/ als
das helle Quell-Waſſer gegen dem ſuͤmpfichten.
Sie und die Geſtirne haͤtten einen muͤhſamern
Lauff als die Schwantz-Sternen/ und die Tau-
ben einen geſchwindern Flug als die Raben.
Jedoch fuͤhrte das Gluͤcke mit der Tugend nicht
einen ewigen Krieg. Es gebe im Lieben eben
ſo wohl Windſtillen/ als auf dem Meere; es
blieſſe nicht ſelten in die Segel deſſelben Schif-
fes/ worauf die Tapferkeit ruderte/ und huͤlffe
durch eine Gefaͤngnuͤß einem auf den rechten
Weg/ und zur Freyheit. Nicht anders ſpielte
es mit der gefangenen Koͤnigin und mit mir.
Denn der großmuͤthige Huhanſien ſchickte jene
dem Koͤnige Pirimal ohne Entgeld nach Hauſe;
welcher aber hingegen Huhanſien ſo viel Perlen
und Edelgeſteine zum Loͤſe-Gelde uͤberſendete/
als die Koͤnigin ſchwer war. Welchen die Jn-
dianer mehr als noch ſo viel freywillig zulegten.
Denn dieſe Fuͤrſtin hatte durch ihre Leutſeligkeit
ihr die Gemuͤther der Unterthanen ſo feſte ver-
knuͤpft/ daß ihrer etliche tauſend nach Jalama-
ka/ wo die Flammen aus einem Stein-Ritze
und einem eyßkalten Brunnen heraus ſchla-
gen/ und in den mit dichtem Golde gepflaſter-
[Spaltenumbruch] ten Tempel des Abgotts Matta zu Nagracot
wallfartheten/ und fuͤr ihre Erloͤſung dort ihnen
ein Stuͤck von ihren Fingern abbrenneten/ oder
drey Zaͤhne an ſtatt des Opfers ausriſſen/ hier
aber ein Stuͤck von ihrer Zunge abſchnitten;
glaubende; dieſer Abgott laſſe es ihnen in kur-
tzem wieder wachſen. Andere trugen groſſe
Schaͤtze von Diamanten/ Rubinen/ Saphi-
ren/ und koͤſtlichen Perlen/ mit welchen dieſes
Reich gleichſam angefuͤllet iſt/ als ein Loͤſe-
Geld zuſammen. Ob nun wohl die Pracht
dieſes Hofes/ an welchem alle Tage durchs
gantze Jahr neue Koͤſtligkeiten gebraucht wer-
den/ im Anfange des Jahres aber der Koͤnig
ſich in einer Wag-Schale gegen Edelgeſteine/
Perlen/ Gold/ allerhand Fruͤchte abwiegen/
und hernach dieſe Gewichte den Armen aus-
theilen laͤſt; das Reichthum des Landes/ da die
Gebuͤrge Edelgeſteine/ und Balſam ſchwitzen-
de Baͤume/ die Fluͤſſe Gold-Sand und Per-
len-Muſcheln/ die Waͤlder alle Arten des Ge-
wuͤrtzes/ die unfruchtbaren Sand-Wuͤſten bey
Golconda die ſeltzamſten Diamanten tragen/
die Forſten mehr als 50000. Elefanten unter-
halten/ einen vollkommenen Auszug der Na-
tur fuͤrſtellete; ſo empfand ich doch uͤber aller
Annehmligkeit ich weiß nicht was fuͤr einen
Eckel/ und ich ſeufzete numehr hertzlich nach
meinem wiewohl verborgenem Vaterlande.
Zu meinem Gluͤcke beſchloß Koͤnig Pirimal
eine Botſchafft nach Rom zu ſchicken/ umb den
Kaͤyſer durch Geſchencke und noch groͤſſere Ver-
heiſſungen/ zu einem Kriege wider die Scythen/
als die allgemeinen Raͤuber der Welt zu bewe-
gen. Die Wiſſenſchafft der Roͤmiſchen und
Griechiſchen Sprache/ oder vielmehr ein guter
Stern/ der mir bey dem Koͤnige/ ich weiß nicht/
aus was fuͤr einer Zuneigung/ aufging/ erwarb
mir das Erlaubnuͤß mit zu reiſen. Wie wir
nun von dem Koͤnige Abſchied genommen hat-
tẽ/ und in dem Hafen zu Satigan ins Schiff tre-
ten woltẽ/ traffen wir auf dem daſelbſt bey einem
herrlichen Tempel ſich befindenden weiten Pla-

tze

N n n n 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0709" n="653"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
&#x017F;ie tha&#x0364;te beydes/ aber ihre Schoß-Kinder mehr<lb/>
damit zu a&#x0364;ffen als zu be&#x017F;eligen. Sie wa&#x0364;re ein<lb/>
Weib ohne Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ weil &#x017F;ie nirgends &#x017F;tand hielte;<lb/>
&#x017F;ie ha&#x0364;tte zwar Ha&#x0364;nde und Flu&#x0364;gel/ aber mit jenen<lb/>
&#x017F;pielte &#x017F;ie nur aus der Ta&#x017F;che/ und die&#x017F;e lie&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ie<lb/>
niemanden anru&#x0364;hren. Al&#x017F;o do&#x0364;rfte es keines<lb/>
Verwunderns/ daß er die&#x017F;em Jrrwi&#x017F;che kein<lb/>
Licht angezu&#x0364;ndet; &#x017F;ondern bey &#x017F;einem einigen<lb/>
Glu&#x0364;cks-Sterne der hold&#x017F;eligen Erato den Mit-<lb/>
tel-Punct &#x017F;einer Ruh ge&#x017F;ucht ha&#x0364;tte. Alle Un-<lb/>
ruhen wa&#x0364;ren hierumb nu&#x0364;tzlich angewehret;<lb/>
denn die Beku&#x0364;mmernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ga&#x0364;ben das Saltz der<lb/>
nachfolgenden Vergnu&#x0364;gung ab; und die Wie-<lb/>
derwertigkeit machte die Liebe zur Tugend.<lb/>
Die/ welche nur immer mit gutem Winde &#x017F;e-<lb/>
geln/ auf Ro&#x017F;en gehen/ ihr Haupt in der Schoß<lb/>
des Glu&#x0364;ckes liegen haben wolte/ wa&#x0364;re eine Hof-<lb/>
Poppe der Wollu&#x017F;t. Hingegen ha&#x0364;tte die wahr-<lb/>
hafte Liebe nichts minder mehr Bewegung/ als<lb/>
das helle Quell-Wa&#x017F;&#x017F;er gegen dem &#x017F;u&#x0364;mpfichten.<lb/>
Sie und die Ge&#x017F;tirne ha&#x0364;tten einen mu&#x0364;h&#x017F;amern<lb/>
Lauff als die Schwantz-Sternen/ und die Tau-<lb/>
ben einen ge&#x017F;chwindern Flug als die Raben.<lb/>
Jedoch fu&#x0364;hrte das Glu&#x0364;cke mit der Tugend nicht<lb/>
einen ewigen Krieg. Es gebe im Lieben eben<lb/>
&#x017F;o wohl Wind&#x017F;tillen/ als auf dem Meere; es<lb/>
blie&#x017F;&#x017F;e nicht &#x017F;elten in die Segel de&#x017F;&#x017F;elben Schif-<lb/>
fes/ worauf die Tapferkeit ruderte/ und hu&#x0364;lffe<lb/>
durch eine Gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß einem auf den rechten<lb/>
Weg/ und zur Freyheit. Nicht anders &#x017F;pielte<lb/>
es mit der gefangenen Ko&#x0364;nigin und mit mir.<lb/>
Denn der großmu&#x0364;thige Huhan&#x017F;ien &#x017F;chickte jene<lb/>
dem Ko&#x0364;nige Pirimal ohne Entgeld nach Hau&#x017F;e;<lb/>
welcher aber hingegen Huhan&#x017F;ien &#x017F;o viel Perlen<lb/>
und Edelge&#x017F;teine zum Lo&#x0364;&#x017F;e-Gelde u&#x0364;ber&#x017F;endete/<lb/>
als die Ko&#x0364;nigin &#x017F;chwer war. Welchen die Jn-<lb/>
dianer mehr als noch &#x017F;o viel freywillig zulegten.<lb/>
Denn die&#x017F;e Fu&#x0364;r&#x017F;tin hatte durch ihre Leut&#x017F;eligkeit<lb/>
ihr die Gemu&#x0364;ther der Unterthanen &#x017F;o fe&#x017F;te ver-<lb/>
knu&#x0364;pft/ daß ihrer etliche tau&#x017F;end nach Jalama-<lb/>
ka/ wo die Flammen aus einem Stein-Ritze<lb/>
und einem eyßkalten Brunnen heraus &#x017F;chla-<lb/>
gen/ und in den mit dichtem Golde gepfla&#x017F;ter-<lb/><cb/>
ten Tempel des Abgotts Matta zu Nagracot<lb/>
wallfartheten/ und fu&#x0364;r ihre Erlo&#x0364;&#x017F;ung dort ihnen<lb/>
ein Stu&#x0364;ck von ihren Fingern abbrenneten/ oder<lb/>
drey Za&#x0364;hne an &#x017F;tatt des Opfers ausri&#x017F;&#x017F;en/ hier<lb/>
aber ein Stu&#x0364;ck von ihrer Zunge ab&#x017F;chnitten;<lb/>
glaubende; die&#x017F;er Abgott la&#x017F;&#x017F;e es ihnen in kur-<lb/>
tzem wieder wach&#x017F;en. Andere trugen gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Scha&#x0364;tze von Diamanten/ Rubinen/ Saphi-<lb/>
ren/ und ko&#x0364;&#x017F;tlichen Perlen/ mit welchen die&#x017F;es<lb/>
Reich gleich&#x017F;am angefu&#x0364;llet i&#x017F;t/ als ein Lo&#x0364;&#x017F;e-<lb/>
Geld zu&#x017F;ammen. Ob nun wohl die Pracht<lb/>
die&#x017F;es Hofes/ an welchem alle Tage durchs<lb/>
gantze Jahr neue Ko&#x0364;&#x017F;tligkeiten gebraucht wer-<lb/>
den/ im Anfange des Jahres aber der Ko&#x0364;nig<lb/>
&#x017F;ich in einer Wag-Schale gegen Edelge&#x017F;teine/<lb/>
Perlen/ Gold/ allerhand Fru&#x0364;chte abwiegen/<lb/>
und hernach die&#x017F;e Gewichte den Armen aus-<lb/>
theilen la&#x0364;&#x017F;t; das Reichthum des Landes/ da die<lb/>
Gebu&#x0364;rge Edelge&#x017F;teine/ und Bal&#x017F;am &#x017F;chwitzen-<lb/>
de Ba&#x0364;ume/ die Flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Gold-Sand und Per-<lb/>
len-Mu&#x017F;cheln/ die Wa&#x0364;lder alle Arten des Ge-<lb/>
wu&#x0364;rtzes/ die unfruchtbaren Sand-Wu&#x0364;&#x017F;ten bey<lb/>
Golconda die &#x017F;eltzam&#x017F;ten Diamanten tragen/<lb/>
die For&#x017F;ten mehr als 50000. Elefanten unter-<lb/>
halten/ einen vollkommenen Auszug der Na-<lb/>
tur fu&#x0364;r&#x017F;tellete; &#x017F;o empfand ich doch u&#x0364;ber aller<lb/>
Annehmligkeit ich weiß nicht was fu&#x0364;r einen<lb/>
Eckel/ und ich &#x017F;eufzete numehr hertzlich nach<lb/>
meinem wiewohl verborgenem Vaterlande.<lb/>
Zu meinem Glu&#x0364;cke be&#x017F;chloß Ko&#x0364;nig Pirimal<lb/>
eine Bot&#x017F;chafft nach Rom zu &#x017F;chicken/ umb den<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;er durch Ge&#x017F;chencke und noch gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;ungen/ zu einem Kriege wider die Scythen/<lb/>
als die allgemeinen Ra&#x0364;uber der Welt zu bewe-<lb/>
gen. Die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen und<lb/>
Griechi&#x017F;chen Sprache/ oder vielmehr ein guter<lb/>
Stern/ der mir bey dem Ko&#x0364;nige/ ich weiß nicht/<lb/>
aus was fu&#x0364;r einer Zuneigung/ aufging/ erwarb<lb/>
mir das Erlaubnu&#x0364;ß mit zu rei&#x017F;en. Wie wir<lb/>
nun von dem Ko&#x0364;nige Ab&#x017F;chied genommen hat-<lb/>
te&#x0303;/ und in dem Hafen zu Satigan ins Schiff tre-<lb/>
ten wolte&#x0303;/ traffen wir auf dem da&#x017F;elb&#x017F;t bey einem<lb/>
herrlichen Tempel &#x017F;ich befindenden weiten Pla-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n n n 3</fw><fw place="bottom" type="catch">tze</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[653/0709] Arminius und Thußnelda. ſie thaͤte beydes/ aber ihre Schoß-Kinder mehr damit zu aͤffen als zu beſeligen. Sie waͤre ein Weib ohne Fuͤſſe/ weil ſie nirgends ſtand hielte; ſie haͤtte zwar Haͤnde und Fluͤgel/ aber mit jenen ſpielte ſie nur aus der Taſche/ und dieſe lieſſe ſie niemanden anruͤhren. Alſo doͤrfte es keines Verwunderns/ daß er dieſem Jrrwiſche kein Licht angezuͤndet; ſondern bey ſeinem einigen Gluͤcks-Sterne der holdſeligen Erato den Mit- tel-Punct ſeiner Ruh geſucht haͤtte. Alle Un- ruhen waͤren hierumb nuͤtzlich angewehret; denn die Bekuͤmmernuͤſſe gaͤben das Saltz der nachfolgenden Vergnuͤgung ab; und die Wie- derwertigkeit machte die Liebe zur Tugend. Die/ welche nur immer mit gutem Winde ſe- geln/ auf Roſen gehen/ ihr Haupt in der Schoß des Gluͤckes liegen haben wolte/ waͤre eine Hof- Poppe der Wolluſt. Hingegen haͤtte die wahr- hafte Liebe nichts minder mehr Bewegung/ als das helle Quell-Waſſer gegen dem ſuͤmpfichten. Sie und die Geſtirne haͤtten einen muͤhſamern Lauff als die Schwantz-Sternen/ und die Tau- ben einen geſchwindern Flug als die Raben. Jedoch fuͤhrte das Gluͤcke mit der Tugend nicht einen ewigen Krieg. Es gebe im Lieben eben ſo wohl Windſtillen/ als auf dem Meere; es blieſſe nicht ſelten in die Segel deſſelben Schif- fes/ worauf die Tapferkeit ruderte/ und huͤlffe durch eine Gefaͤngnuͤß einem auf den rechten Weg/ und zur Freyheit. Nicht anders ſpielte es mit der gefangenen Koͤnigin und mit mir. Denn der großmuͤthige Huhanſien ſchickte jene dem Koͤnige Pirimal ohne Entgeld nach Hauſe; welcher aber hingegen Huhanſien ſo viel Perlen und Edelgeſteine zum Loͤſe-Gelde uͤberſendete/ als die Koͤnigin ſchwer war. Welchen die Jn- dianer mehr als noch ſo viel freywillig zulegten. Denn dieſe Fuͤrſtin hatte durch ihre Leutſeligkeit ihr die Gemuͤther der Unterthanen ſo feſte ver- knuͤpft/ daß ihrer etliche tauſend nach Jalama- ka/ wo die Flammen aus einem Stein-Ritze und einem eyßkalten Brunnen heraus ſchla- gen/ und in den mit dichtem Golde gepflaſter- ten Tempel des Abgotts Matta zu Nagracot wallfartheten/ und fuͤr ihre Erloͤſung dort ihnen ein Stuͤck von ihren Fingern abbrenneten/ oder drey Zaͤhne an ſtatt des Opfers ausriſſen/ hier aber ein Stuͤck von ihrer Zunge abſchnitten; glaubende; dieſer Abgott laſſe es ihnen in kur- tzem wieder wachſen. Andere trugen groſſe Schaͤtze von Diamanten/ Rubinen/ Saphi- ren/ und koͤſtlichen Perlen/ mit welchen dieſes Reich gleichſam angefuͤllet iſt/ als ein Loͤſe- Geld zuſammen. Ob nun wohl die Pracht dieſes Hofes/ an welchem alle Tage durchs gantze Jahr neue Koͤſtligkeiten gebraucht wer- den/ im Anfange des Jahres aber der Koͤnig ſich in einer Wag-Schale gegen Edelgeſteine/ Perlen/ Gold/ allerhand Fruͤchte abwiegen/ und hernach dieſe Gewichte den Armen aus- theilen laͤſt; das Reichthum des Landes/ da die Gebuͤrge Edelgeſteine/ und Balſam ſchwitzen- de Baͤume/ die Fluͤſſe Gold-Sand und Per- len-Muſcheln/ die Waͤlder alle Arten des Ge- wuͤrtzes/ die unfruchtbaren Sand-Wuͤſten bey Golconda die ſeltzamſten Diamanten tragen/ die Forſten mehr als 50000. Elefanten unter- halten/ einen vollkommenen Auszug der Na- tur fuͤrſtellete; ſo empfand ich doch uͤber aller Annehmligkeit ich weiß nicht was fuͤr einen Eckel/ und ich ſeufzete numehr hertzlich nach meinem wiewohl verborgenem Vaterlande. Zu meinem Gluͤcke beſchloß Koͤnig Pirimal eine Botſchafft nach Rom zu ſchicken/ umb den Kaͤyſer durch Geſchencke und noch groͤſſere Ver- heiſſungen/ zu einem Kriege wider die Scythen/ als die allgemeinen Raͤuber der Welt zu bewe- gen. Die Wiſſenſchafft der Roͤmiſchen und Griechiſchen Sprache/ oder vielmehr ein guter Stern/ der mir bey dem Koͤnige/ ich weiß nicht/ aus was fuͤr einer Zuneigung/ aufging/ erwarb mir das Erlaubnuͤß mit zu reiſen. Wie wir nun von dem Koͤnige Abſchied genommen hat- tẽ/ und in dem Hafen zu Satigan ins Schiff tre- ten woltẽ/ traffen wir auf dem daſelbſt bey einem herrlichen Tempel ſich befindenden weiten Pla- tze N n n n 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/709
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 653. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/709>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.