Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußuelda.

[Spaltenumbruch] also verdient hätte/ daß die Serer ihm keinen
sterblichen Vater zueigneten/ sondern für gä-
ben: Es wäre seine Mutter/ als sie im Lande
Xensi in einen grossen Fußstapffen getreten/
von einem Regenbogen geschwängert worden;
Gleich als ein gütiger Fürst dem Leibe nach
zwar von einem Menschen/ dem Gemüthe nach
aber vom Himmel/ als auf dessen Lauff er sich
auch überaus wol verstanden hätte/ seinen Uhr-
sprung gehabt haben müste. Nach ihm hätten
die Serer einen andern erwehlet/ welcher we-
gen erfundenen Ackerbaues und ausgeforschter
Eigenschafften aller Kräuter/ Ximumgi oder
der geistliche Ackersmann genennet/ von seinem
untreuen Unter-Könige Hoangti aber nach
hundert und viertzig jähriger gütigster Herr-
schafft getödtet worden wäre. Ob nun wohl
Hoangti derogestalt durch Mord und Gewalt
sich auf den Königlichen Stul gedrungen/ so
hätte er doch hernach zu einem wunderwürdigen
Beyspiele gewiesen/ daß auch eine durch Laster
erworbene Herrschafft mit Tugend und Sitt-
samkeit behalten werden könte. Denn er hät-
te Maaß/ Gewichte/ die Königlichen Kleinode/
aus Anschauung der Blumen die Mahler- und
Färbe-Kunst/ das Schnitzwerck/ die Töpffer-
Arbeit/ die Müntze/ die Sing- und Rechen-
Kunst/ die Sinesische sechzig jährige Kreiß-
Rechnung und Kriegs-Ubungen erfunden; sich
in blau und gelbe/ als die Farben des Himmels
und der Erde/ gekleidet. Dieses alles/ noch
mehr aber die Liebe seines Volckes/ hätte die
Flecken seines schlimmen Anfangs mit Golde
überstrichen/ die Gemüther der Unterthanen
ihm verknüpfft/ und verursacht/ daß sie ihnen zu
denen Unsterblichen lebendig versetzt zu seyn
gläubten/ und zu seinem unvergeßlichen Ruh-
me alle Könige seinen Nahmen Hoangti/ wie
des Arsaces alle Persische/ und des Ptolemäus
alle Egyptische führten. Diesem wäre gefol-
get sein Sohn der friedsame Xaohavus/ dessen
glückliche Herrschafft die Erscheinung des seltza-
[Spaltenumbruch] men Sonnen-Vogels angedeutet/ er auch deß-
halben der Weisen Kleider mit darauf gestück-
ten Vögeln/ der Kriegsleute mit Löwen und
Tigern zu bezeichnen/ und derogestalt alle Wür-
den und Stände sichtbarlich zu unterscheiden
verordnet hätte. Wie aber keine Rose ohne
Dornern/ kein groß Gestirne ohne Flecken/ und
kein schöner Leib ohne Mahl wäre; also hätte
diese reine Herrschafft der Zauberer Kienli mit
erschreckenden Nachtgespenstern und Abgötte-
rey besudelt. Von welcher aber der folgende
König Chuenhious/ des Hoangti Brudern
Sohn/ das Reich wieder gesaubert/ die Reichs-
Stände nach dem Beyspiele zu seiner Zeit ver-
einbaret-gewester fünf Jrrsterne mit einander
in Eintracht versetzt/ und theils zu Befestigung
der Königlichen Hohheit/ theils zu Verhütung
einschleichenden Aberglaubens ein Gesetze ge-
macht hätte/ daß niemand als der König dem o-
bersten Himmels-Könige opffern dörffte. Der
sechste König wäre gewesen sein Vetter Cous/
der Vater des unvergleichlichen Yaus/ welcher
im vierdten Monden/ als seine Mutter kurtz
vorher im Traum einen rothen Drachen das
Zeichen grossen Glücks gesehen/ wäre gebohren
worden. Dieser heilige Fürst hätte als ein klu-
ger Stern-verständiger die Jahr-Rechnung
verbessert/ einen sechs fachen hohen Reichs-
Rath gestifftet/ das Gespinste der Seidenwür-
mer/ und die Weberey aufbracht/ die ersäufften
Länder getrocknet/ zu der Sinesischen Welt-
weißheit den ersten Stein gelegt/ durch seine
Frömmigkeit aller von der zehn Tage nie un-
tergehenden und also alles versengenden Sonne
entstehenden Noth abgeholffen; ja auf Einra-
then seines getreuen/ und die Königliche Wür-
de selbst verschmähenden Dieners Sungous den
tugendhafften Ackersmann Xunus/ seinen ei-
genen ob schon wolgerathenen Söhnen fürge-
setzt/ und ihn anfangs zum Gefärthen im Reich
angenommen/ hernach zu seinem Stul-Erben
verlassen. Hertzog Herrmann brach hier ein:

Jenes

F f f f 2

Arminius und Thußuelda.

[Spaltenumbruch] alſo verdient haͤtte/ daß die Serer ihm keinen
ſterblichen Vater zueigneten/ ſondern fuͤr gaͤ-
ben: Es waͤre ſeine Mutter/ als ſie im Lande
Xenſi in einen groſſen Fußſtapffen getreten/
von einem Regenbogen geſchwaͤngert worden;
Gleich als ein guͤtiger Fuͤrſt dem Leibe nach
zwar von einem Menſchen/ dem Gemuͤthe nach
aber vom Himmel/ als auf deſſen Lauff er ſich
auch uͤberaus wol verſtanden haͤtte/ ſeinen Uhr-
ſprung gehabt haben muͤſte. Nach ihm haͤtten
die Serer einen andern erwehlet/ welcher we-
gen erfundenen Ackerbaues und ausgeforſchter
Eigenſchafften aller Kraͤuter/ Ximumgi oder
der geiſtliche Ackersmann genennet/ von ſeinem
untreuen Unter-Koͤnige Hoangti aber nach
hundert und viertzig jaͤhriger guͤtigſter Herr-
ſchafft getoͤdtet worden waͤre. Ob nun wohl
Hoangti derogeſtalt durch Mord und Gewalt
ſich auf den Koͤniglichen Stul gedrungen/ ſo
haͤtte er doch hernach zu einem wunderwuͤrdigen
Beyſpiele gewieſen/ daß auch eine durch Laſter
erworbene Herrſchafft mit Tugend und Sitt-
ſamkeit behalten werden koͤnte. Denn er haͤt-
te Maaß/ Gewichte/ die Koͤniglichen Kleinode/
aus Anſchauung der Blumen die Mahler- und
Faͤrbe-Kunſt/ das Schnitzwerck/ die Toͤpffer-
Arbeit/ die Muͤntze/ die Sing- und Rechen-
Kunſt/ die Sineſiſche ſechzig jaͤhrige Kreiß-
Rechnung und Kriegs-Ubungen erfunden; ſich
in blau und gelbe/ als die Farben des Himmels
und der Erde/ gekleidet. Dieſes alles/ noch
mehr aber die Liebe ſeines Volckes/ haͤtte die
Flecken ſeines ſchlimmen Anfangs mit Golde
uͤberſtrichen/ die Gemuͤther der Unterthanen
ihm verknuͤpfft/ und verurſacht/ daß ſie ihnen zu
denen Unſterblichen lebendig verſetzt zu ſeyn
glaͤubten/ und zu ſeinem unvergeßlichen Ruh-
me alle Koͤnige ſeinen Nahmen Hoangti/ wie
des Arſaces alle Perſiſche/ und des Ptolemaͤus
alle Egyptiſche fuͤhrten. Dieſem waͤre gefol-
get ſein Sohn der friedſame Xaohavus/ deſſen
gluͤckliche Herrſchafft die Erſcheinung des ſeltza-
[Spaltenumbruch] men Sonnen-Vogels angedeutet/ er auch deß-
halben der Weiſen Kleider mit darauf geſtuͤck-
ten Voͤgeln/ der Kriegsleute mit Loͤwen und
Tigeꝛn zu bezeichnen/ und derogeſtalt alle Wuͤr-
den und Staͤnde ſichtbarlich zu unterſcheiden
verordnet haͤtte. Wie aber keine Roſe ohne
Dornern/ kein groß Geſtirne ohne Flecken/ und
kein ſchoͤner Leib ohne Mahl waͤre; alſo haͤtte
dieſe reine Herrſchafft der Zauberer Kienli mit
erſchreckenden Nachtgeſpenſtern und Abgoͤtte-
rey beſudelt. Von welcher aber der folgende
Koͤnig Chuenhious/ des Hoangti Brudern
Sohn/ das Reich wieder geſaubert/ die Reichs-
Staͤnde nach dem Beyſpiele zu ſeiner Zeit ver-
einbaret-geweſter fuͤnf Jrrſterne mit einander
in Eintracht verſetzt/ und theils zu Befeſtigung
der Koͤniglichen Hohheit/ theils zu Verhuͤtung
einſchleichenden Aberglaubens ein Geſetze ge-
macht haͤtte/ daß niemand als der Koͤnig dem o-
berſten Himmels-Koͤnige opffern doͤrffte. Der
ſechſte Koͤnig waͤre geweſen ſein Vetter Cous/
der Vater des unvergleichlichen Yaus/ welcher
im vierdten Monden/ als ſeine Mutter kurtz
vorher im Traum einen rothen Drachen das
Zeichen groſſen Gluͤcks geſehen/ waͤre gebohꝛen
worden. Dieſer heilige Fuͤrſt haͤtte als ein klu-
ger Stern-verſtaͤndiger die Jahr-Rechnung
verbeſſert/ einen ſechs fachen hohen Reichs-
Rath geſtifftet/ das Geſpinſte der Seidenwuͤr-
mer/ und die Weberey aufbracht/ die erſaͤufften
Laͤnder getrocknet/ zu der Sineſiſchen Welt-
weißheit den erſten Stein gelegt/ durch ſeine
Froͤmmigkeit aller von der zehn Tage nie un-
tergehenden und alſo alles verſengenden Sonne
entſtehenden Noth abgeholffen; ja auf Einra-
then ſeines getreuen/ und die Koͤnigliche Wuͤr-
de ſelbſt verſchmaͤhenden Dieners Sungous den
tugendhafften Ackersmann Xunus/ ſeinen ei-
genen ob ſchon wolgerathenen Soͤhnen fuͤrge-
ſetzt/ und ihn anfangs zum Gefaͤrthen im Reich
angenommen/ hernach zu ſeinem Stul-Erben
verlaſſen. Hertzog Herrmann brach hier ein:

Jenes

F f f f 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0651" n="595"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußuelda.</hi></fw><lb/><cb/>
al&#x017F;o verdient ha&#x0364;tte/ daß die Serer ihm keinen<lb/>
&#x017F;terblichen Vater zueigneten/ &#x017F;ondern fu&#x0364;r ga&#x0364;-<lb/>
ben: Es wa&#x0364;re &#x017F;eine Mutter/ als &#x017F;ie im Lande<lb/>
Xen&#x017F;i in einen gro&#x017F;&#x017F;en Fuß&#x017F;tapffen getreten/<lb/>
von einem Regenbogen ge&#x017F;chwa&#x0364;ngert worden;<lb/>
Gleich als ein gu&#x0364;tiger Fu&#x0364;r&#x017F;t dem Leibe nach<lb/>
zwar von einem Men&#x017F;chen/ dem Gemu&#x0364;the nach<lb/>
aber vom Himmel/ als auf de&#x017F;&#x017F;en Lauff er &#x017F;ich<lb/>
auch u&#x0364;beraus wol ver&#x017F;tanden ha&#x0364;tte/ &#x017F;einen Uhr-<lb/>
&#x017F;prung gehabt haben mu&#x0364;&#x017F;te. Nach ihm ha&#x0364;tten<lb/>
die Serer einen andern erwehlet/ welcher we-<lb/>
gen erfundenen Ackerbaues und ausgefor&#x017F;chter<lb/>
Eigen&#x017F;chafften aller Kra&#x0364;uter/ Ximumgi oder<lb/>
der gei&#x017F;tliche Ackersmann genennet/ von &#x017F;einem<lb/>
untreuen Unter-Ko&#x0364;nige Hoangti aber nach<lb/>
hundert und viertzig ja&#x0364;hriger gu&#x0364;tig&#x017F;ter Herr-<lb/>
&#x017F;chafft geto&#x0364;dtet worden wa&#x0364;re. Ob nun wohl<lb/>
Hoangti deroge&#x017F;talt durch Mord und Gewalt<lb/>
&#x017F;ich auf den Ko&#x0364;niglichen Stul gedrungen/ &#x017F;o<lb/>
ha&#x0364;tte er doch hernach zu einem wunderwu&#x0364;rdigen<lb/>
Bey&#x017F;piele gewie&#x017F;en/ daß auch eine durch La&#x017F;ter<lb/>
erworbene Herr&#x017F;chafft mit Tugend und Sitt-<lb/>
&#x017F;amkeit behalten werden ko&#x0364;nte. Denn er ha&#x0364;t-<lb/>
te Maaß/ Gewichte/ die Ko&#x0364;niglichen Kleinode/<lb/>
aus An&#x017F;chauung der Blumen die Mahler- und<lb/>
Fa&#x0364;rbe-Kun&#x017F;t/ das Schnitzwerck/ die To&#x0364;pffer-<lb/>
Arbeit/ die Mu&#x0364;ntze/ die Sing- und Rechen-<lb/>
Kun&#x017F;t/ die Sine&#x017F;i&#x017F;che &#x017F;echzig ja&#x0364;hrige Kreiß-<lb/>
Rechnung und Kriegs-Ubungen erfunden; &#x017F;ich<lb/>
in blau und gelbe/ als die Farben des Himmels<lb/>
und der Erde/ gekleidet. Die&#x017F;es alles/ noch<lb/>
mehr aber die Liebe &#x017F;eines Volckes/ ha&#x0364;tte die<lb/>
Flecken &#x017F;eines &#x017F;chlimmen Anfangs mit Golde<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;trichen/ die Gemu&#x0364;ther der Unterthanen<lb/>
ihm verknu&#x0364;pfft/ und verur&#x017F;acht/ daß &#x017F;ie ihnen zu<lb/>
denen Un&#x017F;terblichen lebendig ver&#x017F;etzt zu &#x017F;eyn<lb/>
gla&#x0364;ubten/ und zu &#x017F;einem unvergeßlichen Ruh-<lb/>
me alle Ko&#x0364;nige &#x017F;einen Nahmen Hoangti/ wie<lb/>
des Ar&#x017F;aces alle Per&#x017F;i&#x017F;che/ und des Ptolema&#x0364;us<lb/>
alle Egypti&#x017F;che fu&#x0364;hrten. Die&#x017F;em wa&#x0364;re gefol-<lb/>
get &#x017F;ein Sohn der fried&#x017F;ame Xaohavus/ de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
glu&#x0364;ckliche Herr&#x017F;chafft die Er&#x017F;cheinung des &#x017F;eltza-<lb/><cb/>
men Sonnen-Vogels angedeutet/ er auch deß-<lb/>
halben der Wei&#x017F;en Kleider mit darauf ge&#x017F;tu&#x0364;ck-<lb/>
ten Vo&#x0364;geln/ der Kriegsleute mit Lo&#x0364;wen und<lb/>
Tige&#xA75B;n zu bezeichnen/ und deroge&#x017F;talt alle Wu&#x0364;r-<lb/>
den und Sta&#x0364;nde &#x017F;ichtbarlich zu unter&#x017F;cheiden<lb/>
verordnet ha&#x0364;tte. Wie aber keine Ro&#x017F;e ohne<lb/>
Dornern/ kein groß Ge&#x017F;tirne ohne Flecken/ und<lb/>
kein &#x017F;cho&#x0364;ner Leib ohne Mahl wa&#x0364;re; al&#x017F;o ha&#x0364;tte<lb/>
die&#x017F;e reine Herr&#x017F;chafft der Zauberer Kienli mit<lb/>
er&#x017F;chreckenden Nachtge&#x017F;pen&#x017F;tern und Abgo&#x0364;tte-<lb/>
rey be&#x017F;udelt. Von welcher aber der folgende<lb/>
Ko&#x0364;nig Chuenhious/ des Hoangti Brudern<lb/>
Sohn/ das Reich wieder ge&#x017F;aubert/ die Reichs-<lb/>
Sta&#x0364;nde nach dem Bey&#x017F;piele zu &#x017F;einer Zeit ver-<lb/>
einbaret-gewe&#x017F;ter fu&#x0364;nf Jrr&#x017F;terne mit einander<lb/>
in Eintracht ver&#x017F;etzt/ und theils zu Befe&#x017F;tigung<lb/>
der Ko&#x0364;niglichen Hohheit/ theils zu Verhu&#x0364;tung<lb/>
ein&#x017F;chleichenden Aberglaubens ein Ge&#x017F;etze ge-<lb/>
macht ha&#x0364;tte/ daß niemand als der Ko&#x0364;nig dem o-<lb/>
ber&#x017F;ten Himmels-Ko&#x0364;nige opffern do&#x0364;rffte. Der<lb/>
&#x017F;ech&#x017F;te Ko&#x0364;nig wa&#x0364;re gewe&#x017F;en &#x017F;ein Vetter Cous/<lb/>
der Vater des unvergleichlichen Yaus/ welcher<lb/>
im vierdten Monden/ als &#x017F;eine Mutter kurtz<lb/>
vorher im Traum einen rothen Drachen das<lb/>
Zeichen gro&#x017F;&#x017F;en Glu&#x0364;cks ge&#x017F;ehen/ wa&#x0364;re geboh&#xA75B;en<lb/>
worden. Die&#x017F;er heilige Fu&#x0364;r&#x017F;t ha&#x0364;tte als ein klu-<lb/>
ger Stern-ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger die Jahr-Rechnung<lb/>
verbe&#x017F;&#x017F;ert/ einen &#x017F;echs fachen hohen Reichs-<lb/>
Rath ge&#x017F;tifftet/ das Ge&#x017F;pin&#x017F;te der Seidenwu&#x0364;r-<lb/>
mer/ und die Weberey aufbracht/ die er&#x017F;a&#x0364;ufften<lb/>
La&#x0364;nder getrocknet/ zu der Sine&#x017F;i&#x017F;chen Welt-<lb/>
weißheit den er&#x017F;ten Stein gelegt/ durch &#x017F;eine<lb/>
Fro&#x0364;mmigkeit aller von der zehn Tage nie un-<lb/>
tergehenden und al&#x017F;o alles ver&#x017F;engenden Sonne<lb/>
ent&#x017F;tehenden Noth abgeholffen; ja auf Einra-<lb/>
then &#x017F;eines getreuen/ und die Ko&#x0364;nigliche Wu&#x0364;r-<lb/>
de &#x017F;elb&#x017F;t ver&#x017F;chma&#x0364;henden Dieners Sungous den<lb/>
tugendhafften Ackersmann Xunus/ &#x017F;einen ei-<lb/>
genen ob &#x017F;chon wolgerathenen So&#x0364;hnen fu&#x0364;rge-<lb/>
&#x017F;etzt/ und ihn anfangs zum Gefa&#x0364;rthen im Reich<lb/>
angenommen/ hernach zu &#x017F;einem Stul-Erben<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en. Hertzog Herrmann brach hier ein:<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f f f 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Jenes</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[595/0651] Arminius und Thußuelda. alſo verdient haͤtte/ daß die Serer ihm keinen ſterblichen Vater zueigneten/ ſondern fuͤr gaͤ- ben: Es waͤre ſeine Mutter/ als ſie im Lande Xenſi in einen groſſen Fußſtapffen getreten/ von einem Regenbogen geſchwaͤngert worden; Gleich als ein guͤtiger Fuͤrſt dem Leibe nach zwar von einem Menſchen/ dem Gemuͤthe nach aber vom Himmel/ als auf deſſen Lauff er ſich auch uͤberaus wol verſtanden haͤtte/ ſeinen Uhr- ſprung gehabt haben muͤſte. Nach ihm haͤtten die Serer einen andern erwehlet/ welcher we- gen erfundenen Ackerbaues und ausgeforſchter Eigenſchafften aller Kraͤuter/ Ximumgi oder der geiſtliche Ackersmann genennet/ von ſeinem untreuen Unter-Koͤnige Hoangti aber nach hundert und viertzig jaͤhriger guͤtigſter Herr- ſchafft getoͤdtet worden waͤre. Ob nun wohl Hoangti derogeſtalt durch Mord und Gewalt ſich auf den Koͤniglichen Stul gedrungen/ ſo haͤtte er doch hernach zu einem wunderwuͤrdigen Beyſpiele gewieſen/ daß auch eine durch Laſter erworbene Herrſchafft mit Tugend und Sitt- ſamkeit behalten werden koͤnte. Denn er haͤt- te Maaß/ Gewichte/ die Koͤniglichen Kleinode/ aus Anſchauung der Blumen die Mahler- und Faͤrbe-Kunſt/ das Schnitzwerck/ die Toͤpffer- Arbeit/ die Muͤntze/ die Sing- und Rechen- Kunſt/ die Sineſiſche ſechzig jaͤhrige Kreiß- Rechnung und Kriegs-Ubungen erfunden; ſich in blau und gelbe/ als die Farben des Himmels und der Erde/ gekleidet. Dieſes alles/ noch mehr aber die Liebe ſeines Volckes/ haͤtte die Flecken ſeines ſchlimmen Anfangs mit Golde uͤberſtrichen/ die Gemuͤther der Unterthanen ihm verknuͤpfft/ und verurſacht/ daß ſie ihnen zu denen Unſterblichen lebendig verſetzt zu ſeyn glaͤubten/ und zu ſeinem unvergeßlichen Ruh- me alle Koͤnige ſeinen Nahmen Hoangti/ wie des Arſaces alle Perſiſche/ und des Ptolemaͤus alle Egyptiſche fuͤhrten. Dieſem waͤre gefol- get ſein Sohn der friedſame Xaohavus/ deſſen gluͤckliche Herrſchafft die Erſcheinung des ſeltza- men Sonnen-Vogels angedeutet/ er auch deß- halben der Weiſen Kleider mit darauf geſtuͤck- ten Voͤgeln/ der Kriegsleute mit Loͤwen und Tigeꝛn zu bezeichnen/ und derogeſtalt alle Wuͤr- den und Staͤnde ſichtbarlich zu unterſcheiden verordnet haͤtte. Wie aber keine Roſe ohne Dornern/ kein groß Geſtirne ohne Flecken/ und kein ſchoͤner Leib ohne Mahl waͤre; alſo haͤtte dieſe reine Herrſchafft der Zauberer Kienli mit erſchreckenden Nachtgeſpenſtern und Abgoͤtte- rey beſudelt. Von welcher aber der folgende Koͤnig Chuenhious/ des Hoangti Brudern Sohn/ das Reich wieder geſaubert/ die Reichs- Staͤnde nach dem Beyſpiele zu ſeiner Zeit ver- einbaret-geweſter fuͤnf Jrrſterne mit einander in Eintracht verſetzt/ und theils zu Befeſtigung der Koͤniglichen Hohheit/ theils zu Verhuͤtung einſchleichenden Aberglaubens ein Geſetze ge- macht haͤtte/ daß niemand als der Koͤnig dem o- berſten Himmels-Koͤnige opffern doͤrffte. Der ſechſte Koͤnig waͤre geweſen ſein Vetter Cous/ der Vater des unvergleichlichen Yaus/ welcher im vierdten Monden/ als ſeine Mutter kurtz vorher im Traum einen rothen Drachen das Zeichen groſſen Gluͤcks geſehen/ waͤre gebohꝛen worden. Dieſer heilige Fuͤrſt haͤtte als ein klu- ger Stern-verſtaͤndiger die Jahr-Rechnung verbeſſert/ einen ſechs fachen hohen Reichs- Rath geſtifftet/ das Geſpinſte der Seidenwuͤr- mer/ und die Weberey aufbracht/ die erſaͤufften Laͤnder getrocknet/ zu der Sineſiſchen Welt- weißheit den erſten Stein gelegt/ durch ſeine Froͤmmigkeit aller von der zehn Tage nie un- tergehenden und alſo alles verſengenden Sonne entſtehenden Noth abgeholffen; ja auf Einra- then ſeines getreuen/ und die Koͤnigliche Wuͤr- de ſelbſt verſchmaͤhenden Dieners Sungous den tugendhafften Ackersmann Xunus/ ſeinen ei- genen ob ſchon wolgerathenen Soͤhnen fuͤrge- ſetzt/ und ihn anfangs zum Gefaͤrthen im Reich angenommen/ hernach zu ſeinem Stul-Erben verlaſſen. Hertzog Herrmann brach hier ein: Jenes F f f f 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/651
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 595. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/651>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.