Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Fünfftes Buch [Spaltenumbruch]
noch übrig. Die andern Amazonen pflegtenmeist im Frühlinge auf die Gräntzen ihres Rei- ches sich zu verfügen/ und alldar den Albanern/ Jberiern/ Gargarensern und Scythen beyzu- wohnen. Die Amazonen hätten auch noch dem Mithridates wider den Lucullus ansehnli- che Hülffe geleistet unter seinem Feld-Haupt- manne Taxiles/ und dem grossen Pompejus nebst dem Jberischen Könige Artocus/ und dem Albanischen Orezes nicht geringen Abbruch ge- than. Die Fürstin Thußnelda fiel dem Zeno in die an;
Fuͤnfftes Buch [Spaltenumbruch]
noch uͤbrig. Die andern Amazonen pflegtenmeiſt im Fruͤhlinge auf die Graͤntzen ihres Rei- ches ſich zu verfuͤgen/ und alldar den Albanern/ Jberiern/ Gargarenſern und Scythen beyzu- wohnen. Die Amazonen haͤtten auch noch dem Mithridates wider den Lucullus anſehnli- che Huͤlffe geleiſtet unter ſeinem Feld-Haupt- manne Taxiles/ und dem groſſen Pompejus nebſt dem Jberiſchen Koͤnige Artocus/ und dem Albaniſchen Orezes nicht geringen Abbruch ge- than. Die Fuͤrſtin Thußnelda fiel dem Zeno in die an;
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Fuͤnfftes Buch
noch uͤbrig. Die andern Amazonen pflegten
meiſt im Fruͤhlinge auf die Graͤntzen ihres Rei-
ches ſich zu verfuͤgen/ und alldar den Albanern/
Jberiern/ Gargarenſern und Scythen beyzu-
wohnen. Die Amazonen haͤtten auch noch
dem Mithridates wider den Lucullus anſehnli-
che Huͤlffe geleiſtet unter ſeinem Feld-Haupt-
manne Taxiles/ und dem groſſen Pompejus
nebſt dem Jberiſchen Koͤnige Artocus/ und dem
Albaniſchen Orezes nicht geringen Abbruch ge-
than.
Die Fuͤrſtin Thußnelda fiel dem Zeno in die
Rede: Jch hoͤre wol/ es habe Zeno ſich ſo ſehr in
die Tugend der ſtreitbaren Amazonen verliebet/
daß ſein Gedaͤchtnuͤß nicht eines von den Ge-
ſchichten ihrer Tapfferkeit ihm entfallen laſſen.
Denn/ ob ſchon Freundſchafft und Liebe einan-
der ſo gar nahe verwand ſind/ daß ſelbte offt Ge-
ſchwiſter abgeben/ jene auch gegen dieſer mehr-
mals Mutterſtelle vertrit; ſo ſind ſie doch/ was
das Andencken betrifft/ einander insgemein
himmelweit entfernet/ indem die Freundſchafft
ihre der Ewigkeit wuͤrdige Wohlthaten nur in
leichten Staub/ die Liebe aber ihre ungefaͤhrli-
che Handlungen in den Marmel der Unver geß-
ligkeit eingraͤbet. Aber/ warum vergiſſet
Fuͤrſt Zeno den Uhrſprung ſeiner geliebten E-
rato auch denen Amazonen zuzurechnen/ nach-
dem ihre gegen mich ausgeuͤbte Thaten ſchon
ihr Geſchlechte verrathen hat. Die Koͤnigin
Erato faͤrbte ſich uͤber dieſem Lobe/ und verſetzte:
Sie koͤnte nicht leugnen/ daß ihre Vor-Eltern
von muͤtterlicher Seite ihren Stamm von A-
mazonen herrechneten/ und es waͤre in Mor-
genland faſt kein Fuͤrſtliches Hauß/ welches
nicht etliche Amazoniſche Schilde zwiſchen ih-
ren Geſchlechts-Kleinoden zeigete. Aber ſie
wuͤrde durch das Andencken ihres Zweykampfs
nicht allein ihrer Unfaͤhigkeit halber beſchaͤmt/
alſo/ daß ſie entweder an ſo ſtreitbarer Ankunfft
zweiffeln/ oder/ ob ſie nicht als eine Mißgeburt
ihres Uhrſprungs Tugenden nicht geerbet haͤt-
te/ ſich uͤber das Verhaͤngnuͤß beklagen muͤſte/
ſondern wuͤrde zugleich gezwungen in ihrem
Hertzen der tugendhafften Thußnelda einen ſol-
chen Siegs-Krantz aufzuſetzen/ deſſen keine be-
hertzte Tamyris wuͤrdig waͤre; weil ſie mit ih-
ren Waffen ſich zwar ihrer Glieder bemaͤchti-
get/ durch ihre gegen eine uͤberwundene Fein-
din aber gebrauchte Sanfftmuth ſich zu der Ge-
bieterin ihrer durch euſerliche Gewalt unzwing-
baren Seele gemacht haͤtte. Dieſe ihre Tu-
genden beglaubigten ihr mehr/ als das Zeugnuͤß
der bewaͤhrteſten Geſchichtſchreiber/ daß die A-
mazonen aus deutſchem Gebluͤte entſproſſen.
Denn in ihren Augen waͤre Thußnelda zwar
nicht an Grauſamkeit/ wol aber an Tapfferkeit
die vollkommenſte Amazone. Thußnelda be-
gegnete der Koͤnigin: Es haͤtten alle irrdiſche
Dinge zweyerley Farben/ nachdem man ſelbte
entweder gegen dem Schatten/ oder ans Licht
ſtellte; alles menſchliche Beginnen aber zweyer-
ley Geſichter/ alſo/ daß ſie uns bald ſchoͤn/ bald
ungeſtalt fuͤrkaͤmen/ nachdem nehmlich entwe-
der die Klugheit/ oder die Zuneigung der Men-
ſchen/ oder auch wol gar der bloſſe Zufall eines
fuͤr dem andern hervor zeigte. Dieſem letztern
alleine/ nicht eigener Geſchickligkeit habe ſie
beyzumeſſen/ daß ſie von einer ſo vollkommenen
Koͤnigin nicht waͤre uͤberwunden worden.
Das Gluͤcke habe die Gewohnheit/ daß es die-
ſelben/ welche es ohne Schuld mit vielen Ubeln
druͤcket/ zuweilen mit Zuwerffung eines unver-
dienten Obſieges von gaͤntzlicher Verzweiffe-
lung zuruͤck ziehe. Oder/ daß ihre Ungluͤcks-
Wolcke durch einen entgegen geſetzten Son-
nenſchein ſo viel mehr ſcheinbar werde. Ja ein
Loth des Gluͤckes uͤberwiege einen Zentner der
Geſchickligkeit. Alſo waͤre es eine Ubermaß
ihrer Gewogenheit/ nicht ein Verdienſt eigener
Wercke/ daß man Thußnelden nur mit dem
Titel einer Amazonin wuͤrdigen wolte. Nein/
nein/ Durchlauchte Fuͤrſtin/ fing Rhemetalces
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/588>, abgerufen am 29.06.2024. |