Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfftes Buch

[Spaltenumbruch] Zustand aber ließ er sich heraus: Es müsse
Deutschland einen viel gnädigern Himmel als
andere Länder haben; Denn über die grosse
Sorgfalt/ welche der Fürstliche Hoff seiner
Genesung halber fürkehrete/ hätte er diese
Nacht in einer überaus sanfften Ruhe erfah-
ren/ daß die Götter selbst um seine Gesund-
heit bekümmert wären/ nachdem ihm gegen
Morgen eigentlich geträumet hätte: Wie ein
Frauenzimmer ihm die Binden von den Wun-
den aufgemacht/ selbte besichtiget/ und/ nach-
dem sie daran eine übermäßige Geschwulst und
Jucken verspüret/ gemeldet hätte: Es wäre
der Degen mit Ziger-Kraute vergifftet gewest.
Daher wären die Wunden mit andern/ als
zeither gebrauchten Mitteln zu heilen; sie sey
auch alsofort weggegangen/ habe gestossene
Raute gebracht/ und sie ihm aufgelegt. Sie
verwunderten sich über dieser Erzehlung nicht
wenig/ Salonine aber fing an: Sie hielte die-
sen Traum in allewege für eine göttliche Of-
fenbahrung/ und hätte sie ihr nicht allein er-
zehlen lassen/ daß/ als Ptolomäus für der
Stadt Hamatelia durch ein gifftig Geschoß
verwundet/ und nunmehr an seinem Leben ge-
zweiffelt worden/ dem für diesen tapfferen Krie-
ges-Obristen so sehr bekümmertem Alexander
zu seiner Genesung ein dienliches Kraut eben-
fals im Traume gewiesen worden sey/ sondern
sie hätte auch in Syrien in einem Seraphi-
schen Tempel gesehen/ daß krancke Leute dar-
innen nach verrichtetem Gebete eingeschlaf-
fen/ und eine Artzney im Schlaffe zu verneh-
men gehoffet. Rhemetalces fiel ihr bey/ und
meldete: Es hätten die Syrer nicht allein die-
sen Glauben/ sondern die Griechen verehrten
den Esculapius nichts minder für einen GOtt
der Wahrsagungen/ als der Artzney. Die
Egyptier erzehlten für eine unfehlbare War-
heit/ daß Jsis ihren Krancken durch Träume
ihre Artzneyen offenbarte. Die Carier rühm-
ten sich/ daß sie eben diß von ihrer angebeteten
[Spaltenumbruch] Hemithea im Schlaffe erführen. Hiermit
gieng Salonine unverrückten Fusses in Gar-
ten/ brachte zerqvetschte Raute/ und Erato leg-
te nach vorher erhaltener Genehmhabung des
Wund-Artztes/ welcher dieses Kraut rühmte/
und/ daß die wenigsten Eigenschafften der Kräu-
ter noch unergründet wären/ zugestand/ sol-
ches selbst auf des Fürsten Zeno Wunden. Die-
ser fing hierüber schertzweise an: Er hätte dar-
zu ein grosses Vertrauen. Denn zu Rom hät-
te man gantzer sechs hundert Jahr alle ihre
Kranckheiten auch nur mit einem Kraute/
nehmlich mit Kohle glücklicher/ als hernach mit
theurer Vermischung vieler ausländischer Ge-
wächse geheilet. Wie viel heilsame Artzneyen
wären auch nicht dem Menschen von Thieren
gewiesen worden? Wenn aber auch schon sein
Traum ein eiteler Wahn/ und diß Kraut für
sich selbst zu seinen Wunden nicht dienlich wäre/
müste es doch von so schönen Händen/ und einem
so mitleidendem Hertzen eine neue Krafft em-
pfangen. Die Königin Erato färbte sich über
diesem Lobe/ und versetzte: Sie wüste zwar wol/
daß die Natur ihren Gliedern keine Würckung
der Wund-Kräuter verliehen hätte/ da aber
hertzliche Liebe die Krafft zu heilen/ oder Wun-
der zu thun hätte/ wolte sie an nichts weniger/
als an der Würckung dieses gemeinen Krautes/
und an des Fürsten Genesung zweiffeln. Hier-
über netzte sie die Pflaster mit einem Strome
voll Thränen/ gleich als wenn ihre zarte Seele
auch ein Theil zu dieser Artzney beytragen mü-
ste. Hertzog Jubil fing hierüber an: Das Glü-
cke eine so vollkommene Fürstin zu seiner Aertztin
zu haben/ und nichts minder von so schönen Hän-
den verbunden/ als von so himmlischen Augen
bethauet zu werden / solte einen lüstern machen
kranck zu werden. Rhemetalces pflichtete ihm
bey/ und sagte: Bey Aertzten von solcher Be-
schaffenheit könte er so viel leichter anderer Aertz-
te Meinung annehmen/ daß wie die bunte Far-
ben-Vermengung der Tulipanen von ihren

Kranck-

Fuͤnfftes Buch

[Spaltenumbruch] Zuſtand aber ließ er ſich heraus: Es muͤſſe
Deutſchland einen viel gnaͤdigern Himmel als
andere Laͤnder haben; Denn uͤber die groſſe
Sorgfalt/ welche der Fuͤrſtliche Hoff ſeiner
Geneſung halber fuͤrkehrete/ haͤtte er dieſe
Nacht in einer uͤberaus ſanfften Ruhe erfah-
ren/ daß die Goͤtter ſelbſt um ſeine Geſund-
heit bekuͤmmert waͤren/ nachdem ihm gegen
Morgen eigentlich getraͤumet haͤtte: Wie ein
Frauenzimmer ihm die Binden von den Wun-
den aufgemacht/ ſelbte beſichtiget/ und/ nach-
dem ſie daran eine uͤbermaͤßige Geſchwulſt und
Jucken verſpuͤret/ gemeldet haͤtte: Es waͤre
der Degen mit Ziger-Kraute vergifftet geweſt.
Daher waͤren die Wunden mit andern/ als
zeither gebrauchten Mitteln zu heilen; ſie ſey
auch alſofort weggegangen/ habe geſtoſſene
Raute gebracht/ und ſie ihm aufgelegt. Sie
verwunderten ſich uͤber dieſer Erzehlung nicht
wenig/ Salonine aber fing an: Sie hielte die-
ſen Traum in allewege fuͤr eine goͤttliche Of-
fenbahrung/ und haͤtte ſie ihr nicht allein er-
zehlen laſſen/ daß/ als Ptolomaͤus fuͤr der
Stadt Hamatelia durch ein gifftig Geſchoß
verwundet/ und nunmehr an ſeinem Leben ge-
zweiffelt worden/ dem fuͤr dieſen tapfferen Krie-
ges-Obriſten ſo ſehr bekuͤmmertem Alexander
zu ſeiner Geneſung ein dienliches Kraut eben-
fals im Traume gewieſen worden ſey/ ſondern
ſie haͤtte auch in Syrien in einem Seraphi-
ſchen Tempel geſehen/ daß krancke Leute dar-
innen nach verrichtetem Gebete eingeſchlaf-
fen/ und eine Artzney im Schlaffe zu verneh-
men gehoffet. Rhemetalces fiel ihr bey/ und
meldete: Es haͤtten die Syrer nicht allein die-
ſen Glauben/ ſondern die Griechen verehrten
den Eſculapius nichts minder fuͤr einen GOtt
der Wahrſagungen/ als der Artzney. Die
Egyptier erzehlten fuͤr eine unfehlbare War-
heit/ daß Jſis ihren Krancken durch Traͤume
ihre Artzneyen offenbarte. Die Carier ruͤhm-
ten ſich/ daß ſie eben diß von ihrer angebeteten
[Spaltenumbruch] Hemithea im Schlaffe erfuͤhren. Hiermit
gieng Salonine unverruͤckten Fuſſes in Gar-
ten/ brachte zerqvetſchte Raute/ und Erato leg-
te nach vorher erhaltener Genehmhabung des
Wund-Artztes/ welcher dieſes Kraut ruͤhmte/
und/ daß die wenigſten Eigenſchafften der Kraͤu-
ter noch unergruͤndet waͤren/ zugeſtand/ ſol-
ches ſelbſt auf des Fuͤrſten Zeno Wunden. Die-
ſer fing hieruͤber ſchertzweiſe an: Er haͤtte dar-
zu ein groſſes Vertrauen. Denn zu Rom haͤt-
te man gantzer ſechs hundert Jahr alle ihre
Kranckheiten auch nur mit einem Kraute/
nehmlich mit Kohle gluͤcklicher/ als hernach mit
theurer Vermiſchung vieler auslaͤndiſcher Ge-
waͤchſe geheilet. Wie viel heilſame Artzneyen
waͤren auch nicht dem Menſchen von Thieren
gewieſen worden? Wenn aber auch ſchon ſein
Traum ein eiteler Wahn/ und diß Kraut fuͤr
ſich ſelbſt zu ſeinen Wunden nicht dienlich waͤre/
muͤſte es doch von ſo ſchoͤnen Haͤnden/ und einem
ſo mitleidendem Hertzen eine neue Krafft em-
pfangen. Die Koͤnigin Erato faͤrbte ſich uͤber
dieſem Lobe/ und verſetzte: Sie wuͤſte zwar wol/
daß die Natur ihren Gliedern keine Wuͤrckung
der Wund-Kraͤuter verliehen haͤtte/ da aber
hertzliche Liebe die Krafft zu heilen/ oder Wun-
der zu thun haͤtte/ wolte ſie an nichts weniger/
als an der Wuͤrckung dieſes gemeinen Krautes/
und an des Fuͤrſten Geneſung zweiffeln. Hier-
uͤber netzte ſie die Pflaſter mit einem Strome
voll Thraͤnen/ gleich als wenn ihre zarte Seele
auch ein Theil zu dieſer Artzney beytragen muͤ-
ſte. Hertzog Jubil fing hieruͤber an: Das Gluͤ-
cke eine ſo vollkommene Fuͤrſtin zu ſeineꝛ Aertztin
zu haben/ und nichts mindeꝛ von ſo ſchoͤnen Haͤn-
den verbunden/ als von ſo himmliſchen Augen
bethauet zu werden / ſolte einen luͤſtern machen
kranck zu werden. Rhemetalces pflichtete ihm
bey/ und ſagte: Bey Aertzten von ſolcher Be-
ſchaffenheit koͤnte er ſo viel leichter anderer Aertz-
te Meinung annehmen/ daß wie die bunte Far-
ben-Vermengung der Tulipanen von ihren

Kranck-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0562" n="506"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfftes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
Zu&#x017F;tand aber ließ er &#x017F;ich heraus: Es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Deut&#x017F;chland einen viel gna&#x0364;digern Himmel als<lb/>
andere La&#x0364;nder haben; Denn u&#x0364;ber die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Sorgfalt/ welche der Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Hoff &#x017F;einer<lb/>
Gene&#x017F;ung halber fu&#x0364;rkehrete/ ha&#x0364;tte er die&#x017F;e<lb/>
Nacht in einer u&#x0364;beraus &#x017F;anfften Ruhe erfah-<lb/>
ren/ daß die Go&#x0364;tter &#x017F;elb&#x017F;t um &#x017F;eine Ge&#x017F;und-<lb/>
heit beku&#x0364;mmert wa&#x0364;ren/ nachdem ihm gegen<lb/>
Morgen eigentlich getra&#x0364;umet ha&#x0364;tte: Wie ein<lb/>
Frauenzimmer ihm die Binden von den Wun-<lb/>
den aufgemacht/ &#x017F;elbte be&#x017F;ichtiget/ und/ nach-<lb/>
dem &#x017F;ie daran eine u&#x0364;berma&#x0364;ßige Ge&#x017F;chwul&#x017F;t und<lb/>
Jucken ver&#x017F;pu&#x0364;ret/ gemeldet ha&#x0364;tte: Es wa&#x0364;re<lb/>
der Degen mit Ziger-Kraute vergifftet gewe&#x017F;t.<lb/>
Daher wa&#x0364;ren die Wunden mit andern/ als<lb/>
zeither gebrauchten Mitteln zu heilen; &#x017F;ie &#x017F;ey<lb/>
auch al&#x017F;ofort weggegangen/ habe ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ene<lb/>
Raute gebracht/ und &#x017F;ie ihm aufgelegt. Sie<lb/>
verwunderten &#x017F;ich u&#x0364;ber die&#x017F;er Erzehlung nicht<lb/>
wenig/ Salonine aber fing an: Sie hielte die-<lb/>
&#x017F;en Traum in allewege fu&#x0364;r eine go&#x0364;ttliche Of-<lb/>
fenbahrung/ und ha&#x0364;tte &#x017F;ie ihr nicht allein er-<lb/>
zehlen la&#x017F;&#x017F;en/ daß/ als Ptoloma&#x0364;us fu&#x0364;r der<lb/>
Stadt Hamatelia durch ein gifftig Ge&#x017F;choß<lb/>
verwundet/ und nunmehr an &#x017F;einem Leben ge-<lb/>
zweiffelt worden/ dem fu&#x0364;r die&#x017F;en tapfferen Krie-<lb/>
ges-Obri&#x017F;ten &#x017F;o &#x017F;ehr beku&#x0364;mmertem Alexander<lb/>
zu &#x017F;einer Gene&#x017F;ung ein dienliches Kraut eben-<lb/>
fals im Traume gewie&#x017F;en worden &#x017F;ey/ &#x017F;ondern<lb/>
&#x017F;ie ha&#x0364;tte auch in Syrien in einem Seraphi-<lb/>
&#x017F;chen Tempel ge&#x017F;ehen/ daß krancke Leute dar-<lb/>
innen nach verrichtetem Gebete einge&#x017F;chlaf-<lb/>
fen/ und eine Artzney im Schlaffe zu verneh-<lb/>
men gehoffet. Rhemetalces fiel ihr bey/ und<lb/>
meldete: Es ha&#x0364;tten die Syrer nicht allein die-<lb/>
&#x017F;en Glauben/ &#x017F;ondern die Griechen verehrten<lb/>
den E&#x017F;culapius nichts minder fu&#x0364;r einen GOtt<lb/>
der Wahr&#x017F;agungen/ als der Artzney. Die<lb/>
Egyptier erzehlten fu&#x0364;r eine unfehlbare War-<lb/>
heit/ daß J&#x017F;is ihren Krancken durch Tra&#x0364;ume<lb/>
ihre Artzneyen offenbarte. Die Carier ru&#x0364;hm-<lb/>
ten &#x017F;ich/ daß &#x017F;ie eben diß von ihrer angebeteten<lb/><cb/>
Hemithea im Schlaffe erfu&#x0364;hren. Hiermit<lb/>
gieng Salonine unverru&#x0364;ckten Fu&#x017F;&#x017F;es in Gar-<lb/>
ten/ brachte zerqvet&#x017F;chte Raute/ und Erato leg-<lb/>
te nach vorher erhaltener Genehmhabung des<lb/>
Wund-Artztes/ welcher die&#x017F;es Kraut ru&#x0364;hmte/<lb/>
und/ daß die wenig&#x017F;ten Eigen&#x017F;chafften der Kra&#x0364;u-<lb/>
ter noch unergru&#x0364;ndet wa&#x0364;ren/ zuge&#x017F;tand/ &#x017F;ol-<lb/>
ches &#x017F;elb&#x017F;t auf des Fu&#x0364;r&#x017F;ten Zeno Wunden. Die-<lb/>
&#x017F;er fing hieru&#x0364;ber &#x017F;chertzwei&#x017F;e an: Er ha&#x0364;tte dar-<lb/>
zu ein gro&#x017F;&#x017F;es Vertrauen. Denn zu Rom ha&#x0364;t-<lb/>
te man gantzer &#x017F;echs hundert Jahr alle ihre<lb/>
Kranckheiten auch nur mit einem Kraute/<lb/>
nehmlich mit Kohle glu&#x0364;cklicher/ als hernach mit<lb/>
theurer Vermi&#x017F;chung vieler ausla&#x0364;ndi&#x017F;cher Ge-<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;e geheilet. Wie viel heil&#x017F;ame Artzneyen<lb/>
wa&#x0364;ren auch nicht dem Men&#x017F;chen von Thieren<lb/>
gewie&#x017F;en worden? Wenn aber auch &#x017F;chon &#x017F;ein<lb/>
Traum ein eiteler Wahn/ und diß Kraut fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t zu &#x017F;einen Wunden nicht dienlich wa&#x0364;re/<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te es doch von &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nen Ha&#x0364;nden/ und einem<lb/>
&#x017F;o mitleidendem Hertzen eine neue Krafft em-<lb/>
pfangen. Die Ko&#x0364;nigin Erato fa&#x0364;rbte &#x017F;ich u&#x0364;ber<lb/>
die&#x017F;em Lobe/ und ver&#x017F;etzte: Sie wu&#x0364;&#x017F;te zwar wol/<lb/>
daß die Natur ihren Gliedern keine Wu&#x0364;rckung<lb/>
der Wund-Kra&#x0364;uter verliehen ha&#x0364;tte/ da aber<lb/>
hertzliche Liebe die Krafft zu heilen/ oder Wun-<lb/>
der zu thun ha&#x0364;tte/ wolte &#x017F;ie an nichts weniger/<lb/>
als an der Wu&#x0364;rckung die&#x017F;es gemeinen Krautes/<lb/>
und an des Fu&#x0364;r&#x017F;ten Gene&#x017F;ung zweiffeln. Hier-<lb/>
u&#x0364;ber netzte &#x017F;ie die Pfla&#x017F;ter mit einem Strome<lb/>
voll Thra&#x0364;nen/ gleich als wenn ihre zarte Seele<lb/>
auch ein Theil zu die&#x017F;er Artzney beytragen mu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te. Hertzog Jubil fing hieru&#x0364;ber an: Das Glu&#x0364;-<lb/>
cke eine &#x017F;o vollkommene Fu&#x0364;r&#x017F;tin zu &#x017F;eine&#xA75B; Aertztin<lb/>
zu haben/ und nichts minde&#xA75B; von &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nen Ha&#x0364;n-<lb/>
den verbunden/ als von &#x017F;o himmli&#x017F;chen Augen<lb/>
bethauet zu werden / &#x017F;olte einen lu&#x0364;&#x017F;tern machen<lb/>
kranck zu werden. Rhemetalces pflichtete ihm<lb/>
bey/ und &#x017F;agte: Bey Aertzten von &#x017F;olcher Be-<lb/>
&#x017F;chaffenheit ko&#x0364;nte er &#x017F;o viel leichter anderer Aertz-<lb/>
te Meinung annehmen/ daß wie die bunte Far-<lb/>
ben-Vermengung der Tulipanen von ihren<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Kranck-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[506/0562] Fuͤnfftes Buch Zuſtand aber ließ er ſich heraus: Es muͤſſe Deutſchland einen viel gnaͤdigern Himmel als andere Laͤnder haben; Denn uͤber die groſſe Sorgfalt/ welche der Fuͤrſtliche Hoff ſeiner Geneſung halber fuͤrkehrete/ haͤtte er dieſe Nacht in einer uͤberaus ſanfften Ruhe erfah- ren/ daß die Goͤtter ſelbſt um ſeine Geſund- heit bekuͤmmert waͤren/ nachdem ihm gegen Morgen eigentlich getraͤumet haͤtte: Wie ein Frauenzimmer ihm die Binden von den Wun- den aufgemacht/ ſelbte beſichtiget/ und/ nach- dem ſie daran eine uͤbermaͤßige Geſchwulſt und Jucken verſpuͤret/ gemeldet haͤtte: Es waͤre der Degen mit Ziger-Kraute vergifftet geweſt. Daher waͤren die Wunden mit andern/ als zeither gebrauchten Mitteln zu heilen; ſie ſey auch alſofort weggegangen/ habe geſtoſſene Raute gebracht/ und ſie ihm aufgelegt. Sie verwunderten ſich uͤber dieſer Erzehlung nicht wenig/ Salonine aber fing an: Sie hielte die- ſen Traum in allewege fuͤr eine goͤttliche Of- fenbahrung/ und haͤtte ſie ihr nicht allein er- zehlen laſſen/ daß/ als Ptolomaͤus fuͤr der Stadt Hamatelia durch ein gifftig Geſchoß verwundet/ und nunmehr an ſeinem Leben ge- zweiffelt worden/ dem fuͤr dieſen tapfferen Krie- ges-Obriſten ſo ſehr bekuͤmmertem Alexander zu ſeiner Geneſung ein dienliches Kraut eben- fals im Traume gewieſen worden ſey/ ſondern ſie haͤtte auch in Syrien in einem Seraphi- ſchen Tempel geſehen/ daß krancke Leute dar- innen nach verrichtetem Gebete eingeſchlaf- fen/ und eine Artzney im Schlaffe zu verneh- men gehoffet. Rhemetalces fiel ihr bey/ und meldete: Es haͤtten die Syrer nicht allein die- ſen Glauben/ ſondern die Griechen verehrten den Eſculapius nichts minder fuͤr einen GOtt der Wahrſagungen/ als der Artzney. Die Egyptier erzehlten fuͤr eine unfehlbare War- heit/ daß Jſis ihren Krancken durch Traͤume ihre Artzneyen offenbarte. Die Carier ruͤhm- ten ſich/ daß ſie eben diß von ihrer angebeteten Hemithea im Schlaffe erfuͤhren. Hiermit gieng Salonine unverruͤckten Fuſſes in Gar- ten/ brachte zerqvetſchte Raute/ und Erato leg- te nach vorher erhaltener Genehmhabung des Wund-Artztes/ welcher dieſes Kraut ruͤhmte/ und/ daß die wenigſten Eigenſchafften der Kraͤu- ter noch unergruͤndet waͤren/ zugeſtand/ ſol- ches ſelbſt auf des Fuͤrſten Zeno Wunden. Die- ſer fing hieruͤber ſchertzweiſe an: Er haͤtte dar- zu ein groſſes Vertrauen. Denn zu Rom haͤt- te man gantzer ſechs hundert Jahr alle ihre Kranckheiten auch nur mit einem Kraute/ nehmlich mit Kohle gluͤcklicher/ als hernach mit theurer Vermiſchung vieler auslaͤndiſcher Ge- waͤchſe geheilet. Wie viel heilſame Artzneyen waͤren auch nicht dem Menſchen von Thieren gewieſen worden? Wenn aber auch ſchon ſein Traum ein eiteler Wahn/ und diß Kraut fuͤr ſich ſelbſt zu ſeinen Wunden nicht dienlich waͤre/ muͤſte es doch von ſo ſchoͤnen Haͤnden/ und einem ſo mitleidendem Hertzen eine neue Krafft em- pfangen. Die Koͤnigin Erato faͤrbte ſich uͤber dieſem Lobe/ und verſetzte: Sie wuͤſte zwar wol/ daß die Natur ihren Gliedern keine Wuͤrckung der Wund-Kraͤuter verliehen haͤtte/ da aber hertzliche Liebe die Krafft zu heilen/ oder Wun- der zu thun haͤtte/ wolte ſie an nichts weniger/ als an der Wuͤrckung dieſes gemeinen Krautes/ und an des Fuͤrſten Geneſung zweiffeln. Hier- uͤber netzte ſie die Pflaſter mit einem Strome voll Thraͤnen/ gleich als wenn ihre zarte Seele auch ein Theil zu dieſer Artzney beytragen muͤ- ſte. Hertzog Jubil fing hieruͤber an: Das Gluͤ- cke eine ſo vollkommene Fuͤrſtin zu ſeineꝛ Aertztin zu haben/ und nichts mindeꝛ von ſo ſchoͤnen Haͤn- den verbunden/ als von ſo himmliſchen Augen bethauet zu werden / ſolte einen luͤſtern machen kranck zu werden. Rhemetalces pflichtete ihm bey/ und ſagte: Bey Aertzten von ſolcher Be- ſchaffenheit koͤnte er ſo viel leichter anderer Aertz- te Meinung annehmen/ daß wie die bunte Far- ben-Vermengung der Tulipanen von ihren Kranck-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/562
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 506. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/562>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.