Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Drittes Buch [Spaltenumbruch]
Sinne schlagen/ daher reisete er selbst in den Epi-rischen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge- baueten Tempel künftig Ding wahrsagte. Wie er nun nach verrichteter gewöhnlichen Andacht fragte: Was er für Glück oder Unglück von sei- nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen hätte/ antworteten ihm die daselbst singenden Tauben: Die Tochter wird alsbald die Mutter küssen/ Der Sohn das Blut des Vaters selbst vergiessen. Als nun Polemon über dieser Weissagung be- Wenn nicht die Götter wolln/ so zeuge doch kein Kind/ Nachdem dir selbst dein Sohn ein Sterbeus-Netze spinnt. Mit diesen betrübten Offenbarungen kam Po- wollen
Drittes Buch [Spaltenumbruch]
Sinne ſchlagen/ daher reiſete er ſelbſt in den Epi-riſchen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge- baueten Tempel kuͤnftig Ding wahrſagte. Wie er nun nach verrichteter gewoͤhnlichen Andacht fragte: Was er fuͤr Gluͤck oder Ungluͤck von ſei- nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen haͤtte/ antworteten ihm die daſelbſt ſingenden Tauben: Die Tochter wird alsbald die Mutter kuͤſſen/ Der Sohn das Blut des Vaters ſelbſt vergieſſen. Als nun Polemon uͤber dieſer Weiſſagung be- Wenn nicht die Goͤtter wolln/ ſo zeuge doch kein Kind/ Nachdem dir ſelbſt dein Sohn ein Sterbeus-Netze ſpinnt. Mit dieſen betruͤbten Offenbarungen kam Po- wollen
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Drittes Buch
Sinne ſchlagen/ daher reiſete er ſelbſt in den Epi-
riſchen Eichwald bey der Stadt Dodona/ allwo
Jupiter in einem alten noch vom Deucalion ge-
baueten Tempel kuͤnftig Ding wahrſagte. Wie
er nun nach verrichteter gewoͤhnlichen Andacht
fragte: Was er fuͤr Gluͤck oder Ungluͤck von ſei-
nen neugebohrnen Zwillingen zu hoffen haͤtte/
antworteten ihm die daſelbſt ſingenden Tauben:
Die Tochter wird alsbald die Mutter kuͤſſen/
Der Sohn das Blut des Vaters ſelbſt vergieſſen.
Als nun Polemon uͤber dieſer Weiſſagung be-
ſtuͤrtzt war/ und die Goͤtter umb Erklaͤrung mit
vielen Seufzern anflehete/ hob ſich das guͤldene
Bild des Jupiters/ welches oben auf dem Tem-
pel ſtand/ auf/ und ſchlug mit ſeiner eiſernen
Ruthe an die vings herumb aufgehenckten ertz-
tene Tiegel/ welche eben vorige Reymen von ſich
lauten lieſſen. Der Koͤnig wolte mit dieſer be-
truͤbten Zeitung nicht nach Hauſe kehren/ ſon-
dern ſchiffte aus Griechenland geraden Weges
in Africa/ und durch das faſt unwegbare Sand-
Meer zu dem Ammoniſchen Jupiter bey den
Troglodyten; wohin dem groſſen Alexander die
Raben/ dem Bachus ein Widder den Weg ge-
wieſen hat. Daſelbſt wuſch ſich Polemon aus
dem Sonnen-Brunnen/ welcher des Morgens
und Abends laues/ des Mittags eißkaltes/ umb
Mitternacht ſiedendheiſſes Waſſer hat; opferte
hierauf ſieben Widder/ verrichtete alles/ was zu
ſelbigem Gottes-Dienſte gehoͤrig iſt/ und bat
ihm ſeiner Kinder Zufaͤlle zu offenbaren. Die
Prieſter nahmen des Jupiters Bild/ welches
wie ein Seeweiſer aus weiſſem Marmel/ oben
mit einem Widder-Kopfe gemacht/ auf der Sei-
te mit Smaragden und andern Edelgeſteinen
gezieret war/ ſetzten ſolches auf einen guͤldenen
Nachen/ an welchem eine groſſe Menge ſilber-
ner Schuͤſſeln hingen/ und hinter dem eine groſſe
Anzahl Frauen und Jungfrauen allerhand Lob-
Lieder ſangen. Auf des Koͤnigs angebrachte
Frage verdrehete der Abgott die Augen/ ſchuͤttel-
te den Kopf/ raſchelte mit den umbhangenden
Hammel-Fellen/ und/ welches zu verwundern/
brauchte der Prieſter zu Auslegung deſſen/ was
Jupiter andeutete/ eben die von dem Dodoni-
ſchen Jupiter ausgeſprochene Worte. Wie-
wohl nun die Wahrheit der Hammoniſchen
Wahrſagungen durch die dem Egyptiſchen Koͤ-
nige Themeuthes/ dem Getuliſchen Jarbas/ dem
Hannibal und viel andern ertheilte Weiſſagun-
gen bewaͤhrt war; ſo ließ ſich doch Polemon nicht
vergnuͤgen/ ſondern er berieth ſich auch mit dem
Pythiſchen Apollo in Beotien/ deſſen Heilig-
thum von einer Ziege erfunden worden. Wie
nun die Pythia nach zweyen ihm geopferten
weiſſen Pferden aus dem Brunne Caſſiotis/
welcher die angezuͤndeten Fackeln ausleſcht/ die
ausgeleſchten anzuͤndet/ getruncken/ und den
Wahrſager-Geiſt bekommen/ auch ſich bey ein-
brechender Demmerung uͤber die heilige Hoͤle
auf den guͤldenen Dreyfuß geſetzt hatte/ kriegte
ſie einen Jaͤſcht fuͤr dem Mund/ und fing an eben
dieſe Wahrſagung/ welche fuͤrzeiten dem The-
baniſchen Koͤnige Lajus geſchehen war/ auszu-
ſchaͤumen:
Wenn nicht die Goͤtter wolln/ ſo zeuge doch kein Kind/
Nachdem dir ſelbſt dein Sohn ein Sterbeus-Netze ſpinnt.
Mit dieſen betruͤbten Offenbarungen kam Po-
lemon wieder zu Sinope an/ ich ſtelle zu ihrem
vernuͤnftigẽ Nachdencken/ zu was fuͤr Hertzeleid
fuͤr mich/ ſonderlich/ da ſich der Koͤnig entſchloß
meinen einigen Sohn hinrichten zu laſſen. Die
ehliche und Mutter-Liebe kaͤmpfte in meinem
Hertzen gegen einander/ weil jene aus den Goͤtt-
lichen Wahrſagungen ſelbſt die Gefahr meines
Gemahls/ dieſe meines Kindes Untergang fuͤr
Augen ſahe. Jch hielt ihm aber gleichwohl
ein; wie die albern Rathſchlaͤge der Menſchen
die unvermeidlichen Schluͤſſe des Verhaͤngnuͤſ-
ſes zu ſtoͤren ſich vergebens anmaßten/ als aus
dem Beyſpiele Aſtyagens/ der ſeiner Tochter
Mandane gantz Aſien uͤberſchattende Frucht
wollen
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/314>, abgerufen am 15.08.2024. |