Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] schrifft: Auch die Sonnen gehen den
Krebsgang; Andere eine Schnecke/ die ihr
Schnecken-Haus trug mit dem Beysatze:
der Atlas träget nicht allein seinen
Himmel. Aber Marcomir hat nicht Ursa-
che sich seiner Schrifft zu schämen/ sondern viel-
mehr seine Siege des grossen Alexanders für-
zuziehen. Denn er erfand und eroberte die
überaus grossen Länder Kokisem und Rupe/
in welche man alle von den Griechen iemahls
bezwungene Königreiche setzen kan. Er kam
biß an das andere Gestade des grossen Ost-
Meeres/ und erlangte diß/ wornach der uner-
sättliche Alexander vergebens seuffzete. Er
entdeckte das Silbervolle Gebürge Opisot/ er-
füllte Britannien mit Golde/ und die Welt
mit Perlen. Rhemetalces fiel hiermit geschwin-
de ein: Jch sehe wohl Malovend ist zeitlich un-
ser Meinung worden/ und er rühmet nunmehr/
was er für kurtzer Zeit verworffen. Dahero
würde er schwerlich seinem Marcomir eine sol-
che Schand- und Fluch-Seule auffrichten/
wie Technas in dem Thebanischen Tempel
dem Könige Menis/ darum/ daß er bey denen
vor dürfftigen Egyptiern den Gebrauch des
Geldes eingeführet hatte. Zeno fing hierauff
an: Jch lerne in Deutschland mehr/ als ich ie-
mahls zu Rom erfahren/ und bin so vielmehr
begierig von dem sonst so sparsamen Malo-
vend die Beschaffenheit dieser so reichen neu-
en Welt zu vernehmen; insonderheit: ob man
darinnen auch ansehnliche Städte/ wie bey
uns/ finde? Malovend antwortete: in der
Menge und Festigkeit zwar nicht/ aber an Grös-
se und Beqvemligkeit geben sie den unsrigen
nicht nach/ und hätte Marcomir eine in einer
saltzichten See gebauete erobert/ welche ihrer
Beschreibung nach der Stadt Rom wenig nach-
geben müste/ weil sie sechzig tausend Häuser hät-
te/ und alle Jahr ihrem Abgotte sechs tausend
ihrer Kinder schlachtete. Wie nun Zeno und
[Spaltenumbruch] Rhemetalces hierüber ihre Verwunderung
mercken liessen/ sagte Malovend: diese Stadt
wäre von Marcomirn noch unglaublich ver-
grössert und verbessert worden. Aber/ sagte Ze-
no: ist denn die abscheuliche Abschlachtung der
Menschen auch über das grosse Meer gesegelt/
und bey diesen fremden Völckern eingewur-
tzelt? Malovend antwortete: Jn allewege/
und zwar nirgends mehr als allhier/ wo man
Kinder zu tausenden schlachtet/ und da es gan-
tze Völcker giebt/ welche wenig anders als
Menschen-Fleisch speisen. Jedoch wäre diß
von diesen wilden Leuten nicht so sehr zu ver-
wundern/ weil sie vermuthlich nicht allein die
Carthaginenser in dieser Grausamkeit zum
Wegweiser gehabt/ sondern auch solche bey de-
nen Völckern/ die für die sittsamsten wolten an-
gesehen seyn/ eingerissen wäre; und noch darzu
für ein Gottesdienst gehalten würde. Sinte-
mahl die Phönicier dem Saturn die Stadt He-
liopolis der Juno/ die Blemies der Sonne/ an-
dere andern himmlischen und vermeinten güti-
gen Göttern ihre liebsten Kinder schlachteten;
da doch diese Greuel-That denen höllischen Gei-
stern zu abscheulich seyn solte/ welchen die grau-
same Königin in Persien Amestris und andere
nur fremde Menschen geopffert hätten. Wie
aber der Römische Rath den Griechen die
Menschen-Opfferung abschaffte/ und die Ve-
stalischen Jungfrauen an derselben statt alle
Jahr dreißig aus kleinen Baum-Ruthen ge-
flochtene Bilder in die Tieber werffen/ Ama-
sis an statt der Menschen-Verbrennung in E-
gypten Wachs-Kertzen anzünden ließ; also hat
auch Marcomir durch Einführung der Druy-
den und ihres itzt sanfften Gottesdiensts diese
neue Welt von ihren unbarmhertzigen Göt-
tern und dem grausamen Aberglauben erledi-
get. Marcomir fing hierüber an: Jn Warheit
Marcomirs Thaten sind den Siegen der männ-
lichen Semiramis und des grossen Cyrus für-
zuziehen. Malovend bestätigte es und mel-

dete/

R 3

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] ſchrifft: Auch die Sonnen gehen den
Krebsgang; Andere eine Schnecke/ die ihr
Schnecken-Haus trug mit dem Beyſatze:
der Atlas traͤget nicht allein ſeinen
Himmel. Aber Marcomir hat nicht Urſa-
che ſich ſeiner Schrifft zu ſchaͤmen/ ſondern viel-
mehr ſeine Siege des groſſen Alexanders fuͤr-
zuziehen. Denn er erfand und eroberte die
uͤberaus groſſen Laͤnder Kokiſem und Rupe/
in welche man alle von den Griechen iemahls
bezwungene Koͤnigreiche ſetzen kan. Er kam
biß an das andere Geſtade des groſſen Oſt-
Meeres/ und erlangte diß/ wornach der uner-
ſaͤttliche Alexander vergebens ſeuffzete. Er
entdeckte das Silbervolle Gebuͤrge Opiſot/ er-
fuͤllte Britannien mit Golde/ und die Welt
mit Perlen. Rhemetalces fiel hiermit geſchwin-
de ein: Jch ſehe wohl Malovend iſt zeitlich un-
ſer Meinung worden/ und er ruͤhmet nunmehr/
was er fuͤr kurtzer Zeit verworffen. Dahero
wuͤrde er ſchwerlich ſeinem Marcomir eine ſol-
che Schand- und Fluch-Seule auffrichten/
wie Technas in dem Thebaniſchen Tempel
dem Koͤnige Menis/ darum/ daß er bey denen
vor duͤrfftigen Egyptiern den Gebrauch des
Geldes eingefuͤhret hatte. Zeno fing hierauff
an: Jch lerne in Deutſchland mehr/ als ich ie-
mahls zu Rom erfahren/ und bin ſo vielmehr
begierig von dem ſonſt ſo ſparſamen Malo-
vend die Beſchaffenheit dieſer ſo reichen neu-
en Welt zu vernehmen; inſonderheit: ob man
darinnen auch anſehnliche Staͤdte/ wie bey
uns/ finde? Malovend antwortete: in der
Menge und Feſtigkeit zwar nicht/ aber an Groͤſ-
ſe und Beqvemligkeit geben ſie den unſrigen
nicht nach/ und haͤtte Marcomir eine in einer
ſaltzichten See gebauete erobert/ welche ihrer
Beſchreibung nach der Stadt Rom wenig nach-
geben muͤſte/ weil ſie ſechzig tauſend Haͤuſer haͤt-
te/ und alle Jahr ihrem Abgotte ſechs tauſend
ihrer Kinder ſchlachtete. Wie nun Zeno und
[Spaltenumbruch] Rhemetalces hieruͤber ihre Verwunderung
mercken lieſſen/ ſagte Malovend: dieſe Stadt
waͤre von Marcomirn noch unglaublich ver-
groͤſſert und verbeſſert worden. Aber/ ſagte Ze-
no: iſt denn die abſcheuliche Abſchlachtung der
Menſchen auch uͤber das groſſe Meer geſegelt/
und bey dieſen fremden Voͤlckern eingewur-
tzelt? Malovend antwortete: Jn allewege/
und zwar nirgends mehr als allhier/ wo man
Kinder zu tauſenden ſchlachtet/ und da es gan-
tze Voͤlcker giebt/ welche wenig anders als
Menſchen-Fleiſch ſpeiſen. Jedoch waͤre diß
von dieſen wilden Leuten nicht ſo ſehr zu ver-
wundern/ weil ſie vermuthlich nicht allein die
Carthaginenſer in dieſer Grauſamkeit zum
Wegweiſer gehabt/ ſondern auch ſolche bey de-
nen Voͤlckern/ die fuͤr die ſittſamſten wolten an-
geſehen ſeyn/ eingeriſſen waͤre; und noch darzu
fuͤr ein Gottesdienſt gehalten wuͤrde. Sinte-
mahl die Phoͤnicier dem Saturn die Stadt He-
liopolis der Juno/ die Blemies der Sonne/ an-
dere andern himmliſchen und vermeinten guͤti-
gen Goͤttern ihre liebſten Kinder ſchlachteten;
da doch dieſe Greuel-That denen hoͤlliſchen Gei-
ſtern zu abſcheulich ſeyn ſolte/ welchen die grau-
ſame Koͤnigin in Perſien Ameſtris und andere
nur fremde Menſchen geopffert haͤtten. Wie
aber der Roͤmiſche Rath den Griechen die
Menſchen-Opfferung abſchaffte/ und die Ve-
ſtaliſchen Jungfrauen an derſelben ſtatt alle
Jahr dreißig aus kleinen Baum-Ruthen ge-
flochtene Bilder in die Tieber werffen/ Ama-
ſis an ſtatt der Menſchen-Verbrennung in E-
gypten Wachs-Kertzen anzuͤnden ließ; alſo hat
auch Marcomir durch Einfuͤhrung der Druy-
den und ihres itzt ſanfften Gottesdienſts dieſe
neue Welt von ihren unbarmhertzigen Goͤt-
tern und dem grauſamen Aberglauben erledi-
get. Marcomir fing hieruͤber an: Jn Warheit
Marcomirs Thaten ſind den Siegen der maͤnn-
lichen Semiramis und des groſſen Cyrus fuͤr-
zuziehen. Malovend beſtaͤtigte es und mel-

dete/

R 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0183" n="133"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
&#x017F;chrifft: <hi rendition="#fr">Auch die Sonnen gehen den<lb/>
Krebsgang;</hi> Andere eine Schnecke/ die ihr<lb/>
Schnecken-Haus trug mit dem Bey&#x017F;atze:<lb/><hi rendition="#fr">der Atlas tra&#x0364;get nicht allein &#x017F;einen<lb/>
Himmel.</hi> Aber Marcomir hat nicht Ur&#x017F;a-<lb/>
che &#x017F;ich &#x017F;einer Schrifft zu &#x017F;cha&#x0364;men/ &#x017F;ondern viel-<lb/>
mehr &#x017F;eine Siege des gro&#x017F;&#x017F;en Alexanders fu&#x0364;r-<lb/>
zuziehen. Denn er erfand und eroberte die<lb/>
u&#x0364;beraus gro&#x017F;&#x017F;en La&#x0364;nder Koki&#x017F;em und Rupe/<lb/>
in welche man alle von den Griechen iemahls<lb/>
bezwungene Ko&#x0364;nigreiche &#x017F;etzen kan. Er kam<lb/>
biß an das andere Ge&#x017F;tade des gro&#x017F;&#x017F;en O&#x017F;t-<lb/>
Meeres/ und erlangte diß/ wornach der uner-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;ttliche Alexander vergebens &#x017F;euffzete. Er<lb/>
entdeckte das Silbervolle Gebu&#x0364;rge Opi&#x017F;ot/ er-<lb/>
fu&#x0364;llte Britannien mit Golde/ und die Welt<lb/>
mit Perlen. Rhemetalces fiel hiermit ge&#x017F;chwin-<lb/>
de ein: Jch &#x017F;ehe wohl Malovend i&#x017F;t zeitlich un-<lb/>
&#x017F;er Meinung worden/ und er ru&#x0364;hmet nunmehr/<lb/>
was er fu&#x0364;r kurtzer Zeit verworffen. Dahero<lb/>
wu&#x0364;rde er &#x017F;chwerlich &#x017F;einem Marcomir eine &#x017F;ol-<lb/>
che Schand- und Fluch-Seule auffrichten/<lb/>
wie Technas in dem Thebani&#x017F;chen Tempel<lb/>
dem Ko&#x0364;nige Menis/ darum/ daß er bey denen<lb/>
vor du&#x0364;rfftigen Egyptiern den Gebrauch des<lb/>
Geldes eingefu&#x0364;hret hatte. Zeno fing hierauff<lb/>
an: Jch lerne in Deut&#x017F;chland mehr/ als ich ie-<lb/>
mahls zu Rom erfahren/ und bin &#x017F;o vielmehr<lb/>
begierig von dem &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;o &#x017F;par&#x017F;amen Malo-<lb/>
vend die Be&#x017F;chaffenheit die&#x017F;er &#x017F;o reichen neu-<lb/>
en Welt zu vernehmen; in&#x017F;onderheit: ob man<lb/>
darinnen auch an&#x017F;ehnliche Sta&#x0364;dte/ wie bey<lb/>
uns/ finde? Malovend antwortete: in der<lb/>
Menge und Fe&#x017F;tigkeit zwar nicht/ aber an Gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e und Beqvemligkeit geben &#x017F;ie den un&#x017F;rigen<lb/>
nicht nach/ und ha&#x0364;tte Marcomir eine in einer<lb/>
&#x017F;altzichten See gebauete erobert/ welche ihrer<lb/>
Be&#x017F;chreibung nach der Stadt Rom wenig nach-<lb/>
geben mu&#x0364;&#x017F;te/ weil &#x017F;ie &#x017F;echzig tau&#x017F;end Ha&#x0364;u&#x017F;er ha&#x0364;t-<lb/>
te/ und alle Jahr ihrem Abgotte &#x017F;echs tau&#x017F;end<lb/>
ihrer Kinder &#x017F;chlachtete. Wie nun Zeno und<lb/><cb/>
Rhemetalces hieru&#x0364;ber ihre Verwunderung<lb/>
mercken lie&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;agte Malovend: die&#x017F;e Stadt<lb/>
wa&#x0364;re von Marcomirn noch unglaublich ver-<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ert und verbe&#x017F;&#x017F;ert worden. Aber/ &#x017F;agte Ze-<lb/>
no: i&#x017F;t denn die ab&#x017F;cheuliche Ab&#x017F;chlachtung der<lb/>
Men&#x017F;chen auch u&#x0364;ber das gro&#x017F;&#x017F;e Meer ge&#x017F;egelt/<lb/>
und bey die&#x017F;en fremden Vo&#x0364;lckern eingewur-<lb/>
tzelt? Malovend antwortete: Jn allewege/<lb/>
und zwar nirgends mehr als allhier/ wo man<lb/>
Kinder zu tau&#x017F;enden &#x017F;chlachtet/ und da es gan-<lb/>
tze Vo&#x0364;lcker giebt/ welche wenig anders als<lb/>
Men&#x017F;chen-Flei&#x017F;ch &#x017F;pei&#x017F;en. Jedoch wa&#x0364;re diß<lb/>
von die&#x017F;en wilden Leuten nicht &#x017F;o &#x017F;ehr zu ver-<lb/>
wundern/ weil &#x017F;ie vermuthlich nicht allein die<lb/>
Carthaginen&#x017F;er in die&#x017F;er Grau&#x017F;amkeit zum<lb/>
Wegwei&#x017F;er gehabt/ &#x017F;ondern auch &#x017F;olche bey de-<lb/>
nen Vo&#x0364;lckern/ die fu&#x0364;r die &#x017F;itt&#x017F;am&#x017F;ten wolten an-<lb/>
ge&#x017F;ehen &#x017F;eyn/ eingeri&#x017F;&#x017F;en wa&#x0364;re; und noch darzu<lb/>
fu&#x0364;r ein Gottesdien&#x017F;t gehalten wu&#x0364;rde. Sinte-<lb/>
mahl die Pho&#x0364;nicier dem Saturn die Stadt He-<lb/>
liopolis der Juno/ die Blemies der Sonne/ an-<lb/>
dere andern himmli&#x017F;chen und vermeinten gu&#x0364;ti-<lb/>
gen Go&#x0364;ttern ihre lieb&#x017F;ten Kinder &#x017F;chlachteten;<lb/>
da doch die&#x017F;e Greuel-That denen ho&#x0364;lli&#x017F;chen Gei-<lb/>
&#x017F;tern zu ab&#x017F;cheulich &#x017F;eyn &#x017F;olte/ welchen die grau-<lb/>
&#x017F;ame Ko&#x0364;nigin in Per&#x017F;ien Ame&#x017F;tris und andere<lb/>
nur fremde Men&#x017F;chen geopffert ha&#x0364;tten. Wie<lb/>
aber der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Rath den Griechen die<lb/>
Men&#x017F;chen-Opfferung ab&#x017F;chaffte/ und die Ve-<lb/>
&#x017F;tali&#x017F;chen Jungfrauen an der&#x017F;elben &#x017F;tatt alle<lb/>
Jahr dreißig aus kleinen Baum-Ruthen ge-<lb/>
flochtene Bilder in die Tieber werffen/ Ama-<lb/>
&#x017F;is an &#x017F;tatt der Men&#x017F;chen-Verbrennung in E-<lb/>
gypten Wachs-Kertzen anzu&#x0364;nden ließ; al&#x017F;o hat<lb/>
auch Marcomir durch Einfu&#x0364;hrung der Druy-<lb/>
den und ihres itzt &#x017F;anfften Gottesdien&#x017F;ts die&#x017F;e<lb/>
neue Welt von ihren unbarmhertzigen Go&#x0364;t-<lb/>
tern und dem grau&#x017F;amen Aberglauben erledi-<lb/>
get. Marcomir fing hieru&#x0364;ber an: Jn Warheit<lb/>
Marcomirs Thaten &#x017F;ind den Siegen der ma&#x0364;nn-<lb/>
lichen Semiramis und des gro&#x017F;&#x017F;en Cyrus fu&#x0364;r-<lb/>
zuziehen. Malovend be&#x017F;ta&#x0364;tigte es und mel-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">R 3</fw><fw place="bottom" type="catch">dete/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[133/0183] Arminius und Thußnelda. ſchrifft: Auch die Sonnen gehen den Krebsgang; Andere eine Schnecke/ die ihr Schnecken-Haus trug mit dem Beyſatze: der Atlas traͤget nicht allein ſeinen Himmel. Aber Marcomir hat nicht Urſa- che ſich ſeiner Schrifft zu ſchaͤmen/ ſondern viel- mehr ſeine Siege des groſſen Alexanders fuͤr- zuziehen. Denn er erfand und eroberte die uͤberaus groſſen Laͤnder Kokiſem und Rupe/ in welche man alle von den Griechen iemahls bezwungene Koͤnigreiche ſetzen kan. Er kam biß an das andere Geſtade des groſſen Oſt- Meeres/ und erlangte diß/ wornach der uner- ſaͤttliche Alexander vergebens ſeuffzete. Er entdeckte das Silbervolle Gebuͤrge Opiſot/ er- fuͤllte Britannien mit Golde/ und die Welt mit Perlen. Rhemetalces fiel hiermit geſchwin- de ein: Jch ſehe wohl Malovend iſt zeitlich un- ſer Meinung worden/ und er ruͤhmet nunmehr/ was er fuͤr kurtzer Zeit verworffen. Dahero wuͤrde er ſchwerlich ſeinem Marcomir eine ſol- che Schand- und Fluch-Seule auffrichten/ wie Technas in dem Thebaniſchen Tempel dem Koͤnige Menis/ darum/ daß er bey denen vor duͤrfftigen Egyptiern den Gebrauch des Geldes eingefuͤhret hatte. Zeno fing hierauff an: Jch lerne in Deutſchland mehr/ als ich ie- mahls zu Rom erfahren/ und bin ſo vielmehr begierig von dem ſonſt ſo ſparſamen Malo- vend die Beſchaffenheit dieſer ſo reichen neu- en Welt zu vernehmen; inſonderheit: ob man darinnen auch anſehnliche Staͤdte/ wie bey uns/ finde? Malovend antwortete: in der Menge und Feſtigkeit zwar nicht/ aber an Groͤſ- ſe und Beqvemligkeit geben ſie den unſrigen nicht nach/ und haͤtte Marcomir eine in einer ſaltzichten See gebauete erobert/ welche ihrer Beſchreibung nach der Stadt Rom wenig nach- geben muͤſte/ weil ſie ſechzig tauſend Haͤuſer haͤt- te/ und alle Jahr ihrem Abgotte ſechs tauſend ihrer Kinder ſchlachtete. Wie nun Zeno und Rhemetalces hieruͤber ihre Verwunderung mercken lieſſen/ ſagte Malovend: dieſe Stadt waͤre von Marcomirn noch unglaublich ver- groͤſſert und verbeſſert worden. Aber/ ſagte Ze- no: iſt denn die abſcheuliche Abſchlachtung der Menſchen auch uͤber das groſſe Meer geſegelt/ und bey dieſen fremden Voͤlckern eingewur- tzelt? Malovend antwortete: Jn allewege/ und zwar nirgends mehr als allhier/ wo man Kinder zu tauſenden ſchlachtet/ und da es gan- tze Voͤlcker giebt/ welche wenig anders als Menſchen-Fleiſch ſpeiſen. Jedoch waͤre diß von dieſen wilden Leuten nicht ſo ſehr zu ver- wundern/ weil ſie vermuthlich nicht allein die Carthaginenſer in dieſer Grauſamkeit zum Wegweiſer gehabt/ ſondern auch ſolche bey de- nen Voͤlckern/ die fuͤr die ſittſamſten wolten an- geſehen ſeyn/ eingeriſſen waͤre; und noch darzu fuͤr ein Gottesdienſt gehalten wuͤrde. Sinte- mahl die Phoͤnicier dem Saturn die Stadt He- liopolis der Juno/ die Blemies der Sonne/ an- dere andern himmliſchen und vermeinten guͤti- gen Goͤttern ihre liebſten Kinder ſchlachteten; da doch dieſe Greuel-That denen hoͤlliſchen Gei- ſtern zu abſcheulich ſeyn ſolte/ welchen die grau- ſame Koͤnigin in Perſien Ameſtris und andere nur fremde Menſchen geopffert haͤtten. Wie aber der Roͤmiſche Rath den Griechen die Menſchen-Opfferung abſchaffte/ und die Ve- ſtaliſchen Jungfrauen an derſelben ſtatt alle Jahr dreißig aus kleinen Baum-Ruthen ge- flochtene Bilder in die Tieber werffen/ Ama- ſis an ſtatt der Menſchen-Verbrennung in E- gypten Wachs-Kertzen anzuͤnden ließ; alſo hat auch Marcomir durch Einfuͤhrung der Druy- den und ihres itzt ſanfften Gottesdienſts dieſe neue Welt von ihren unbarmhertzigen Goͤt- tern und dem grauſamen Aberglauben erledi- get. Marcomir fing hieruͤber an: Jn Warheit Marcomirs Thaten ſind den Siegen der maͤnn- lichen Semiramis und des groſſen Cyrus fuͤr- zuziehen. Malovend beſtaͤtigte es und mel- dete/ R 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/183
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/183>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.