Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

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Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] von den Ost-Seythen gehöret/ wormit er deßwe-
gen so lange zurück gehalten/ weil ihm unglaub-
lich geschienen/ daß das Atlantische Eyland so
weit und ferne sich erstrecken solte. Nachdem er
aber hörte: es wäre grösser als Asien und Africa/
hielte er es eben für das von den Ost-Scythen
ihm beschriebene Land. Diese rühmten sich
nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi-
pangrern und Goldreichen Chrysen in das west-
liche Nord-Theil dieser Welt/ welches entwe-
der zusammen reichte/ oder/ welches glaublicher/
nur durch eine schmale Meer-Enge bey dem
Asiatischen Land-Ecke Tabin getrennet wäre/
und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen
Hirsche/ Bären/ Löwen/ insonderheit aber die
wunderschönen Vögel einen Weg gefunden hät-
ten. Jhr erster Zug wäre dahin geschehen von
den Tabinern/ Apaleern und Massageten/ wel-
che für den Scythischen Menschen-Fressern in
diese neue Welt sich gerettet/ und von den Seren
an biß an das Vorgebürge Tabin Scythien wü-
ste und öde gelassen hätten/ derer Nachkommen
daselbst noch die Tambier/ Apalatker und Mas-
sachuseten genennet würden. Das andere mal
wären die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/
Avaren dahin eingefallen/ und daselbst ihre Sit-
ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/
Pileosonen/ Cherignanen und andere Men-
schen-Fresser keine Bärte/ und nur im Hinter-
theil des Kopfs einen Pusch Haare trügen/ des
Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be-
weglichen Hütten wohnten/ Pfeile aus geschlif-
fenen Steinen und Fischbeine brauchten/ viel
Weiber nehmen und in die Blut-Freundschafft
heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Löwen/
Drachen und Vögeln bemahlten/ den Gefange-
nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre
veralteten und erkranckenden Eltern und Ge-
schwister tödteten und essen/ oder den wilden
Thieren fürwürffen/ ihrer Feinde gefangene
Weiber nur zum Kinder - empfangen leben
liessen/ wormit sie entweder die neugebohrnen/
oder noch zur Unzeit ausgeschnittenen Früchte zu
[Spaltenumbruch] ihrer unmenschlichen Speise bekämen; daß viel
die todten Leichen wider die Kälte in Peltze hülle-
ten/ in ihre Gräber Essen setzten/ den verstorbe-
nen Fürsten zu Ehren ihre Knechte/ Gesinde
und Gefangenen/ derer Zahl sich mehrmals
auff viel tausend erstreckte/ schlachteten/ ihre
Bündnüsse mit Blute aus der Zunge und der
Hand bestätigten/ ihre Bräute andere vorher
entehren liessen/ Menschen-Blut trincken/ sich
mit vielerley Federn schmückten/ daß sie einen
Schöpfer der Welt anbeteten/ nebst dem aber
die Gestirne/ Feuer/ Wasser/ Erde und den
Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem
Winde schwüren/ die Pipeles/ ein in Stein ge-
hauenes Weib/ so/ wie am Flusse Carambutzis
geschehe/ mit Blute von geopferten Thieren be-
spritzten und selbtes ihnen wahrsagen liessen;
endlich ein Stück Tuch zum Kennzeichen ihres
Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem
Zeno hiermit in die Rede und sagte: Die
Ubereinstimmung so seltzamer und theils un-
menschlicher Gebräuche wäre schwerlich einem
miltern Volcke/ als den rauhen Ost-Scythen/
zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/
daß diese ehe als die West-Scythen und Phö-
nicier sich in diese Länder versetzt hätten. Ja/
antwortete Malovend/ aber für die Phönicier
streiten/ wo nicht grössere/ doch gleichwich-
tige Ursachen/ und der grosse Unterschied/ wie
auch der unglaubliche Umbschweiff dieses Ey-
landes beredet mich festiglich/ daß vielerley Völ-
cker darein gewandert sind. Denn die im
Reiche Kokisem blühenden Künste der Weber-
und Seidenstückerey/ der Goldarbeitung/ die
Bau-Kunst/ die tugendhaften Sitten sind un-
zweifelbare Andeutungen/ daß sie nicht von den
rauhen Scythen entsprossen/ sondern die ihnen
in allem fast gleichende Serer/ die Einwohner
über dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin
müssen kommen seyn. Sintemal die im Rei-
che Kokisem selbst berichten/ daß für 400. Jahren
noch daselbst die wilden Chichimeken gewohnt/
die aber welche die Mittags-Länder bewohnen/

und

Q 2

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] von den Oſt-Seythen gehoͤret/ wormit er deßwe-
gen ſo lange zuruͤck gehalten/ weil ihm unglaub-
lich geſchienen/ daß das Atlantiſche Eyland ſo
weit und ferne ſich erſtrecken ſolte. Nachdem er
aber hoͤrte: es waͤre groͤſſer als Aſien und Africa/
hielte er es eben fuͤr das von den Oſt-Scythen
ihm beſchriebene Land. Dieſe ruͤhmten ſich
nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi-
pangrern und Goldreichen Chryſen in das weſt-
liche Nord-Theil dieſer Welt/ welches entwe-
der zuſammen reichte/ oder/ welches glaublicher/
nur durch eine ſchmale Meer-Enge bey dem
Aſiatiſchen Land-Ecke Tabin getrennet waͤre/
und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen
Hirſche/ Baͤren/ Loͤwen/ inſonderheit aber die
wunderſchoͤnen Voͤgel einen Weg gefunden haͤt-
ten. Jhr erſter Zug waͤre dahin geſchehen von
den Tabinern/ Apaleern und Maſſageten/ wel-
che fuͤr den Scythiſchen Menſchen-Freſſern in
dieſe neue Welt ſich gerettet/ und von den Seren
an biß an das Vorgebuͤrge Tabin Scythien wuͤ-
ſte und oͤde gelaſſen haͤtten/ derer Nachkommen
daſelbſt noch die Tambier/ Apalatker und Maſ-
ſachuſeten genennet wuͤrden. Das andere mal
waͤren die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/
Avaren dahin eingefallen/ und daſelbſt ihre Sit-
ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/
Pileoſonen/ Cherignanen und andere Men-
ſchen-Freſſer keine Baͤrte/ und nur im Hinter-
theil des Kopfs einen Puſch Haare truͤgen/ des
Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be-
weglichen Huͤtten wohnten/ Pfeile aus geſchlif-
fenen Steinen und Fiſchbeine brauchten/ viel
Weiber nehmen und in die Blut-Freundſchafft
heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Loͤwen/
Drachen und Voͤgeln bemahlten/ den Gefange-
nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre
veralteten und erkranckenden Eltern und Ge-
ſchwiſter toͤdteten und eſſen/ oder den wilden
Thieren fuͤrwuͤrffen/ ihrer Feinde gefangene
Weiber nur zum Kinder - empfangen leben
lieſſen/ wormit ſie entweder die neugebohrnen/
odeꝛ noch zur Unzeit ausgeſchnittenen Fruͤchte zu
[Spaltenumbruch] ihrer unmenſchlichen Speiſe bekaͤmen; daß viel
die todten Leichen wider die Kaͤlte in Peltze huͤlle-
ten/ in ihre Graͤber Eſſen ſetzten/ den verſtorbe-
nen Fuͤrſten zu Ehren ihre Knechte/ Geſinde
und Gefangenen/ derer Zahl ſich mehrmals
auff viel tauſend erſtreckte/ ſchlachteten/ ihre
Buͤndnuͤſſe mit Blute aus der Zunge und der
Hand beſtaͤtigten/ ihre Braͤute andere vorher
entehren lieſſen/ Menſchen-Blut trincken/ ſich
mit vielerley Federn ſchmuͤckten/ daß ſie einen
Schoͤpfer der Welt anbeteten/ nebſt dem aber
die Geſtirne/ Feuer/ Waſſer/ Erde und den
Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem
Winde ſchwuͤren/ die Pipeles/ ein in Stein ge-
hauenes Weib/ ſo/ wie am Fluſſe Carambutzis
geſchehe/ mit Blute von geopferten Thieren be-
ſpritzten und ſelbtes ihnen wahrſagen lieſſen;
endlich ein Stuͤck Tuch zum Kennzeichen ihres
Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem
Zeno hiermit in die Rede und ſagte: Die
Ubereinſtimmung ſo ſeltzamer und theils un-
menſchlicher Gebraͤuche waͤre ſchwerlich einem
miltern Volcke/ als den rauhen Oſt-Scythen/
zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/
daß dieſe ehe als die Weſt-Scythen und Phoͤ-
nicier ſich in dieſe Laͤnder verſetzt haͤtten. Ja/
antwortete Malovend/ aber fuͤr die Phoͤnicier
ſtreiten/ wo nicht groͤſſere/ doch gleichwich-
tige Urſachen/ und der groſſe Unterſchied/ wie
auch der unglaubliche Umbſchweiff dieſes Ey-
landes beredet mich feſtiglich/ daß vielerley Voͤl-
cker darein gewandert ſind. Denn die im
Reiche Kokiſem bluͤhenden Kuͤnſte der Weber-
und Seidenſtuͤckerey/ der Goldarbeitung/ die
Bau-Kunſt/ die tugendhaften Sitten ſind un-
zweifelbare Andeutungen/ daß ſie nicht von den
rauhen Scythen entſproſſen/ ſondern die ihnen
in allem faſt gleichende Serer/ die Einwohner
uͤber dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin
muͤſſen kommen ſeyn. Sintemal die im Rei-
che Kokiſem ſelbſt berichten/ daß fuͤr 400. Jahren
noch daſelbſt die wilden Chichimeken gewohnt/
die aber welche die Mittags-Laͤnder bewohnen/

und

Q 2

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[123/0173] Arminius und Thußnelda. von den Oſt-Seythen gehoͤret/ wormit er deßwe- gen ſo lange zuruͤck gehalten/ weil ihm unglaub- lich geſchienen/ daß das Atlantiſche Eyland ſo weit und ferne ſich erſtrecken ſolte. Nachdem er aber hoͤrte: es waͤre groͤſſer als Aſien und Africa/ hielte er es eben fuͤr das von den Oſt-Scythen ihm beſchriebene Land. Dieſe ruͤhmten ſich nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi- pangrern und Goldreichen Chryſen in das weſt- liche Nord-Theil dieſer Welt/ welches entwe- der zuſammen reichte/ oder/ welches glaublicher/ nur durch eine ſchmale Meer-Enge bey dem Aſiatiſchen Land-Ecke Tabin getrennet waͤre/ und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen Hirſche/ Baͤren/ Loͤwen/ inſonderheit aber die wunderſchoͤnen Voͤgel einen Weg gefunden haͤt- ten. Jhr erſter Zug waͤre dahin geſchehen von den Tabinern/ Apaleern und Maſſageten/ wel- che fuͤr den Scythiſchen Menſchen-Freſſern in dieſe neue Welt ſich gerettet/ und von den Seren an biß an das Vorgebuͤrge Tabin Scythien wuͤ- ſte und oͤde gelaſſen haͤtten/ derer Nachkommen daſelbſt noch die Tambier/ Apalatker und Maſ- ſachuſeten genennet wuͤrden. Das andere mal waͤren die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/ Avaren dahin eingefallen/ und daſelbſt ihre Sit- ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/ Pileoſonen/ Cherignanen und andere Men- ſchen-Freſſer keine Baͤrte/ und nur im Hinter- theil des Kopfs einen Puſch Haare truͤgen/ des Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be- weglichen Huͤtten wohnten/ Pfeile aus geſchlif- fenen Steinen und Fiſchbeine brauchten/ viel Weiber nehmen und in die Blut-Freundſchafft heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Loͤwen/ Drachen und Voͤgeln bemahlten/ den Gefange- nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre veralteten und erkranckenden Eltern und Ge- ſchwiſter toͤdteten und eſſen/ oder den wilden Thieren fuͤrwuͤrffen/ ihrer Feinde gefangene Weiber nur zum Kinder - empfangen leben lieſſen/ wormit ſie entweder die neugebohrnen/ odeꝛ noch zur Unzeit ausgeſchnittenen Fruͤchte zu ihrer unmenſchlichen Speiſe bekaͤmen; daß viel die todten Leichen wider die Kaͤlte in Peltze huͤlle- ten/ in ihre Graͤber Eſſen ſetzten/ den verſtorbe- nen Fuͤrſten zu Ehren ihre Knechte/ Geſinde und Gefangenen/ derer Zahl ſich mehrmals auff viel tauſend erſtreckte/ ſchlachteten/ ihre Buͤndnuͤſſe mit Blute aus der Zunge und der Hand beſtaͤtigten/ ihre Braͤute andere vorher entehren lieſſen/ Menſchen-Blut trincken/ ſich mit vielerley Federn ſchmuͤckten/ daß ſie einen Schoͤpfer der Welt anbeteten/ nebſt dem aber die Geſtirne/ Feuer/ Waſſer/ Erde und den Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem Winde ſchwuͤren/ die Pipeles/ ein in Stein ge- hauenes Weib/ ſo/ wie am Fluſſe Carambutzis geſchehe/ mit Blute von geopferten Thieren be- ſpritzten und ſelbtes ihnen wahrſagen lieſſen; endlich ein Stuͤck Tuch zum Kennzeichen ihres Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem Zeno hiermit in die Rede und ſagte: Die Ubereinſtimmung ſo ſeltzamer und theils un- menſchlicher Gebraͤuche waͤre ſchwerlich einem miltern Volcke/ als den rauhen Oſt-Scythen/ zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/ daß dieſe ehe als die Weſt-Scythen und Phoͤ- nicier ſich in dieſe Laͤnder verſetzt haͤtten. Ja/ antwortete Malovend/ aber fuͤr die Phoͤnicier ſtreiten/ wo nicht groͤſſere/ doch gleichwich- tige Urſachen/ und der groſſe Unterſchied/ wie auch der unglaubliche Umbſchweiff dieſes Ey- landes beredet mich feſtiglich/ daß vielerley Voͤl- cker darein gewandert ſind. Denn die im Reiche Kokiſem bluͤhenden Kuͤnſte der Weber- und Seidenſtuͤckerey/ der Goldarbeitung/ die Bau-Kunſt/ die tugendhaften Sitten ſind un- zweifelbare Andeutungen/ daß ſie nicht von den rauhen Scythen entſproſſen/ ſondern die ihnen in allem faſt gleichende Serer/ die Einwohner uͤber dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin muͤſſen kommen ſeyn. Sintemal die im Rei- che Kokiſem ſelbſt berichten/ daß fuͤr 400. Jahren noch daſelbſt die wilden Chichimeken gewohnt/ die aber welche die Mittags-Laͤnder bewohnen/ und Q 2

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Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/173>, abgerufen am 25.11.2024.

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