Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Neuntes Buch
[Spaltenumbruch]
Der Pallas heilig Schild sey Alexanders Ruhm.
Sey seines Heeres Schirm/ dem Feind' ein Donner-Knall;
Des grossen Herrmanns Brust ist Deutschlands Schild und
Wall.
Das beste Schutz-Bild ist der Tugend Heiligthum;
Erzt aber nur ein Garn/ das eine Spinne spinnt/
Wenn Hertzen nicht der Schild/ und Männer Mauern sind.

Dieser Gesang war nur beschlossen; als
der gantze Schauplatz mit einem neuen Ge-
räusche rege/ und von vielem kriegrischen Ge-
thöne erfüllet ward. Denn die das Feuer
anzeigende Fürstin Jsmene stellte mit ihren
vier gewaffneten Hauffen in einem zierlichen
Fackel-Tantze die Spiele des Prometheus für;
darinnen sie bald die Fackeln unaufhörlich
umbs Haupt schwenckten/ und darmit in ei-
nem zweyfachen doch durch einander gehenden
Schlangen - Kreisse herumb rennten; bald
die Fackeln gerade hinter sich hielten/ und
doch sonder derselben Verleschung nach ei-
nem gewissen Ziele die Wette rennten/ bald
die brennenden Fackeln einander wechsels-
weise in einem sanfften Tantze zuwarffen.
einen gleichmäßigen Fackel - Tantz hielt zu
Fusse der Tag mit denen vier und zwantzig
Stunden; darinnen bey jedem geendigten
Satze wie oben Jsmene als eine Sonne; also
hier der Tag in der Mitte des Kreisses seinen
Stand bekam. Nach diesem fieng die das
Wasser abbildende Thußnelde einen Waffen-
Tantz an/ dergleichen nach überwundenen
Titanen die Göttin Minerva/ oder vielmehr
der Thetys Sohn Achilles erfunden/ und sein
Sohn Pyrrhus bey seines Vaters Grabe
mit grosser Pracht gehalten haben soll. Die
Nacht mit denen Wasser - Nymphen hegte
eben diesen Tantz zu Fusse; darinnen die
Tantzenden mit ihren Degen allerhand zier-
liche Streiche gegen einander machten; ihre
Lantzen bald einander zu/ bald auch in die
Lufft wurffen/ und wieder fiengen. Die Lufft
oder die Fürstin Adelmunde mit ihrem Hauffen
[Spaltenumbruch] stellte zu Pferde die zwölff Winde/ und die
zwölff himmlischen Zeichen/ zu Fusse aber den
Tantz der Cureten/ und darinnen die Aufer-
ziehung des Jupiters für; wormit sie sonder-
lich durch an einander geschehende Schlagung
der Waffen so wol ihre Geschickligkeit zeigten;
als mit den Säitenspielen ein gleichstimmiges
Gethöne machten. Bald darauf stellte die
Cattische Fürstin in einem künstlichen Wald-
Götter-Tantze das Wette - Rennen der Ata-
lanta mit dem Hippomenes vor; darinnen sie
mit Granat-Aepffeln artlich spieleten; durch
derer Vorwurff Hippomenes Atalanten auf-
gehalten; und sie ihm selbst zur Braut ge-
wonnen haben soll. Endlich ward von allen
Häuptern und Hauffen insgesampt durch ei-
nen allen Begierden der Augen zuvor kom-
menden Tantz die Vermählung des Himmels
und der Erde fürgestellet/ und dardurch zum
Beschlusse des Deutschburgischen Hochzeit-
Feyers angedeutet: daß wolbedächtige Hey-
rathen grosser Fürsten die Gestirne gleichsam
mit der Unterwelt verknüpffen; die Men-
schen durch ihre Andacht dem Himmel beliebt/
ihn aber zu Ausschüttung tausenderley See-
gens geneigt machten. Die Holdinnen mach-
ten durch ein Braut - Lied nicht alleine diesen
grossen Tantz annehmlicher/ sondern legten
zugleich auch darmit desselben seltzame Wend-
und Bildungen aus; ob schon die Kunst in
einem stuminen Tantze durch blosse Gebehr-
den alle Geschichte verständlich auszudrücken/
welche Telestes in Griechenland erfunden ha-
ben soll/ nicht nur durch den Pylades aus Ci-
licien/ und den Bathyll von Alexandria nach
Rom gebracht; sondern wie bey denen an-
dern Völckern/ also auch in Deutschland ziem-
lich gemein worden war. Wiewol die Deut-
schen selbst diese Täntze als allzu weibisch selten
hegten/ sondern sie nur denen Ausländern er-
laubten. Denn ihre eigene Spiele waren

alle
Neuntes Buch
[Spaltenumbruch]
Der Pallas heilig Schild ſey Alexanders Ruhm.
Sey ſeines Heeres Schirm/ dem Feind’ ein Donner-Knall;
Des groſſen Herrmanns Bruſt iſt Deutſchlands Schild und
Wall.
Das beſte Schutz-Bild iſt der Tugend Heiligthum;
Erzt aber nur ein Garn/ das eine Spinne ſpinnt/
Wenn Hertzen nicht der Schild/ und Maͤnner Mauern ſind.

Dieſer Geſang war nur beſchloſſen; als
der gantze Schauplatz mit einem neuen Ge-
raͤuſche rege/ und von vielem kriegriſchen Ge-
thoͤne erfuͤllet ward. Denn die das Feuer
anzeigende Fuͤrſtin Jſmene ſtellte mit ihren
vier gewaffneten Hauffen in einem zierlichen
Fackel-Tantze die Spiele des Prometheus fuͤr;
darinnen ſie bald die Fackeln unaufhoͤrlich
umbs Haupt ſchwenckten/ und darmit in ei-
nem zweyfachen doch durch einander gehenden
Schlangen - Kreiſſe herumb rennten; bald
die Fackeln gerade hinter ſich hielten/ und
doch ſonder derſelben Verleſchung nach ei-
nem gewiſſen Ziele die Wette rennten/ bald
die brennenden Fackeln einander wechſels-
weiſe in einem ſanfften Tantze zuwarffen.
einen gleichmaͤßigen Fackel - Tantz hielt zu
Fuſſe der Tag mit denen vier und zwantzig
Stunden; darinnen bey jedem geendigten
Satze wie oben Jſmene als eine Sonne; alſo
hier der Tag in der Mitte des Kreiſſes ſeinen
Stand bekam. Nach dieſem fieng die das
Waſſer abbildende Thußnelde einen Waffen-
Tantz an/ dergleichen nach uͤberwundenen
Titanen die Goͤttin Minerva/ oder vielmehr
der Thetys Sohn Achilles erfunden/ und ſein
Sohn Pyrrhus bey ſeines Vaters Grabe
mit groſſer Pracht gehalten haben ſoll. Die
Nacht mit denen Waſſer - Nymphen hegte
eben dieſen Tantz zu Fuſſe; darinnen die
Tantzenden mit ihren Degen allerhand zier-
liche Streiche gegen einander machten; ihre
Lantzen bald einander zu/ bald auch in die
Lufft wurffen/ und wieder fiengen. Die Lufft
oder die Fuͤrſtin Adelmunde mit ihrem Hauffen
[Spaltenumbruch] ſtellte zu Pferde die zwoͤlff Winde/ und die
zwoͤlff himmliſchen Zeichen/ zu Fuſſe aber den
Tantz der Cureten/ und darinnen die Aufer-
ziehung des Jupiters fuͤr; wormit ſie ſonder-
lich durch an einander geſchehende Schlagung
der Waffen ſo wol ihre Geſchickligkeit zeigten;
als mit den Saͤitenſpielen ein gleichſtimmiges
Gethoͤne machten. Bald darauf ſtellte die
Cattiſche Fuͤrſtin in einem kuͤnſtlichen Wald-
Goͤtter-Tantze das Wette - Rennen der Ata-
lanta mit dem Hippomenes vor; darinnen ſie
mit Granat-Aepffeln artlich ſpieleten; durch
derer Vorwurff Hippomenes Atalanten auf-
gehalten; und ſie ihm ſelbſt zur Braut ge-
wonnen haben ſoll. Endlich ward von allen
Haͤuptern und Hauffen insgeſampt durch ei-
nen allen Begierden der Augen zuvor kom-
menden Tantz die Vermaͤhlung des Himmels
und der Erde fuͤrgeſtellet/ und dardurch zum
Beſchluſſe des Deutſchburgiſchen Hochzeit-
Feyers angedeutet: daß wolbedaͤchtige Hey-
rathen groſſer Fuͤrſten die Geſtirne gleichſam
mit der Unterwelt verknuͤpffen; die Men-
ſchen durch ihre Andacht dem Himmel beliebt/
ihn aber zu Ausſchuͤttung tauſenderley See-
gens geneigt machten. Die Holdinnen mach-
ten durch ein Braut - Lied nicht alleine dieſen
groſſen Tantz annehmlicher/ ſondern legten
zugleich auch darmit deſſelben ſeltzame Wend-
und Bildungen aus; ob ſchon die Kunſt in
einem ſtuminen Tantze durch bloſſe Gebehr-
den alle Geſchichte verſtaͤndlich auszudruͤcken/
welche Teleſtes in Griechenland erfunden ha-
ben ſoll/ nicht nur durch den Pylades aus Ci-
licien/ und den Bathyll von Alexandria nach
Rom gebracht; ſondern wie bey denen an-
dern Voͤlckern/ alſo auch in Deutſchland ziem-
lich gemein worden war. Wiewol die Deut-
ſchen ſelbſt dieſe Taͤntze als allzu weibiſch ſelten
hegten/ ſondern ſie nur denen Auslaͤndern er-
laubten. Denn ihre eigene Spiele waren

alle
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f1492" n="1424[1426]"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Neuntes Buch</hi> </fw><lb/>
            <cb/>
            <lg type="poem">
              <l>Der Pallas heilig Schild &#x017F;ey Alexanders Ruhm.</l><lb/>
              <l>Sey &#x017F;eines Heeres Schirm/ dem Feind&#x2019; ein Donner-Knall;</l><lb/>
              <l>Des gro&#x017F;&#x017F;en Herrmanns Bru&#x017F;t i&#x017F;t Deut&#x017F;chlands Schild und<lb/><hi rendition="#et">Wall.</hi></l><lb/>
              <l>Das be&#x017F;te Schutz-Bild i&#x017F;t der Tugend Heiligthum;</l><lb/>
              <l>Erzt aber nur ein Garn/ das eine Spinne &#x017F;pinnt/</l><lb/>
              <l>Wenn Hertzen nicht der Schild/ und Ma&#x0364;nner Mauern &#x017F;ind.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Die&#x017F;er Ge&#x017F;ang war nur be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en; als<lb/>
der gantze Schauplatz mit einem neuen Ge-<lb/>
ra&#x0364;u&#x017F;che rege/ und von vielem kriegri&#x017F;chen Ge-<lb/>
tho&#x0364;ne erfu&#x0364;llet ward. Denn die das Feuer<lb/>
anzeigende Fu&#x0364;r&#x017F;tin J&#x017F;mene &#x017F;tellte mit ihren<lb/>
vier gewaffneten Hauffen in einem zierlichen<lb/>
Fackel-Tantze die Spiele des Prometheus fu&#x0364;r;<lb/>
darinnen &#x017F;ie bald die Fackeln unaufho&#x0364;rlich<lb/>
umbs Haupt &#x017F;chwenckten/ und darmit in ei-<lb/>
nem zweyfachen doch durch einander gehenden<lb/>
Schlangen - Krei&#x017F;&#x017F;e herumb rennten; bald<lb/>
die Fackeln gerade hinter &#x017F;ich hielten/ und<lb/>
doch &#x017F;onder der&#x017F;elben Verle&#x017F;chung nach ei-<lb/>
nem gewi&#x017F;&#x017F;en Ziele die Wette rennten/ bald<lb/>
die brennenden Fackeln einander wech&#x017F;els-<lb/>
wei&#x017F;e in einem &#x017F;anfften Tantze zuwarffen.<lb/>
einen gleichma&#x0364;ßigen Fackel - Tantz hielt zu<lb/>
Fu&#x017F;&#x017F;e der Tag mit denen vier und zwantzig<lb/>
Stunden; darinnen bey jedem geendigten<lb/>
Satze wie oben J&#x017F;mene als eine Sonne; al&#x017F;o<lb/>
hier der Tag in der Mitte des Krei&#x017F;&#x017F;es &#x017F;einen<lb/>
Stand bekam. Nach die&#x017F;em fieng die das<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er abbildende Thußnelde einen Waffen-<lb/>
Tantz an/ dergleichen nach u&#x0364;berwundenen<lb/>
Titanen die Go&#x0364;ttin Minerva/ oder vielmehr<lb/>
der Thetys Sohn Achilles erfunden/ und &#x017F;ein<lb/>
Sohn Pyrrhus bey &#x017F;eines Vaters Grabe<lb/>
mit gro&#x017F;&#x017F;er Pracht gehalten haben &#x017F;oll. Die<lb/>
Nacht mit denen Wa&#x017F;&#x017F;er - Nymphen hegte<lb/>
eben die&#x017F;en Tantz zu Fu&#x017F;&#x017F;e; darinnen die<lb/>
Tantzenden mit ihren Degen allerhand zier-<lb/>
liche Streiche gegen einander machten; ihre<lb/>
Lantzen bald einander zu/ bald auch in die<lb/>
Lufft wurffen/ und wieder fiengen. Die Lufft<lb/>
oder die Fu&#x0364;r&#x017F;tin Adelmunde mit ihrem Hauffen<lb/><cb/>
&#x017F;tellte zu Pferde die zwo&#x0364;lff Winde/ und die<lb/>
zwo&#x0364;lff himmli&#x017F;chen Zeichen/ zu Fu&#x017F;&#x017F;e aber den<lb/>
Tantz der Cureten/ und darinnen die Aufer-<lb/>
ziehung des Jupiters fu&#x0364;r; wormit &#x017F;ie &#x017F;onder-<lb/>
lich durch an einander ge&#x017F;chehende Schlagung<lb/>
der Waffen &#x017F;o wol ihre Ge&#x017F;chickligkeit zeigten;<lb/>
als mit den Sa&#x0364;iten&#x017F;pielen ein gleich&#x017F;timmiges<lb/>
Getho&#x0364;ne machten. Bald darauf &#x017F;tellte die<lb/>
Catti&#x017F;che Fu&#x0364;r&#x017F;tin in einem ku&#x0364;n&#x017F;tlichen Wald-<lb/>
Go&#x0364;tter-Tantze das Wette - Rennen der Ata-<lb/>
lanta mit dem Hippomenes vor; darinnen &#x017F;ie<lb/>
mit Granat-Aepffeln artlich &#x017F;pieleten; durch<lb/>
derer Vorwurff Hippomenes Atalanten auf-<lb/>
gehalten; und &#x017F;ie ihm &#x017F;elb&#x017F;t zur Braut ge-<lb/>
wonnen haben &#x017F;oll. Endlich ward von allen<lb/>
Ha&#x0364;uptern und Hauffen insge&#x017F;ampt durch ei-<lb/>
nen allen Begierden der Augen zuvor kom-<lb/>
menden Tantz die Verma&#x0364;hlung des Himmels<lb/>
und der Erde fu&#x0364;rge&#x017F;tellet/ und dardurch zum<lb/>
Be&#x017F;chlu&#x017F;&#x017F;e des Deut&#x017F;chburgi&#x017F;chen Hochzeit-<lb/>
Feyers angedeutet: daß wolbeda&#x0364;chtige Hey-<lb/>
rathen gro&#x017F;&#x017F;er Fu&#x0364;r&#x017F;ten die Ge&#x017F;tirne gleich&#x017F;am<lb/>
mit der Unterwelt verknu&#x0364;pffen; die Men-<lb/>
&#x017F;chen durch ihre Andacht dem Himmel beliebt/<lb/>
ihn aber zu Aus&#x017F;chu&#x0364;ttung tau&#x017F;enderley See-<lb/>
gens geneigt machten. Die Holdinnen mach-<lb/>
ten durch ein Braut - Lied nicht alleine die&#x017F;en<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Tantz annehmlicher/ &#x017F;ondern legten<lb/>
zugleich auch darmit de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;eltzame Wend-<lb/>
und Bildungen aus; ob &#x017F;chon die Kun&#x017F;t in<lb/>
einem &#x017F;tuminen Tantze durch blo&#x017F;&#x017F;e Gebehr-<lb/>
den alle Ge&#x017F;chichte ver&#x017F;ta&#x0364;ndlich auszudru&#x0364;cken/<lb/>
welche Tele&#x017F;tes in Griechenland erfunden ha-<lb/>
ben &#x017F;oll/ nicht nur durch den Pylades aus Ci-<lb/>
licien/ und den Bathyll von Alexandria nach<lb/>
Rom gebracht; &#x017F;ondern wie bey denen an-<lb/>
dern Vo&#x0364;lckern/ al&#x017F;o auch in Deut&#x017F;chland ziem-<lb/>
lich gemein worden war. Wiewol die Deut-<lb/>
&#x017F;chen &#x017F;elb&#x017F;t die&#x017F;e Ta&#x0364;ntze als allzu weibi&#x017F;ch &#x017F;elten<lb/>
hegten/ &#x017F;ondern &#x017F;ie nur denen Ausla&#x0364;ndern er-<lb/>
laubten. Denn ihre eigene Spiele waren<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">alle</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1424[1426]/1492] Neuntes Buch Der Pallas heilig Schild ſey Alexanders Ruhm. Sey ſeines Heeres Schirm/ dem Feind’ ein Donner-Knall; Des groſſen Herrmanns Bruſt iſt Deutſchlands Schild und Wall. Das beſte Schutz-Bild iſt der Tugend Heiligthum; Erzt aber nur ein Garn/ das eine Spinne ſpinnt/ Wenn Hertzen nicht der Schild/ und Maͤnner Mauern ſind. Dieſer Geſang war nur beſchloſſen; als der gantze Schauplatz mit einem neuen Ge- raͤuſche rege/ und von vielem kriegriſchen Ge- thoͤne erfuͤllet ward. Denn die das Feuer anzeigende Fuͤrſtin Jſmene ſtellte mit ihren vier gewaffneten Hauffen in einem zierlichen Fackel-Tantze die Spiele des Prometheus fuͤr; darinnen ſie bald die Fackeln unaufhoͤrlich umbs Haupt ſchwenckten/ und darmit in ei- nem zweyfachen doch durch einander gehenden Schlangen - Kreiſſe herumb rennten; bald die Fackeln gerade hinter ſich hielten/ und doch ſonder derſelben Verleſchung nach ei- nem gewiſſen Ziele die Wette rennten/ bald die brennenden Fackeln einander wechſels- weiſe in einem ſanfften Tantze zuwarffen. einen gleichmaͤßigen Fackel - Tantz hielt zu Fuſſe der Tag mit denen vier und zwantzig Stunden; darinnen bey jedem geendigten Satze wie oben Jſmene als eine Sonne; alſo hier der Tag in der Mitte des Kreiſſes ſeinen Stand bekam. Nach dieſem fieng die das Waſſer abbildende Thußnelde einen Waffen- Tantz an/ dergleichen nach uͤberwundenen Titanen die Goͤttin Minerva/ oder vielmehr der Thetys Sohn Achilles erfunden/ und ſein Sohn Pyrrhus bey ſeines Vaters Grabe mit groſſer Pracht gehalten haben ſoll. Die Nacht mit denen Waſſer - Nymphen hegte eben dieſen Tantz zu Fuſſe; darinnen die Tantzenden mit ihren Degen allerhand zier- liche Streiche gegen einander machten; ihre Lantzen bald einander zu/ bald auch in die Lufft wurffen/ und wieder fiengen. Die Lufft oder die Fuͤrſtin Adelmunde mit ihrem Hauffen ſtellte zu Pferde die zwoͤlff Winde/ und die zwoͤlff himmliſchen Zeichen/ zu Fuſſe aber den Tantz der Cureten/ und darinnen die Aufer- ziehung des Jupiters fuͤr; wormit ſie ſonder- lich durch an einander geſchehende Schlagung der Waffen ſo wol ihre Geſchickligkeit zeigten; als mit den Saͤitenſpielen ein gleichſtimmiges Gethoͤne machten. Bald darauf ſtellte die Cattiſche Fuͤrſtin in einem kuͤnſtlichen Wald- Goͤtter-Tantze das Wette - Rennen der Ata- lanta mit dem Hippomenes vor; darinnen ſie mit Granat-Aepffeln artlich ſpieleten; durch derer Vorwurff Hippomenes Atalanten auf- gehalten; und ſie ihm ſelbſt zur Braut ge- wonnen haben ſoll. Endlich ward von allen Haͤuptern und Hauffen insgeſampt durch ei- nen allen Begierden der Augen zuvor kom- menden Tantz die Vermaͤhlung des Himmels und der Erde fuͤrgeſtellet/ und dardurch zum Beſchluſſe des Deutſchburgiſchen Hochzeit- Feyers angedeutet: daß wolbedaͤchtige Hey- rathen groſſer Fuͤrſten die Geſtirne gleichſam mit der Unterwelt verknuͤpffen; die Men- ſchen durch ihre Andacht dem Himmel beliebt/ ihn aber zu Ausſchuͤttung tauſenderley See- gens geneigt machten. Die Holdinnen mach- ten durch ein Braut - Lied nicht alleine dieſen groſſen Tantz annehmlicher/ ſondern legten zugleich auch darmit deſſelben ſeltzame Wend- und Bildungen aus; ob ſchon die Kunſt in einem ſtuminen Tantze durch bloſſe Gebehr- den alle Geſchichte verſtaͤndlich auszudruͤcken/ welche Teleſtes in Griechenland erfunden ha- ben ſoll/ nicht nur durch den Pylades aus Ci- licien/ und den Bathyll von Alexandria nach Rom gebracht; ſondern wie bey denen an- dern Voͤlckern/ alſo auch in Deutſchland ziem- lich gemein worden war. Wiewol die Deut- ſchen ſelbſt dieſe Taͤntze als allzu weibiſch ſelten hegten/ ſondern ſie nur denen Auslaͤndern er- laubten. Denn ihre eigene Spiele waren alle

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1492
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1424[1426]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1492>, abgerufen am 23.11.2024.