Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anicetus. Man läß't den Göttern sonst Altar und Tem-
pel bauen.

Mnest. Geweyhte Seelen geh'n geweyhten Marmeln für.

Paris. Wo sind die Weyhungen? Welch Prister opffert
ihr?

535.

Mnest. Der Neid wird ihr noch selbst die Schlangen opf-
fern müssen.

Anic. Weil sie noch gift'ge Milch in ihrer Asche wissen?

Mnest. Die Rache kühlet sich sonst durch den Todten-
Schweiß.
Und wenn sie ihren Feind entseelt/ erkaltet weiß:
Jhr aber spielet noch mit ihren dürren Knochen/
540.Die diese Glutt versäng't und Mord-Lust hat zerbrochen.
Jhr Mörder/ mäß't was euch zu dancken ist/ ihr zu/
Daß man der Todten nicht den letzten Dienst recht thu?
Jedoch versichert euch Beschimpffung todter Leichen/
Ob's denen/ die für Tod' und Zeit die Segel streichen/
545.Zwar nicht empfindlich fäll't/ ist so verruchte That/
Die Brand und Pest zur Straff und Gott zum Rächer
hat.
Welch Wahnwitz aber lehr't? Daß es was schaden könne
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepränge gönne
Viel derer Thaten steh'n den Sternen eingepreg't/
550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in schlechten Sand geleg't
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/
Viel in der wüsten See: Viel hat ein Felß zerschlagen;
Viel leben unversehr't/ ob Adamanten-Stein
Und Leinwand/ die nicht brenn't/ gleich nicht den Leib
schloß ein.
555.Es ist ein schlecht Verlust/ ein kostbar Grab entbehren.
Auch was gebalsamt ist/ kan Fäul und Wurm verzehren/
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen frist die Zeit/
Was Lebens-Oel soll seyn/ ist selber Eitelkeit.
Dis ein'ge geb' ich nach bey den verlangten Gaben.
560.Die Götter müssen Blutt zu ihrem| Opffer haben;
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?
Dem/ der doch sterben muß/ fällt sterben wenig schwer.
Auf Mnester? rüste dich und opffere dein Leben

Dersel-

Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem-
pel bauen.

Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr.

Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert
ihr?

535.

Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf-
fern muͤſſen.

Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen?

Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten-
Schweiß.
Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß:
Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/
540.Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen.
Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/
Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu?
Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/
Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/
545.Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/
Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher
hat.
Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne
Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/
550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/
Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen;
Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein
Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib
ſchloß ein.
555.Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren.
Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/
Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit.
Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben.
560.Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben;
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?
Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer.
Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben

Derſel-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0120" n="102."/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Anicetus.</hi> </speaker>
          <p>Man la&#x0364;ß&#x2019;t den Go&#x0364;ttern &#x017F;on&#x017F;t Altar und Tem-<lb/><hi rendition="#et">pel bauen.</hi></p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Mne&#x017F;t.</hi> </speaker>
          <p>Geweyhte Seelen geh&#x2019;n geweyhten Marmeln fu&#x0364;r.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Paris.</hi> </speaker>
          <p>Wo &#x017F;ind die Weyhungen? Welch Pri&#x017F;ter opffert<lb/><hi rendition="#et">ihr?</hi></p>
        </sp><lb/>
        <note place="left">535.</note>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Mne&#x017F;t.</hi> </speaker>
          <p>Der Neid wird ihr noch &#x017F;elb&#x017F;t die Schlangen opf-<lb/><hi rendition="#et">fern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</hi></p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Anic.</hi> </speaker>
          <p>Weil &#x017F;ie noch gift&#x2019;ge Milch in ihrer A&#x017F;che wi&#x017F;&#x017F;en?</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq">Mne&#x017F;t.</hi> </speaker>
          <p>Die Rache ku&#x0364;hlet &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t durch den Todten-<lb/><hi rendition="#et">Schweiß.</hi><lb/>
Und wenn &#x017F;ie ihren Feind ent&#x017F;eelt/ erkaltet weiß:<lb/>
Jhr aber &#x017F;pielet noch mit ihren du&#x0364;rren Knochen/<lb/><note place="left">540.</note>Die die&#x017F;e Glutt ver&#x017F;a&#x0364;ng&#x2019;t und Mord-Lu&#x017F;t hat zerbrochen.<lb/>
Jhr Mo&#x0364;rder/ ma&#x0364;ß&#x2019;t was euch zu dancken i&#x017F;t/ ihr zu/<lb/>
Daß man der Todten nicht den letzten Dien&#x017F;t recht thu?<lb/>
Jedoch ver&#x017F;ichert euch Be&#x017F;chimpffung todter Leichen/<lb/>
Ob&#x2019;s denen/ die fu&#x0364;r Tod&#x2019; und Zeit die Segel &#x017F;treichen/<lb/><note place="left">545.</note>Zwar nicht empfindlich fa&#x0364;ll&#x2019;t/ i&#x017F;t &#x017F;o verruchte That/<lb/>
Die Brand und Pe&#x017F;t zur Straff und Gott zum Ra&#x0364;cher<lb/><hi rendition="#et">hat.</hi><lb/>
Welch Wahnwitz aber lehr&#x2019;t? Daß es was &#x017F;chaden ko&#x0364;nne<lb/>
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepra&#x0364;nge go&#x0364;nne<lb/>
Viel derer Thaten &#x017F;teh&#x2019;n den Sternen eingepreg&#x2019;t/<lb/><note place="left">550.</note>Sind in kein Marmeln-Grab/ in &#x017F;chlechten Sand geleg&#x2019;t<lb/>
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/<lb/>
Viel in der wu&#x0364;&#x017F;ten See: Viel hat ein Felß zer&#x017F;chlagen;<lb/>
Viel leben unver&#x017F;ehr&#x2019;t/ ob Adamanten-Stein<lb/>
Und Leinwand/ die nicht brenn&#x2019;t/ gleich nicht den Leib<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;chloß ein.</hi><lb/><note place="left">555.</note>Es i&#x017F;t ein &#x017F;chlecht Verlu&#x017F;t/ ein ko&#x017F;tbar Grab entbehren.<lb/>
Auch was gebal&#x017F;amt i&#x017F;t/ kan Fa&#x0364;ul und Wurm verzehren/<lb/>
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen fri&#x017F;t die Zeit/<lb/>
Was Lebens-Oel &#x017F;oll &#x017F;eyn/ i&#x017F;t &#x017F;elber Eitelkeit.<lb/>
Dis ein&#x2019;ge geb&#x2019; ich nach bey den verlangten Gaben.<lb/><note place="left">560.</note>Die Go&#x0364;tter mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Blutt zu ihrem| Opffer haben;<lb/>
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?<lb/>
Dem/ der doch &#x017F;terben muß/ fa&#x0364;llt &#x017F;terben wenig &#x017F;chwer.<lb/>
Auf Mne&#x017F;ter? ru&#x0364;&#x017F;te dich und opffere dein Leben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Der&#x017F;el-</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102./0120] Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem- pel bauen. Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr. Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert ihr? Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf- fern muͤſſen. Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen? Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten- Schweiß. Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß: Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/ Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen. Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/ Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu? Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/ Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/ Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/ Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher hat. Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/ Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/ Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen; Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib ſchloß ein. Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren. Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/ Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/ Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit. Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben. Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben; Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her? Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer. Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben Derſel-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_agrippina_1665
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_agrippina_1665/120
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665, S. 102.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_agrippina_1665/120>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.