Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfftes Hundert.

49.

Deß Krieges Buchstaben.

Kummer/ der das Marck verzehret/
Raub/ der Hab vnd Gutverheret/
Jammer/ der den Sinnverkehret/
Elend/ das den Leib beschweret
Grausamkeit/ die unrecht kehret/
Sind die Frucht die Krieg gewehret.

50.

Deß Todes Buchstaben.

DEß Todes Anfang zwar/ bringt mit ein hartes T/
Das Ende zeucht nach sich alsdann ein lindes D/
Das Mittel ist ein O/ es ist ein Augenblick
So kümmt für harte Pein/ ein jmmer sanfftes Glück.

51.

Tod/ Trost Oder Durst.

ALs Lazarus verstirbt/ wird oben er getröstet/
So bald der Reiche stirbt/ wird vnten er geröstet:
Wer übel stirbt/ fühlt Durst auffs Teuffels heissem Rost
Wer selig aber stirbt/ in Abrahams Schoß Trost.

52.

Jn der Welt ist nichts als

Wanderschafft/
Eitelkeit
Leid vnd
Tod.
UNsres Lebens Eigenthum
Jn der Welt/ ist Wanderschafft/
Vnsres Wesens gantzer Ruhm
Jst der Eitelkeit verhafft:

Auff

H iiij

Fuͤnfftes Hundert.

49.

Deß Krieges Buchſtaben.

Kummer/ der das Marck verzehret/
Raub/ der Hab vnd Gutverheret/
Jammer/ der den Sinnverkehret/
Elend/ das den Leib beſchweret
Grauſamkeit/ die unrecht kehret/
Sind die Frucht die Krieg gewehret.

50.

Deß Todes Buchſtaben.

DEß Todes Anfang zwar/ bringt mit ein hartes T/
Das Ende zeucht nach ſich alsdann ein lindes D/
Das Mittel iſt ein O/ es iſt ein Augenblick
So kuͤm̃t fuͤr harte Pein/ ein jmmer ſanfftes Gluͤck.

51.

Tod/ Troſt Oder Durſt.

ALs Lazarus verſtirbt/ wird oben er getroͤſtet/
So bald der Reiche ſtirbt/ wird vnten er geroͤſtet:
Wer uͤbel ſtirbt/ fuͤhlt Durſt auffs Teuffels heiſſem Roſt
Wer ſelig aber ſtirbt/ in Abrahams Schoß Troſt.

52.

Jn der Welt iſt nichts als

Wanderſchafft/
Eitelkeit
Leid vnd
Tod.
UNſres Lebens Eigenthum
Jn der Welt/ iſt Wanderſchafft/
Vnſres Weſens gantzer Ruhm
Jſt der Eitelkeit verhafft:

Auff

H iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0125" n="107"/>
          <fw place="top" type="header">Fu&#x0364;nfftes Hundert.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">49.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Deß Krieges Buch&#x017F;taben.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#g">Ku</hi>mmer/ der das Marck verzehret/</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">Ra</hi>ub/ der Hab vnd Gutverheret/</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">Ja</hi>mmer/ der den Sinnverkehret/</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">El</hi>end/ das den Leib be&#x017F;chweret</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">Gr</hi>au&#x017F;amkeit/ die unrecht kehret/</l><lb/>
                <l>Sind die Frucht die <hi rendition="#fr">Krieg</hi> gewehret.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">50.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Deß Todes Buch&#x017F;taben.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#in">D</hi>Eß Todes Anfang zwar/ bringt mit ein hartes T/</l><lb/>
                <l>Das Ende zeucht nach &#x017F;ich alsdann ein lindes D/</l><lb/>
                <l>Das Mittel i&#x017F;t ein O/ es i&#x017F;t ein Augenblick</l><lb/>
                <l>So ku&#x0364;m&#x0303;t fu&#x0364;r harte Pein/ ein jmmer &#x017F;anfftes Glu&#x0364;ck.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">51.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Tod/ Tro&#x017F;t Oder Dur&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#in">A</hi>Ls <hi rendition="#aq">Lazarus</hi> ver&#x017F;tirbt/ wird oben er getro&#x0364;&#x017F;tet/</l><lb/>
                <l>So bald der Reiche &#x017F;tirbt/ wird vnten er gero&#x0364;&#x017F;tet:</l><lb/>
                <l>Wer u&#x0364;bel &#x017F;tirbt/ fu&#x0364;hlt Dur&#x017F;t auffs Teuffels hei&#x017F;&#x017F;em Ro&#x017F;t</l><lb/>
                <l>Wer &#x017F;elig aber &#x017F;tirbt/ in Abrahams Schoß Tro&#x017F;t.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">52.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Jn der Welt i&#x017F;t nichts als</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#g">Wa</hi>nder&#x017F;chafft/</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">Ei</hi>telkeit</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">Le</hi>id vnd</l><lb/>
                <l><hi rendition="#g">To</hi>d.</l><lb/>
                <l><hi rendition="#in">U</hi>N&#x017F;res Lebens Eigenthum</l><lb/>
                <l>Jn der Welt/ i&#x017F;t Wander&#x017F;chafft/</l><lb/>
                <l>Vn&#x017F;res We&#x017F;ens gantzer Ruhm</l><lb/>
                <l>J&#x017F;t der Eitelkeit verhafft:</l><lb/>
                <fw place="bottom" type="sig">H iiij</fw>
                <fw place="bottom" type="catch">Auff</fw><lb/>
              </lg>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[107/0125] Fuͤnfftes Hundert. 49. Deß Krieges Buchſtaben. Kummer/ der das Marck verzehret/ Raub/ der Hab vnd Gutverheret/ Jammer/ der den Sinnverkehret/ Elend/ das den Leib beſchweret Grauſamkeit/ die unrecht kehret/ Sind die Frucht die Krieg gewehret. 50. Deß Todes Buchſtaben. DEß Todes Anfang zwar/ bringt mit ein hartes T/ Das Ende zeucht nach ſich alsdann ein lindes D/ Das Mittel iſt ein O/ es iſt ein Augenblick So kuͤm̃t fuͤr harte Pein/ ein jmmer ſanfftes Gluͤck. 51. Tod/ Troſt Oder Durſt. ALs Lazarus verſtirbt/ wird oben er getroͤſtet/ So bald der Reiche ſtirbt/ wird vnten er geroͤſtet: Wer uͤbel ſtirbt/ fuͤhlt Durſt auffs Teuffels heiſſem Roſt Wer ſelig aber ſtirbt/ in Abrahams Schoß Troſt. 52. Jn der Welt iſt nichts als Wanderſchafft/ Eitelkeit Leid vnd Tod. UNſres Lebens Eigenthum Jn der Welt/ iſt Wanderſchafft/ Vnſres Weſens gantzer Ruhm Jſt der Eitelkeit verhafft: Auff H iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654/125
Zitationshilfe:	Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654/125>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.