Littrow, Joseph Johann von: Die Wunder des Himmels, oder gemeinfaßliche Darstellung des Weltsystems. Bd. 2. Stuttgart, 1835.
Kometen. für ein sehr trügerisches Instrument hielt und es auch aus dieserUrsache nie gebrauchen wollte, eiferte gewaltig gegen diese Ansicht, die er als sehr thöricht verschrie, und wollte dafür die Kometen als bloße Ausdünstungen der Planeten betrachtet wissen. Kepler hielt sie, wohl nur in einer jener Stunden, in welchen er sich so gern den lebhaften Spielen seiner Phantasie zu überlassen pflegte, für Ungeheuer, die in den oberen Regionen der Luft, wie die Wall- fische im Meere, herumschwimmen und sich von den bösen Dün- sten nähren, welche zuweilen die Sonne verfinstern und unsere At- mosphäre vergiften sollen, daher sie denn auch, wenn sie sich der Erde zuweilen nähern, diese Dünste über sie ausathmen und Miß- wachs und pestartige Krankheiten verursachen. Andere sogenannte Astronomen behaupteten, daß die Kometen böse Dünste seyen, die sich im Weltraume sammeln und dann von der Sonne angezogen werden, wo sie, wie in einem Kessel ausgekocht, nach ihrer Rei- nigung, als Planeten am Himmel glänzen. Claudius Comirs läßt sie im Gegentheile aus der Sonne entstehen, und von derselben wie Schaumblasen aus einem Schmelzofen, in die Höhe steigen, wo sie sich dann so lange erhalten, bis sie platzen. Fromond sah sie als Vorboten des Untergangs der Aristotelischen Philosophie an, die damals, am Ende des 16ten Jahrhunderts, bereits in ih- ren letzten Zügen lag. Licetus war der Ansicht, daß die Feuer- säule, welche die Juden durch das rothe Meer führte, ein Komet gewesen sey, der dem israelitischen Volke als Fackelträger zugege- ben wurde. Damascenus sagt, cometas a Deo creari et mo- veri, quo libuerit, per angelos ad terrendos mortales, eine Meinung, die Tannerus eine opinionem christiano philosopho perquam dignissimam nennt. Auf eine analoge Weise läßt der spanische Mönch Valderama die Kometen durch eigene böse Geister aus dem Höllenpfuhle herauf treiben, um dem sündigen Menschen- geschlechte einen heilsamen Schrecken einzujagen. Ich könnte leicht noch eine gute Anzahl dergleichen Dinge an- Kometen. für ein ſehr trügeriſches Inſtrument hielt und es auch aus dieſerUrſache nie gebrauchen wollte, eiferte gewaltig gegen dieſe Anſicht, die er als ſehr thöricht verſchrie, und wollte dafür die Kometen als bloße Ausdünſtungen der Planeten betrachtet wiſſen. Kepler hielt ſie, wohl nur in einer jener Stunden, in welchen er ſich ſo gern den lebhaften Spielen ſeiner Phantaſie zu überlaſſen pflegte, für Ungeheuer, die in den oberen Regionen der Luft, wie die Wall- fiſche im Meere, herumſchwimmen und ſich von den böſen Dün- ſten nähren, welche zuweilen die Sonne verfinſtern und unſere At- moſphäre vergiften ſollen, daher ſie denn auch, wenn ſie ſich der Erde zuweilen nähern, dieſe Dünſte über ſie ausathmen und Miß- wachs und peſtartige Krankheiten verurſachen. Andere ſogenannte Aſtronomen behaupteten, daß die Kometen böſe Dünſte ſeyen, die ſich im Weltraume ſammeln und dann von der Sonne angezogen werden, wo ſie, wie in einem Keſſel ausgekocht, nach ihrer Rei- nigung, als Planeten am Himmel glänzen. Claudius Comirs läßt ſie im Gegentheile aus der Sonne entſtehen, und von derſelben wie Schaumblaſen aus einem Schmelzofen, in die Höhe ſteigen, wo ſie ſich dann ſo lange erhalten, bis ſie platzen. Fromond ſah ſie als Vorboten des Untergangs der Ariſtoteliſchen Philoſophie an, die damals, am Ende des 16ten Jahrhunderts, bereits in ih- ren letzten Zügen lag. Licetus war der Anſicht, daß die Feuer- ſäule, welche die Juden durch das rothe Meer führte, ein Komet geweſen ſey, der dem iſraelitiſchen Volke als Fackelträger zugege- ben wurde. Damaſcenus ſagt, cometas a Deo creari et mo- veri, quo libuerit, per angelos ad terrendos mortales, eine Meinung, die Tannerus eine opinionem christiano philosopho perquam dignissimam nennt. Auf eine analoge Weiſe läßt der ſpaniſche Mönch Valderama die Kometen durch eigene böſe Geiſter aus dem Höllenpfuhle herauf treiben, um dem ſündigen Menſchen- geſchlechte einen heilſamen Schrecken einzujagen. 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Kometen.
für ein ſehr trügeriſches Inſtrument hielt und es auch aus dieſer
Urſache nie gebrauchen wollte, eiferte gewaltig gegen dieſe Anſicht,
die er als ſehr thöricht verſchrie, und wollte dafür die Kometen
als bloße Ausdünſtungen der Planeten betrachtet wiſſen. Kepler
hielt ſie, wohl nur in einer jener Stunden, in welchen er ſich ſo
gern den lebhaften Spielen ſeiner Phantaſie zu überlaſſen pflegte,
für Ungeheuer, die in den oberen Regionen der Luft, wie die Wall-
fiſche im Meere, herumſchwimmen und ſich von den böſen Dün-
ſten nähren, welche zuweilen die Sonne verfinſtern und unſere At-
moſphäre vergiften ſollen, daher ſie denn auch, wenn ſie ſich der
Erde zuweilen nähern, dieſe Dünſte über ſie ausathmen und Miß-
wachs und peſtartige Krankheiten verurſachen. Andere ſogenannte
Aſtronomen behaupteten, daß die Kometen böſe Dünſte ſeyen, die
ſich im Weltraume ſammeln und dann von der Sonne angezogen
werden, wo ſie, wie in einem Keſſel ausgekocht, nach ihrer Rei-
nigung, als Planeten am Himmel glänzen. Claudius Comirs
läßt ſie im Gegentheile aus der Sonne entſtehen, und von derſelben
wie Schaumblaſen aus einem Schmelzofen, in die Höhe ſteigen,
wo ſie ſich dann ſo lange erhalten, bis ſie platzen. Fromond ſah
ſie als Vorboten des Untergangs der Ariſtoteliſchen Philoſophie
an, die damals, am Ende des 16ten Jahrhunderts, bereits in ih-
ren letzten Zügen lag. Licetus war der Anſicht, daß die Feuer-
ſäule, welche die Juden durch das rothe Meer führte, ein Komet
geweſen ſey, der dem iſraelitiſchen Volke als Fackelträger zugege-
ben wurde. Damaſcenus ſagt, cometas a Deo creari et mo-
veri, quo libuerit, per angelos ad terrendos mortales, eine
Meinung, die Tannerus eine opinionem christiano philosopho
perquam dignissimam nennt. Auf eine analoge Weiſe läßt der
ſpaniſche Mönch Valderama die Kometen durch eigene böſe Geiſter
aus dem Höllenpfuhle herauf treiben, um dem ſündigen Menſchen-
geſchlechte einen heilſamen Schrecken einzujagen.
Ich könnte leicht noch eine gute Anzahl dergleichen Dinge an-
führen, wenn nicht zu beſorgen wäre, daß die Leſer bereits eben
ſo müde ſind, ſie anzuhören, als ich ſie zu erzählen. Die meiſten
dieſer Abſurditäten vereinigen ſich dahin, daß die Kometen Un-
glückspropheten ſind und daß ſie ſich vorzüglich gern mit dem
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| Zitationshilfe: | Littrow, Joseph Johann von: Die Wunder des Himmels, oder gemeinfaßliche Darstellung des Weltsystems. Bd. 2. Stuttgart, 1835, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/littrow_weltsystem02_1835/289>, abgerufen am 22.11.2024. |
