homines illos felices crevisse, adolevisse, sine- que impedimento morbi & laesionis ad perfe- ctam pervenisse aetatem, in ea stetisse, tandem- que justo a Deo per naturam statuto termino, animaque vegetativa officia denegante, ani- mam a corpore separatam esse.
§. 54. Annon autem fortean DEO placue- rit loco mortis homines effoetos in alium mutare statum, vel aliorsum totos transferre hoc ratio- nis non est determinare, quippe quae omni- potentiae divinae limites non ponit, volunta- temque ejus sibi cognitam non esse confite- tur. Indeque quod attinet statum post hanc vitam ignorantiam suam Philosophia ingenue prodit, hoc interea firmiter asserto, in vitae ordinariae continuatione homines manere non potuisse, pro hujus mundi capedine. Sed dicta haec sunto salvis Theologorum sen- tentiis.
§. 55. Constituebam equidem in hactenus di- ctis pro praesenti tempore acquiescere & specia- liorum tractationem postmodum communica- re; Verum ne lectorem penitus in suspenso re- linquam, juvabit primas officiorum hominis duxisse lineas, quarum limatiorem efformatio- nem in futuris promittimus meditationibus. Quod itaque attinet OFFICIA HOMINIS PERFECTI ERGA DEUM, Tribus illa sunt exponenda, scilicet ea consti- tisse in perpetua celebratione Creatoris omni-
um
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homines illos felices creviſſe, adoleviſſe, ſine- que impedimento morbi & læſionis ad perfe- ctam perveniſſe ætatem, in ea ſtetiſſe, tandem- que juſto a Deo per naturam ſtatuto termino, animaque vegetativa officia denegante, ani- mam a corpore ſeparatam eſſe.
§. 54. Annon autem fortean DEO placue- rit loco mortis homines effœtos in alium mutare ſtatum, vel aliorſum totos transferre hoc ratio- nis non eſt determinare, quippe quæ omni- potentiæ divinæ limites non ponit, volunta- temque ejus ſibi cognitam non eſſe confite- tur. Indeque quod attinet ſtatum poſt hanc vitam ignorantiam ſuam Philoſophia ingenue prodit, hoc interea firmiter aſſerto, in vitæ ordinariæ continuatione homines manere non potuiſſe, pro hujus mundi capedine. Sed dicta hæc ſunto ſalvis Theologorum ſen- tentiis.
§. 55. Conſtituebam equidem in hactenus di- ctis pro præſenti tempore acquieſcere & ſpecia- liorum tractationem poſtmodum communica- re; Verum ne lectorem penitus in ſuſpenſo re- linquam, juvabit primas officiorum hominis duxiſſe lineas, quarum limatiorem efformatio- nem in futuris promittimus meditationibus. Quod itaque attinet OFFICIA HOMINIS PERFECTI ERGA DEUM, Tribus illa ſunt exponenda, ſcilicet ea conſti- tiſſe in perpetua celebratione Creatoris omni-
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homines illos felices creviſſe, adoleviſſe, ſine-
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ctam perveniſſe ætatem, in ea ſtetiſſe, tandem-
que juſto a Deo per naturam ſtatuto termino,
animaque vegetativa officia denegante, ani-
mam a corpore ſeparatam eſſe.
§. 54. Annon autem fortean DEO placue-
rit loco mortis homines effœtos in alium mutare
ſtatum, vel aliorſum totos transferre hoc ratio-
nis non eſt determinare, quippe quæ omni-
potentiæ divinæ limites non ponit, volunta-
temque ejus ſibi cognitam non eſſe confite-
tur. Indeque quod attinet ſtatum poſt hanc
vitam ignorantiam ſuam Philoſophia ingenue
prodit, hoc interea firmiter aſſerto, in vitæ
ordinariæ continuatione homines manere non
potuiſſe, pro hujus mundi capedine. Sed
dicta hæc ſunto ſalvis Theologorum ſen-
tentiis.
§. 55. Conſtituebam equidem in hactenus di-
ctis pro præſenti tempore acquieſcere & ſpecia-
liorum tractationem poſtmodum communica-
re; Verum ne lectorem penitus in ſuſpenſo re-
linquam, juvabit primas officiorum hominis
duxiſſe lineas, quarum limatiorem efformatio-
nem in futuris promittimus meditationibus.
Quod itaque attinet
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 797. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/889>, abgerufen am 24.11.2024.
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