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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

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(o)

animam nulla plane exstitit diversitas. Quod
ipsum dilucido potest esse argumento, adhuc in
statu praesenti animam ita gubernare posse tem-
peramentum, ut minimum non necessitet ad male
agendum.

§. 47. Tandem nec consuetudo nec ebrietas
ut entia rationis in illo statu, ullius fuere mo-
menti: Imo nec metus nec coactionis emer-
sere vestigia.

§. 48. Haec speramus pro rudi delineatione
conditionis humanae sufficiunt, modo adje-
cerim quaestionem: An & qua norma dire-
cti vitam vixerint homines? Ad quam bre-
viter respondendum: Sine norma cessasse mo-
ralitatem vid. §. 43. Constitisse autem candem
in perfecta boni & mali cognitione, ut & vo-
luntatis divinae scientia, quam sine dubio Deus
ipse immediatis revelationibus declaravit &
confirmavit.

§. 49. Haec norma igitur omnibus ob oculos
versata fuit pro virtute intellectus: Seniores
autem, ut multorum factorum memores juni-
oribus ea uberius ponderanda propinarunt.

§. 50. Subjungenda hic autem merito ve-
niunt aliqua, circa hominem necessario me-
ditanda, veluti de vitae ejus subsidiis & leva-
mentis, ut & de morte. Quod itaque attinet
vitae subsidia, adeo clarum esse credimus quam
quod clarissimum: DEUM praestantis hujus
creaturae autorem noluisse, ut illa sola mise-
ram & calamitosam viveret vitam, sed ut sin-

gulariter

(o)

animam nulla plane exſtitit diverſitas. Quod
ipſum dilucido poteſt eſſe argumento, adhuc in
ſtatu præſenti animam ita gubernare poſſe tem-
peramentum, ut minimum non neceſſitet ad male
agendum.

§. 47. Tandem nec conſuetudo nec ebrietas
ut entia rationis in illo ſtatu, ullius fuere mo-
menti: Imo nec metus nec coactionis emer-
ſere veſtigia.

§. 48. Hæc ſperamus pro rudi delineatione
conditionis humanæ ſufficiunt, modo adje-
cerim quæſtionem: An & qua norma dire-
cti vitam vixerint homines? Ad quam bre-
viter reſpondendum: Sine norma ceſſaſſe mo-
ralitatem vid. §. 43. Conſtitiſſe autem candem
in perfecta boni & mali cognitione, ut & vo-
luntatis divinæ ſcientia, quam ſine dubio Deus
ipſe immediatis revelationibus declaravit &
confirmavit.

§. 49. Hæc norma igitur omnibus ob oculos
verſata fuit pro virtute intellectus: Seniores
autem, ut multorum factorum memores juni-
oribus ea uberius ponderanda propinarunt.

§. 50. Subjungenda hic autem merito ve-
niunt aliqua, circa hominem neceſſario me-
ditanda, veluti de vitæ ejus ſubſidiis & leva-
mentis, ut & de morte. Quod itaque attinet
vitæ ſubſidia, adeo clarum eſſe credimus quam
quod clariſſimum: DEUM præſtantis hujus
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gulariter

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[795/0887] (o) animam nulla plane exſtitit diverſitas. Quod ipſum dilucido poteſt eſſe argumento, adhuc in ſtatu præſenti animam ita gubernare poſſe tem- peramentum, ut minimum non neceſſitet ad male agendum. §. 47. Tandem nec conſuetudo nec ebrietas ut entia rationis in illo ſtatu, ullius fuere mo- menti: Imo nec metus nec coactionis emer- ſere veſtigia. §. 48. Hæc ſperamus pro rudi delineatione conditionis humanæ ſufficiunt, modo adje- cerim quæſtionem: An & qua norma dire- cti vitam vixerint homines? Ad quam bre- viter reſpondendum: Sine norma ceſſaſſe mo- ralitatem vid. §. 43. Conſtitiſſe autem candem in perfecta boni & mali cognitione, ut & vo- luntatis divinæ ſcientia, quam ſine dubio Deus ipſe immediatis revelationibus declaravit & confirmavit. §. 49. Hæc norma igitur omnibus ob oculos verſata fuit pro virtute intellectus: Seniores autem, ut multorum factorum memores juni- oribus ea uberius ponderanda propinarunt. §. 50. Subjungenda hic autem merito ve- niunt aliqua, circa hominem neceſſario me- ditanda, veluti de vitæ ejus ſubſidiis & leva- mentis, ut & de morte. Quod itaque attinet vitæ ſubſidia, adeo clarum eſſe credimus quam quod clariſſimum: DEUM præſtantis hujus creaturæ autorem noluiſſe, ut illa ſola miſe- ram & calamitoſam viveret vitam, ſed ut ſin- gulariter

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Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 795. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/887>, abgerufen am 24.11.2024.

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