Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:
<< vorherige Seite

(o)
tis & morbis subjiciatur. Unde concluditur,
hunc hominem non ita creatum esse, sed per-
fectionem primam casu violento amissam es-
se. Ut taceamus, hominem in puris natura-
libus relictum bestiam esse omnium faedissi-
mam infelicissimamque.

§. 21. Hanc meditationem excipit sequens:
Omnis legislator tenetur subditis suis tales
praescribere leges, quas illi examussim serva-
re possunt, nisi enim hoc secerit, tyranni no-
tam non evadit, qui leges publicat supra vi-
res civium, eum in finem, ut in transgresso-
res saevire queat. Jam autem citra dubium,
Deus legum naturalium sive principiorum no-
biscum natorum autor est, voluitque, ut &
sui cultus & conservatio propria & abstinen-
tia a laesione proximi perfecte observaretur:
Docente autem flebili experientia contrarium,
illa emergit conclusio: Homines praesentes
non vivere in illo statu, in quo ex intentione
summi legislatoris vivere debebant, sed longe
alienos illos esse.

§. 22. Porro id ipsum demonstrat perpetua
illa lucta carnis & Spiritus, quam ceu satis
deplorandam ipsimet gentiles agnoverunt,
confitentes, hanc luctam non esse a DEO T.
O. M. sed principio malo, utut Diaboli, quem
revelatio in terminis novit, nullam habuerint
notitiam.

§. 23. Quibuscum jungenda erunt illa, quae
illi ipsi gentiles de aureo finxerunt seculo,
quo durante nimirum nec morbi nec inimici-

tiae

(o)
tis & morbis ſubjiciatur. Unde concluditur,
hunc hominem non ita creatum eſſe, ſed per-
fectionem primam caſu violento amiſſam eſ-
ſe. Ut taceamus, hominem in puris natura-
libus relictum beſtiam eſſe omnium fædiſſi-
mam infeliciſſimamque.

§. 21. Hanc meditationem excipit ſequens:
Omnis legislator tenetur ſubditis ſuis tales
præſcribere leges, quas illi examuſſim ſerva-
re poſſunt, niſi enim hoc ſecerit, tyranni no-
tam non evadit, qui leges publicat ſupra vi-
res civium, eum in finem, ut in transgreſſo-
res ſævire queat. Jam autem citra dubium,
Deus legum naturalium ſive principiorum no-
biſcum natorum autor eſt, voluitque, ut &
ſui cultus & conſervatio propria & abſtinen-
tia a læſione proximi perfecte obſervaretur:
Docente autem flebili experientia contrarium,
illa emergit concluſio: Homines præſentes
non vivere in illo ſtatu, in quo ex intentione
ſummi legislatoris vivere debebant, ſed longe
alienos illos eſſe.

§. 22. Porro id ipſum demonſtrat perpetua
illa lucta carnis & Spiritus, quam ceu ſatis
deplorandam ipſimet gentiles agnoverunt,
confitentes, hanc luctam non eſſe a DEO T.
O. M. ſed principio malo, utut Diaboli, quem
revelatio in terminis novit, nullam habuerint
notitiam.

§. 23. Quibuscum jungenda erunt illa, quæ
illi ipſi gentiles de aureo finxerunt ſeculo,
quo durante nimirum nec morbi nec inimici-

tiæ
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0875" n="783"/>
            <fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/> <hi rendition="#aq">tis &amp; morbis &#x017F;ubjiciatur. Unde concluditur,<lb/>
hunc hominem non ita creatum e&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;ed per-<lb/>
fectionem primam ca&#x017F;u violento ami&#x017F;&#x017F;am e&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e. Ut taceamus, hominem in puris natura-<lb/>
libus relictum be&#x017F;tiam e&#x017F;&#x017F;e omnium fædi&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
mam infelici&#x017F;&#x017F;imamque.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 21. Hanc meditationem excipit &#x017F;equens:<lb/>
Omnis legislator tenetur &#x017F;ubditis &#x017F;uis tales<lb/>
præ&#x017F;cribere leges, quas illi examu&#x017F;&#x017F;im &#x017F;erva-<lb/>
re po&#x017F;&#x017F;unt, ni&#x017F;i enim hoc &#x017F;ecerit, tyranni no-<lb/>
tam non evadit, qui leges publicat &#x017F;upra vi-<lb/>
res civium, eum in finem, ut in transgre&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
res &#x017F;ævire queat. Jam autem citra dubium,<lb/>
Deus legum naturalium &#x017F;ive principiorum no-<lb/>
bi&#x017F;cum natorum autor e&#x017F;t, voluitque, ut &amp;<lb/>
&#x017F;ui cultus &amp; con&#x017F;ervatio propria &amp; ab&#x017F;tinen-<lb/>
tia a læ&#x017F;ione proximi perfecte ob&#x017F;ervaretur:<lb/>
Docente autem flebili experientia contrarium,<lb/>
illa emergit conclu&#x017F;io: Homines præ&#x017F;entes<lb/>
non vivere in illo &#x017F;tatu, in quo ex intentione<lb/>
&#x017F;ummi legislatoris vivere debebant, &#x017F;ed longe<lb/>
alienos illos e&#x017F;&#x017F;e.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 22. Porro id ip&#x017F;um demon&#x017F;trat perpetua<lb/>
illa lucta carnis &amp; Spiritus, quam ceu &#x017F;atis<lb/>
deplorandam ip&#x017F;imet gentiles agnoverunt,<lb/>
confitentes, hanc luctam non e&#x017F;&#x017F;e a DEO T.<lb/>
O. M. &#x017F;ed principio malo, utut Diaboli, quem<lb/>
revelatio in terminis novit, nullam habuerint<lb/>
notitiam.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 23. Quibuscum jungenda erunt illa, quæ<lb/>
illi ip&#x017F;i gentiles de aureo finxerunt &#x017F;eculo,<lb/>
quo durante nimirum nec morbi nec inimici-</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">tiæ</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[783/0875] (o) tis & morbis ſubjiciatur. Unde concluditur, hunc hominem non ita creatum eſſe, ſed per- fectionem primam caſu violento amiſſam eſ- ſe. Ut taceamus, hominem in puris natura- libus relictum beſtiam eſſe omnium fædiſſi- mam infeliciſſimamque. §. 21. Hanc meditationem excipit ſequens: Omnis legislator tenetur ſubditis ſuis tales præſcribere leges, quas illi examuſſim ſerva- re poſſunt, niſi enim hoc ſecerit, tyranni no- tam non evadit, qui leges publicat ſupra vi- res civium, eum in finem, ut in transgreſſo- res ſævire queat. Jam autem citra dubium, Deus legum naturalium ſive principiorum no- biſcum natorum autor eſt, voluitque, ut & ſui cultus & conſervatio propria & abſtinen- tia a læſione proximi perfecte obſervaretur: Docente autem flebili experientia contrarium, illa emergit concluſio: Homines præſentes non vivere in illo ſtatu, in quo ex intentione ſummi legislatoris vivere debebant, ſed longe alienos illos eſſe. §. 22. Porro id ipſum demonſtrat perpetua illa lucta carnis & Spiritus, quam ceu ſatis deplorandam ipſimet gentiles agnoverunt, confitentes, hanc luctam non eſſe a DEO T. O. M. ſed principio malo, utut Diaboli, quem revelatio in terminis novit, nullam habuerint notitiam. §. 23. Quibuscum jungenda erunt illa, quæ illi ipſi gentiles de aureo finxerunt ſeculo, quo durante nimirum nec morbi nec inimici- tiæ

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/875
Zitationshilfe: [Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 783. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/875>, abgerufen am 28.11.2024.