Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

Beyspiel zu folgen. Was hättest du machen wollen,
grosser Philippi, wenn du in derjenigen Gelassenheit
geblieben wärest, mit welcher sich unsere Feinde groß
wissen? Hättest du wohl das geringste wider die Lob-
Rede des von Boxborn sagen können, wenn du dich
nicht, nach den Regeln unserer Gesellschaft, des Ge-
brauchs deines Verstandes auf eine Zeitlang ge-
äussert, und die Wut, in der du dich befunden, deine
Vernunft in gebührenden Schrancken gehal-
ten, und sie verhindert hätte, dich in deinem wich-
tigen Unternehmen durch ihre verdrießlichen
Vorstellungen zu beunruhigen? Aber da nun ein
gerechter Eyfer sich deiner Sinnen bemeistert,
und deine Vernunft gefesselt hat, so hat deine er-
hitzte Einbildungskraft freye Hände, und du sie-
hest in der Lob-Rede des von Boxhorn die ungeheu-
resten Thorheiten, ärgerliche Reden, strafbare
Ausdrückungen, Religions-Spöttereyen,
und ich weiß nicht was vor Greuel.

Du bildest dir ein, der Herr von Boxhorn ha-
be dein Helden-Gedicht vor einen Ochsen-Käu-
fer gescholten; obgleich ein jeder, der lesen kan,
wohl siehet, daß er nur diejenigen, die von der
Güte eines Verses aus dem Reim urtheilen,
mit dem Ochsen-Käufern verglichen. Du ta-
delst an dem Herrn von Boxhorn diejenigen Ge-
berden, in welchen er dir nachgeahmet, z. E.
daß er auf einem Beine gehüpfet. Du wirfst
ihm als eine Thorheit vor, daß er gesagt, der Kö-
nig müsse aus der Kutsche steigen, wenn er sich
auf die Hertzen seiner Unterthanen lagern
wolle; Da doch dieses nichts, als eine unge-

zwun-

C c 5

(o)

Beyſpiel zu folgen. Was haͤtteſt du machen wollen,
groſſer Philippi, wenn du in derjenigen Gelaſſenheit
geblieben waͤreſt, mit welcher ſich unſere Feinde groß
wiſſen? Haͤtteſt du wohl das geringſte wider die Lob-
Rede des von Boxborn ſagen koͤnnen, wenn du dich
nicht, nach den Regeln unſerer Geſellſchaft, des Ge-
brauchs deines Verſtandes auf eine Zeitlang ge-
aͤuſſert, und die Wut, in der du dich befunden, deine
Vernunft in gebuͤhrenden Schrancken gehal-
ten, und ſie verhindert haͤtte, dich in deinem wich-
tigen Unternehmen durch ihre verdrießlichen
Vorſtellungen zu beunruhigen? Aber da nun ein
gerechter Eyfer ſich deiner Sinnen bemeiſtert,
und deine Vernunft gefeſſelt hat, ſo hat deine er-
hitzte Einbildungskraft freye Haͤnde, und du ſie-
heſt in der Lob-Rede des von Boxhorn die ungeheu-
reſten Thorheiten, aͤrgerliche Reden, ſtrafbare
Ausdruͤckungen, Religions-Spoͤttereyen,
und ich weiß nicht was vor Greuel.

Du bildeſt dir ein, der Herr von Boxhorn ha-
be dein Helden-Gedicht vor einen Ochſen-Kaͤu-
fer geſcholten; obgleich ein jeder, der leſen kan,
wohl ſiehet, daß er nur diejenigen, die von der
Guͤte eines Verſes aus dem Reim urtheilen,
mit dem Ochſen-Kaͤufern verglichen. Du ta-
delſt an dem Herrn von Boxhorn diejenigen Ge-
berden, in welchen er dir nachgeahmet, z. E.
daß er auf einem Beine gehuͤpfet. Du wirfſt
ihm als eine Thorheit vor, daß er geſagt, der Koͤ-
nig muͤſſe aus der Kutſche ſteigen, wenn er ſich
auf die Hertzen ſeiner Unterthanen lagern
wolle; Da doch dieſes nichts, als eine unge-

zwun-

C c 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0501" n="409"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
Bey&#x017F;piel zu folgen. Was ha&#x0364;tte&#x017F;t du machen wollen,<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Philippi, wenn du in derjenigen Gela&#x017F;&#x017F;enheit<lb/>
geblieben wa&#x0364;re&#x017F;t, mit welcher &#x017F;ich un&#x017F;ere Feinde groß<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en? Ha&#x0364;tte&#x017F;t du wohl das gering&#x017F;te wider die Lob-<lb/>
Rede des von Boxborn &#x017F;agen ko&#x0364;nnen, wenn du dich<lb/>
nicht, nach den Regeln un&#x017F;erer Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, des <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
brauchs</hi> deines <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;tandes</hi> auf eine Zeitlang <hi rendition="#fr">ge-<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ert,</hi> und die Wut, in der du dich befunden, deine<lb/><hi rendition="#fr">Vernunft</hi> in <hi rendition="#fr">gebu&#x0364;hrenden Schrancken gehal-<lb/>
ten,</hi> und &#x017F;ie verhindert ha&#x0364;tte, dich in deinem <hi rendition="#fr">wich-<lb/>
tigen</hi> Unternehmen durch ihre <hi rendition="#fr">verdrießlichen<lb/>
Vor&#x017F;tellungen</hi> zu beunruhigen? Aber da nun ein<lb/><hi rendition="#fr">gerechter Eyfer</hi> &#x017F;ich deiner <hi rendition="#fr">Sinnen bemei&#x017F;tert,</hi><lb/>
und deine <hi rendition="#fr">Vernunft gefe&#x017F;&#x017F;elt hat,</hi> &#x017F;o hat deine <hi rendition="#fr">er-<lb/>
hitzte Einbildungskraft</hi> freye Ha&#x0364;nde, und du &#x017F;ie-<lb/>
he&#x017F;t in der Lob-Rede des von Boxhorn die <hi rendition="#fr">ungeheu-<lb/>
re&#x017F;ten Thorheiten, a&#x0364;rgerliche Reden, &#x017F;trafbare<lb/>
Ausdru&#x0364;ckungen, Religions-Spo&#x0364;ttereyen,</hi><lb/>
und ich weiß nicht was vor <hi rendition="#fr">Greuel.</hi></p><lb/>
            <p>Du bilde&#x017F;t dir ein, der Herr von Boxhorn ha-<lb/>
be dein <hi rendition="#fr">Helden-Gedicht</hi> vor einen <hi rendition="#fr">Och&#x017F;en-Ka&#x0364;u-<lb/>
fer</hi> ge&#x017F;cholten; obgleich ein jeder, <hi rendition="#fr">der le&#x017F;en kan,</hi><lb/>
wohl &#x017F;iehet, daß er nur diejenigen, <hi rendition="#fr">die von der<lb/>
Gu&#x0364;te eines Ver&#x017F;es aus</hi> dem <hi rendition="#fr">Reim</hi> urtheilen,<lb/>
mit dem <hi rendition="#fr">Och&#x017F;en-Ka&#x0364;ufern</hi> verglichen. Du ta-<lb/>
del&#x017F;t an dem Herrn von Boxhorn diejenigen <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
berden,</hi> in welchen er dir <hi rendition="#fr">nachgeahmet,</hi> z. E.<lb/>
daß er <hi rendition="#fr">auf einem Beine gehu&#x0364;pfet.</hi> Du wirf&#x017F;t<lb/>
ihm als eine Thorheit vor, daß er ge&#x017F;agt, der <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;-<lb/>
nig</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e aus der <hi rendition="#fr">Kut&#x017F;che</hi> &#x017F;teigen, wenn er &#x017F;ich<lb/>
auf die <hi rendition="#fr">Hertzen &#x017F;einer Unterthanen lagern</hi><lb/>
wolle; Da doch die&#x017F;es nichts, als eine <hi rendition="#fr">unge-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C c 5</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">zwun-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[409/0501] (o) Beyſpiel zu folgen. Was haͤtteſt du machen wollen, groſſer Philippi, wenn du in derjenigen Gelaſſenheit geblieben waͤreſt, mit welcher ſich unſere Feinde groß wiſſen? Haͤtteſt du wohl das geringſte wider die Lob- Rede des von Boxborn ſagen koͤnnen, wenn du dich nicht, nach den Regeln unſerer Geſellſchaft, des Ge- brauchs deines Verſtandes auf eine Zeitlang ge- aͤuſſert, und die Wut, in der du dich befunden, deine Vernunft in gebuͤhrenden Schrancken gehal- ten, und ſie verhindert haͤtte, dich in deinem wich- tigen Unternehmen durch ihre verdrießlichen Vorſtellungen zu beunruhigen? Aber da nun ein gerechter Eyfer ſich deiner Sinnen bemeiſtert, und deine Vernunft gefeſſelt hat, ſo hat deine er- hitzte Einbildungskraft freye Haͤnde, und du ſie- heſt in der Lob-Rede des von Boxhorn die ungeheu- reſten Thorheiten, aͤrgerliche Reden, ſtrafbare Ausdruͤckungen, Religions-Spoͤttereyen, und ich weiß nicht was vor Greuel. Du bildeſt dir ein, der Herr von Boxhorn ha- be dein Helden-Gedicht vor einen Ochſen-Kaͤu- fer geſcholten; obgleich ein jeder, der leſen kan, wohl ſiehet, daß er nur diejenigen, die von der Guͤte eines Verſes aus dem Reim urtheilen, mit dem Ochſen-Kaͤufern verglichen. Du ta- delſt an dem Herrn von Boxhorn diejenigen Ge- berden, in welchen er dir nachgeahmet, z. E. daß er auf einem Beine gehuͤpfet. Du wirfſt ihm als eine Thorheit vor, daß er geſagt, der Koͤ- nig muͤſſe aus der Kutſche ſteigen, wenn er ſich auf die Hertzen ſeiner Unterthanen lagern wolle; Da doch dieſes nichts, als eine unge- zwun- C c 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/501
Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/501>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.