gen daraus ziehen, die so handgreiflich unge- reimt sind, daß derjenige, mit dem ich zu thun habe, selbst, wo er klug ist, davor erschrecken, sie verwerfen, und also seine eigene Sätze umstos- sen, und seine That mißbilligen muß. Diese letz- te Art der Widerlegung nennet man in den Schulen deductionem ad absurdum, und sie ist zu allen Zeiten nicht nur vor erlaubt, son- dern auch vor die kräftigste gehalten worden. Eine Satyre ist eigentlich nichts an- ders, als einedeductio ad absurdum, und folglich ein erlaubtes und kräftiges Mittel, die Thoren einzutreiben.
Man kan demnach keinen Gelehrten ta- deln, oder ihn einer sonderbaren Bosheit be- schuldigen, wenn er sich eines so nachdrückli- chen und kräftigen Mittels, die Thorheiten sichtbar und scheußlich zu machen, in seinen Schriften bedienet: und dieses um so viel we- niger, weil oft die Jrrenden und Thoren auf keine andere Weise zur Erkänntniß zu bringen und zu bändigen sind.
Alle Jrrthümer und Thorheiten bestehenEinige Thorheiten verdienen nicht, daß man ernst- haft wie- der sie ey- fort. in der Abweichung von gewissen Grund- Wahrheiten. Diese Abweichung ist nicht allemal gleich sichtbar, und daher entstehet un- ter den Jrrthümern und Thorheiten ein mercklicher Unterscheid. Einige, deren Ab- weichung von den Grund-Wahrheiten nicht gar augenscheinlich ist, haben einigen Schein, und diejenigen, welche damit behaf- tet, sind also einiger massen zu entschuldigen.
Man
S 3
(o)
gen daraus ziehen, die ſo handgreiflich unge- reimt ſind, daß derjenige, mit dem ich zu thun habe, ſelbſt, wo er klug iſt, davor erſchrecken, ſie verwerfen, und alſo ſeine eigene Saͤtze umſtoſ- ſen, und ſeine That mißbilligen muß. Dieſe letz- te Art der Widerlegung nennet man in den Schulen deductionem ad abſurdum, und ſie iſt zu allen Zeiten nicht nur vor erlaubt, ſon- dern auch vor die kraͤftigſte gehalten worden. Eine Satyre iſt eigentlich nichts an- ders, als einedeductio ad abſurdum, und folglich ein erlaubtes und kraͤftiges Mittel, die Thoren einzutreiben.
Man kan demnach keinen Gelehrten ta- deln, oder ihn einer ſonderbaren Bosheit be- ſchuldigen, wenn er ſich eines ſo nachdruͤckli- chen und kraͤftigen Mittels, die Thorheiten ſichtbar und ſcheußlich zu machen, in ſeinen Schriften bedienet: und dieſes um ſo viel we- niger, weil oft die Jrrenden und Thoren auf keine andere Weiſe zur Erkaͤnntniß zu bringen und zu baͤndigen ſind.
Alle Jrrthuͤmer und Thorheiten beſtehenEinige Thorheitẽ verdienen nicht, daß man ernſt- haft wie- der ſie ey- fort. in der Abweichung von gewiſſen Grund- Wahrheiten. Dieſe Abweichung iſt nicht allemal gleich ſichtbar, und daher entſtehet un- ter den Jrrthuͤmern und Thorheiten ein mercklicher Unterſcheid. Einige, deren Ab- weichung von den Grund-Wahrheiten nicht gar augenſcheinlich iſt, haben einigen Schein, und diejenigen, welche damit behaf- tet, ſind alſo einiger maſſen zu entſchuldigen.
Man
S 3
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0369"n="277"/><fwplace="top"type="header">(<hirendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
gen daraus ziehen, die ſo handgreiflich unge-<lb/>
reimt ſind, daß derjenige, mit dem ich zu thun<lb/>
habe, ſelbſt, wo er klug iſt, davor erſchrecken, ſie<lb/>
verwerfen, und alſo ſeine eigene Saͤtze umſtoſ-<lb/>ſen, und ſeine That mißbilligen muß. Dieſe letz-<lb/>
te Art der Widerlegung nennet man in den<lb/>
Schulen <hirendition="#aq">deductionem ad abſurdum,</hi> und ſie<lb/>
iſt zu allen Zeiten nicht nur vor erlaubt, ſon-<lb/>
dern auch vor die kraͤftigſte gehalten worden.<lb/><hirendition="#fr">Eine Satyre iſt eigentlich nichts an-<lb/>
ders, als eine</hi><hirendition="#aq"><hirendition="#i">deductio ad abſurdum,</hi></hi> und<lb/>
folglich ein erlaubtes und kraͤftiges Mittel, die<lb/>
Thoren einzutreiben.</p><lb/><p>Man kan demnach keinen Gelehrten ta-<lb/>
deln, oder ihn einer ſonderbaren Bosheit be-<lb/>ſchuldigen, wenn er ſich eines ſo nachdruͤckli-<lb/>
chen und kraͤftigen Mittels, die Thorheiten<lb/>ſichtbar und ſcheußlich zu machen, in ſeinen<lb/>
Schriften bedienet: und dieſes um ſo viel we-<lb/>
niger, weil oft die Jrrenden und Thoren auf<lb/>
keine andere Weiſe zur Erkaͤnntniß zu bringen<lb/>
und zu baͤndigen ſind.</p><lb/><p>Alle Jrrthuͤmer und Thorheiten beſtehen<noteplace="right">Einige<lb/>
Thorheitẽ<lb/>
verdienen<lb/>
nicht, daß<lb/>
man ernſt-<lb/>
haft wie-<lb/>
der ſie ey-<lb/>
fort.</note><lb/>
in der Abweichung von gewiſſen Grund-<lb/>
Wahrheiten. Dieſe Abweichung iſt nicht<lb/>
allemal gleich ſichtbar, und daher entſtehet un-<lb/>
ter den Jrrthuͤmern und Thorheiten ein<lb/>
mercklicher Unterſcheid. Einige, deren Ab-<lb/>
weichung von den Grund-Wahrheiten<lb/>
nicht gar augenſcheinlich iſt, haben einigen<lb/>
Schein, und diejenigen, welche damit behaf-<lb/>
tet, ſind alſo einiger maſſen zu entſchuldigen.<lb/><fwplace="bottom"type="sig">S 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">Man</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[277/0369]
(o)
gen daraus ziehen, die ſo handgreiflich unge-
reimt ſind, daß derjenige, mit dem ich zu thun
habe, ſelbſt, wo er klug iſt, davor erſchrecken, ſie
verwerfen, und alſo ſeine eigene Saͤtze umſtoſ-
ſen, und ſeine That mißbilligen muß. Dieſe letz-
te Art der Widerlegung nennet man in den
Schulen deductionem ad abſurdum, und ſie
iſt zu allen Zeiten nicht nur vor erlaubt, ſon-
dern auch vor die kraͤftigſte gehalten worden.
Eine Satyre iſt eigentlich nichts an-
ders, als eine deductio ad abſurdum, und
folglich ein erlaubtes und kraͤftiges Mittel, die
Thoren einzutreiben.
Man kan demnach keinen Gelehrten ta-
deln, oder ihn einer ſonderbaren Bosheit be-
ſchuldigen, wenn er ſich eines ſo nachdruͤckli-
chen und kraͤftigen Mittels, die Thorheiten
ſichtbar und ſcheußlich zu machen, in ſeinen
Schriften bedienet: und dieſes um ſo viel we-
niger, weil oft die Jrrenden und Thoren auf
keine andere Weiſe zur Erkaͤnntniß zu bringen
und zu baͤndigen ſind.
Alle Jrrthuͤmer und Thorheiten beſtehen
in der Abweichung von gewiſſen Grund-
Wahrheiten. Dieſe Abweichung iſt nicht
allemal gleich ſichtbar, und daher entſtehet un-
ter den Jrrthuͤmern und Thorheiten ein
mercklicher Unterſcheid. Einige, deren Ab-
weichung von den Grund-Wahrheiten
nicht gar augenſcheinlich iſt, haben einigen
Schein, und diejenigen, welche damit behaf-
tet, ſind alſo einiger maſſen zu entſchuldigen.
Man
Einige
Thorheitẽ
verdienen
nicht, daß
man ernſt-
haft wie-
der ſie ey-
fort.
S 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/369>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.