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Leyser, Polycarp: Christliches Bedencken, was von dem Exorcismo bey der Tauff, und abschaffung desselben zu halten sey. Magdeburg, 1591.

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im Exorcismo were / So würde jhn der Herr Lutherus so wohl als anders / ohn alles Mittel / zum Teuffel hinweg gejagt / vnd nicht so lang geharret haben / biss das ich / oder meines gleichen Junge Leut kommen / die denselben erst abschaffen solten. Aber diese Newe Anhalter lassen sich bedüncken / Doctor Luther sey gegen jhnen Blindt gewesen: Ihnen sey erst das rechte Liecht auffgegangen / Darumb ersehen sie das Abschewliche ding vnd den Grewel im Exorcismo / den der Luther sein Lebtag nie hat sehen können.

Doch solten diese Leut vns zuuor jhren grewlichen grossen Eyfer wider dz Bapstumb in andern stücken erweisen vnd darthun / das derselbe dem Eyfer Lutheri cum scientia vbertreffe / Oder doch demselben etlicher massen gleich sey / so wölten wir alsdenn gleuben / das es jhnen vmb den Grewel des Exorcismi / vnd nicht vmb etwas anders zu thun sey. Aber wer weis / was mancher vnter diesen Anhaltern für einen Eyfer wider das Bapstumb habe / dieweil sie bey den Papisten mehr Priuilegien vnnd Gerechtigkeit finden / als andere Euangelische Prediger.

Vnd so viel von der Ersten Frag / in welcher dargethan / das der Exorcismus / wie er in den Reformirten Kirchen Augspurgischer Confession bey der Tauffe gebraucht wird / keine heillose / abschewliche / Abgöttische / Abergleubische / oder Papistische / Sondern eine leidliche vnd nützliche Ceremonien sey.

Von der andern Frage.

OBschon bisshero in der Ersten Frag der Exorcismus gerettet ist worden / das er keine Heillose / Abschewliche Ceremonien / vnnd demnach auch nicht schlechter ding zuuerwerffen vnnd zu verdammen sey / Dannoch / dieweil hinwider vn -

im Exorcismo were / So würde jhn der Herr Lutherus so wohl als anders / ohn alles Mittel / zum Teuffel hinweg gejagt / vnd nicht so lang geharret haben / biss das ich / oder meines gleichen Junge Leut kommen / die denselben erst abschaffen solten. Aber diese Newe Anhalter lassen sich bedüncken / Doctor Luther sey gegen jhnen Blindt gewesen: Ihnen sey erst das rechte Liecht auffgegangen / Darumb ersehen sie das Abschewliche ding vnd den Grewel im Exorcismo / den der Luther sein Lebtag nie hat sehen können.

Doch solten diese Leut vns zuuor jhren grewlichen grossen Eyfer wider dz Bapstumb in andern stücken erweisen vnd darthun / das derselbe dem Eyfer Lutheri cum scientia vbertreffe / Oder doch demselben etlicher massen gleich sey / so wölten wir alsdenn gleuben / das es jhnen vmb den Grewel des Exorcismi / vnd nicht vmb etwas anders zu thun sey. Aber wer weis / was mancher vnter diesen Anhaltern für einen Eyfer wider das Bapstumb habe / dieweil sie bey den Papisten mehr Priuilegien vnnd Gerechtigkeit finden / als andere Euangelische Prediger.

Vnd so viel von der Ersten Frag / in welcher dargethan / das der Exorcismus / wie er in den Reformirten Kirchen Augspurgischer Confession bey der Tauffe gebraucht wird / keine heillose / abschewliche / Abgöttische / Abergleubische / oder Papistische / Sondern eine leidliche vnd nützliche Ceremonien sey.

Von der andern Frage.

OBschon bisshero in der Ersten Frag der Exorcismus gerettet ist worden / das er keine Heillose / Abschewliche Ceremonien / vnnd demnach auch nicht schlechter ding zuuerwerffen vnnd zu verdammen sey / Dannoch / dieweil hinwider vn - 

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[0014] im Exorcismo were / So würde jhn der Herr Lutherus so wohl als anders / ohn alles Mittel / zum Teuffel hinweg gejagt / vnd nicht so lang geharret haben / biss das ich / oder meines gleichen Junge Leut kommen / die denselben erst abschaffen solten. Aber diese Newe Anhalter lassen sich bedüncken / Doctor Luther sey gegen jhnen Blindt gewesen: Ihnen sey erst das rechte Liecht auffgegangen / Darumb ersehen sie das Abschewliche ding vnd den Grewel im Exorcismo / den der Luther sein Lebtag nie hat sehen können. Doch solten diese Leut vns zuuor jhren grewlichen grossen Eyfer wider dz Bapstumb in andern stücken erweisen vnd darthun / das derselbe dem Eyfer Lutheri cum scientia vbertreffe / Oder doch demselben etlicher massen gleich sey / so wölten wir alsdenn gleuben / das es jhnen vmb den Grewel des Exorcismi / vnd nicht vmb etwas anders zu thun sey. Aber wer weis / was mancher vnter diesen Anhaltern für einen Eyfer wider das Bapstumb habe / dieweil sie bey den Papisten mehr Priuilegien vnnd Gerechtigkeit finden / als andere Euangelische Prediger. Vnd so viel von der Ersten Frag / in welcher dargethan / das der Exorcismus / wie er in den Reformirten Kirchen Augspurgischer Confession bey der Tauffe gebraucht wird / keine heillose / abschewliche / Abgöttische / Abergleubische / oder Papistische / Sondern eine leidliche vnd nützliche Ceremonien sey. Von der andern Frage. OBschon bisshero in der Ersten Frag der Exorcismus gerettet ist worden / das er keine Heillose / Abschewliche Ceremonien / vnnd demnach auch nicht schlechter ding zuuerwerffen vnnd zu verdammen sey / Dannoch / dieweil hinwider vn -

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Zitationshilfe: Leyser, Polycarp: Christliches Bedencken, was von dem Exorcismo bey der Tauff, und abschaffung desselben zu halten sey. Magdeburg, 1591, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/leyser_bedencken_1591/14>, abgerufen am 26.12.2024.