[Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leben und Thaten der liefländischen Ordensmeister,

1558Kanzley mit dem königlichen Titel begangen war, da man den König im Lateini-
schen nur Jhro Erlauchten genant, und sagte: Die königliche Majestät von
Schweden ist durch GOttes Gnade so verfinstert nicht, daß sie auf die Er-
leuchtung der Liefländer wartet. Jn Stockholm erwies der Stathalter
Lorenz Flemming den Gesandten alle Ehre und guten Willen, beförderte sie
auch zu dem König nach Suderkiöping in Ostergothland, bey dem sie aber
nicht sonderlichen Eingang fanden, indem Gustavus der Iste ihnen den bey vo-
rigen Kriegen bewiesenen Wankelmuth vorwarf, da die Schweden sich ehmals
der Liefländer wegen in einen weitläuftigen Krieg verwickelt, und durch den ein-
seitigen Frieden des Meisters mit Rußland im Stich gelassen wären. Er war-
nete auch seinen Prinzen Johan sich mit den Liefländern auf nichts einzulassen;
die Verpfändung erwecke bey Rußland nur Eifersucht, welches diesen Handel
für einen Friedensbruch der Schweden auslegen würde. Man werde sich den
Neid des römischen Reichs, der Krone Pohlen, und Dännemark, ja aller
wendischen Städte auf den Hals laden. Die Erhaltung der Pfandschlösser
sey mit vielen Kosten verbunden, und das Pfand oft nicht so viel werth als das
Darlehn. Doch hatte der König eine Fürsprache bey Rußland einzulegen ver-
sprochen, welche der eine Gesandte nach der Heimreise des andern abwarten wolte.
Es gieng aber auch dieses zurück, als der König erfuhr, daß Dännemark einen
Stilstand bewirken wolle, und den schwedischen Unterthanen auf ihrer Farth
nach Narva mancherley Beunruhigungen im Weg geleget worden. So viel ver-
sprach gleichwol der König, daß er Liefland aufs möglichste helfen wolle, wenn
der Herr Meister Revel und andre Plätze an Schweden verpfändete. Jn
Riga thaten sich viele durchs Evangelium gerührte Personen zusammen, und
stifteten die so genante milde Gift, so der Stadt einen ewigen Nachruhm zu
wege gebracht m).

m) Diese recht gesegnete Stiftung läst sich nicht ohne Rührung lesen. Herr M. Johan
Brever hat etwas davon auszugsweise in die erbauliche Vorrede zum rigischen Ge-
sangbuch beigebracht. Weil aber das gar schöne Document von Errichtung dieser mil-
den Gift einen klaren Beweis enthält, daß man die evangelische Lehre von guten Wer-
ken nicht trennen, sondern vielmehr die letzten mit der ersten verbinden wollen, über-
dem die Namen etlicher wohlverdienter Bürger darin aufbehalten worden, davon noch
manche Familien blühen, so ist es billig, daß auch Wohlthaten nach dem Tode unver-
gessen bleiben, und wir die ganze Stiftungsformel der Nachwelt aufbehalten, die von
dieser Stiftung noch jetzo den Genus hat. Vielleicht werden durch dieses Blat noch
manche zur Nachahmung ihrer Vorfahren erwecket.
Jm Namen der heiligen und unzertheilten Dreyfaltigkeit, des Vaters,
des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen!
Kund und offenbar sey allen menniglich, so |diese gegenwärtige Fundadion sehen, hö-
ren oder zu ewiger künftiger Gedächtnis lesen.
Nachdem und als von der ewigen Weisheit der Mensch, wie er nach des Almächti-
gen seinen Bildnis geschaffen und verordnet ist, das Reich GOttes und die Werke
göttlicher Tugend und Gerechtigkeit vor allen Dingen zu suchen und zu befördern, auch
so viel als menschliche Sinne und Vernunft aus Einflus und Wirkungen des heiligen
Geistes mit Verstand mehr erleuchtet und begabet seyn; die mannichfaltige unaus-
sprechliche Gnade und Wohlthat, so der Almächtige an uns gewandt, zu verstehen
und zu bekennen; sonderlich aber dieweil er die Gemeine dieser guten Stadt Riga vor
etlichen andern umliegenden und benachbarten aus unermeslicher, grosser und unabgründ-
licher Gnade und Barmherzigkeit mit dem hochtheurbaren und unvergeltlichen Schatz
seines allerheiligsten gnadenreichen und allein seligmachenden göttlichen Wortes vor
30 Jahren gnädiglich heimgesuchet, und ihnen durch die Diener desselben ohne einige Ver-
fälschung und Jrthum lauter und klar nach christlicher apostolischer Lehre vortragen und
die hochwürdigen Sacramente beiderley Gestalt, inmassen dieselben von unserm Se-
ligmacher dem Herrn JEsu Christo selber eingesetzet und verordnet, zu Lobe seiner
hohen göttlichen Majestät und uns armen elenden Sündern, die wir in diesen weit ab-

gele-

Leben und Thaten der lieflaͤndiſchen Ordensmeiſter,

1558Kanzley mit dem koͤniglichen Titel begangen war, da man den Koͤnig im Lateini-
ſchen nur Jhro Erlauchten genant, und ſagte: Die koͤnigliche Majeſtaͤt von
Schweden iſt durch GOttes Gnade ſo verfinſtert nicht, daß ſie auf die Er-
leuchtung der Lieflaͤnder wartet. Jn Stockholm erwies der Stathalter
Lorenz Flemming den Geſandten alle Ehre und guten Willen, befoͤrderte ſie
auch zu dem Koͤnig nach Suderkioͤping in Oſtergothland, bey dem ſie aber
nicht ſonderlichen Eingang fanden, indem Guſtavus der Iſte ihnen den bey vo-
rigen Kriegen bewieſenen Wankelmuth vorwarf, da die Schweden ſich ehmals
der Lieflaͤnder wegen in einen weitlaͤuftigen Krieg verwickelt, und durch den ein-
ſeitigen Frieden des Meiſters mit Rußland im Stich gelaſſen waͤren. Er war-
nete auch ſeinen Prinzen Johan ſich mit den Lieflaͤndern auf nichts einzulaſſen;
die Verpfaͤndung erwecke bey Rußland nur Eiferſucht, welches dieſen Handel
fuͤr einen Friedensbruch der Schweden auslegen wuͤrde. Man werde ſich den
Neid des roͤmiſchen Reichs, der Krone Pohlen, und Daͤnnemark, ja aller
wendiſchen Staͤdte auf den Hals laden. Die Erhaltung der Pfandſchloͤſſer
ſey mit vielen Koſten verbunden, und das Pfand oft nicht ſo viel werth als das
Darlehn. Doch hatte der Koͤnig eine Fuͤrſprache bey Rußland einzulegen ver-
ſprochen, welche der eine Geſandte nach der Heimreiſe des andern abwarten wolte.
Es gieng aber auch dieſes zuruͤck, als der Koͤnig erfuhr, daß Daͤnnemark einen
Stilſtand bewirken wolle, und den ſchwediſchen Unterthanen auf ihrer Farth
nach Narva mancherley Beunruhigungen im Weg geleget worden. So viel ver-
ſprach gleichwol der Koͤnig, daß er Liefland aufs moͤglichſte helfen wolle, wenn
der Herr Meiſter Revel und andre Plaͤtze an Schweden verpfaͤndete. Jn
Riga thaten ſich viele durchs Evangelium geruͤhrte Perſonen zuſammen, und
ſtifteten die ſo genante milde Gift, ſo der Stadt einen ewigen Nachruhm zu
wege gebracht m).

m) Dieſe recht geſegnete Stiftung laͤſt ſich nicht ohne Ruͤhrung leſen. Herr M. Johan
Brever hat etwas davon auszugsweiſe in die erbauliche Vorrede zum rigiſchen Ge-
ſangbuch beigebracht. Weil aber das gar ſchoͤne Document von Errichtung dieſer mil-
den Gift einen klaren Beweis enthaͤlt, daß man die evangeliſche Lehre von guten Wer-
ken nicht trennen, ſondern vielmehr die letzten mit der erſten verbinden wollen, uͤber-
dem die Namen etlicher wohlverdienter Buͤrger darin aufbehalten worden, davon noch
manche Familien bluͤhen, ſo iſt es billig, daß auch Wohlthaten nach dem Tode unver-
geſſen bleiben, und wir die ganze Stiftungsformel der Nachwelt aufbehalten, die von
dieſer Stiftung noch jetzo den Genus hat. Vielleicht werden durch dieſes Blat noch
manche zur Nachahmung ihrer Vorfahren erwecket.
Jm Namen der heiligen und unzertheilten Dreyfaltigkeit, des Vaters,
des Sohnes und des heiligen Geiſtes. Amen!
Kund und offenbar ſey allen menniglich, ſo |dieſe gegenwaͤrtige Fundadion ſehen, hoͤ-
ren oder zu ewiger kuͤnftiger Gedaͤchtnis leſen.
Nachdem und als von der ewigen Weisheit der Menſch, wie er nach des Almaͤchti-
gen ſeinen Bildnis geſchaffen und verordnet iſt, das Reich GOttes und die Werke
goͤttlicher Tugend und Gerechtigkeit vor allen Dingen zu ſuchen und zu befoͤrdern, auch
ſo viel als menſchliche Sinne und Vernunft aus Einflus und Wirkungen des heiligen
Geiſtes mit Verſtand mehr erleuchtet und begabet ſeyn; die mannichfaltige unaus-
ſprechliche Gnade und Wohlthat, ſo der Almaͤchtige an uns gewandt, zu verſtehen
und zu bekennen; ſonderlich aber dieweil er die Gemeine dieſer guten Stadt Riga vor
etlichen andern umliegenden und benachbarten aus unermeslicher, groſſer und unabgruͤnd-
licher Gnade und Barmherzigkeit mit dem hochtheurbaren und unvergeltlichen Schatz
ſeines allerheiligſten gnadenreichen und allein ſeligmachenden goͤttlichen Wortes vor
30 Jahren gnaͤdiglich heimgeſuchet, und ihnen durch die Diener deſſelben ohne einige Ver-
faͤlſchung und Jrthum lauter und klar nach chriſtlicher apoſtoliſcher Lehre vortragen und
die hochwuͤrdigen Sacramente beiderley Geſtalt, inmaſſen dieſelben von unſerm Se-
ligmacher dem Herrn JEſu Chriſto ſelber eingeſetzet und verordnet, zu Lobe ſeiner
hohen goͤttlichen Majeſtaͤt und uns armen elenden Suͤndern, die wir in dieſen weit ab-

gele-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0262" n="244"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leben und Thaten der liefla&#x0364;ndi&#x017F;chen Ordensmei&#x017F;ter,</hi></fw><lb/><note place="left">1558</note>Kanzley mit dem ko&#x0364;niglichen Titel begangen war, da man den Ko&#x0364;nig im <hi rendition="#fr">Lateini-<lb/>
&#x017F;chen</hi> nur Jhro Erlauchten genant, und &#x017F;agte: Die ko&#x0364;nigliche Maje&#x017F;ta&#x0364;t von<lb/><hi rendition="#fr">Schweden</hi> i&#x017F;t durch GOttes Gnade &#x017F;o verfin&#x017F;tert nicht, daß &#x017F;ie auf die Er-<lb/>
leuchtung der <hi rendition="#fr">Liefla&#x0364;nder</hi> wartet. Jn <hi rendition="#fr">Stockholm</hi> erwies der Stathalter<lb/><hi rendition="#fr">Lorenz Flemming</hi> den Ge&#x017F;andten alle Ehre und guten Willen, befo&#x0364;rderte &#x017F;ie<lb/>
auch zu dem Ko&#x0364;nig nach <hi rendition="#fr">Suderkio&#x0364;ping</hi> in <hi rendition="#fr">O&#x017F;tergothland,</hi> bey dem &#x017F;ie aber<lb/>
nicht &#x017F;onderlichen Eingang fanden, indem <hi rendition="#fr">Gu&#x017F;tavus</hi> der <hi rendition="#aq">I</hi>&#x017F;te ihnen den bey vo-<lb/>
rigen Kriegen bewie&#x017F;enen Wankelmuth vorwarf, da die <hi rendition="#fr">Schweden</hi> &#x017F;ich ehmals<lb/>
der <hi rendition="#fr">Liefla&#x0364;nder</hi> wegen in einen weitla&#x0364;uftigen Krieg verwickelt, und durch den ein-<lb/>
&#x017F;eitigen Frieden des Mei&#x017F;ters mit <hi rendition="#fr">Rußland</hi> im Stich gela&#x017F;&#x017F;en wa&#x0364;ren. Er war-<lb/>
nete auch &#x017F;einen Prinzen <hi rendition="#fr">Johan</hi> &#x017F;ich mit den <hi rendition="#fr">Liefla&#x0364;ndern</hi> auf nichts einzula&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
die Verpfa&#x0364;ndung erwecke bey <hi rendition="#fr">Rußland</hi> nur Eifer&#x017F;ucht, welches die&#x017F;en Handel<lb/>
fu&#x0364;r einen Friedensbruch der <hi rendition="#fr">Schweden</hi> auslegen wu&#x0364;rde. Man werde &#x017F;ich den<lb/>
Neid des <hi rendition="#fr">ro&#x0364;mi&#x017F;chen</hi> Reichs, der Krone <hi rendition="#fr">Pohlen,</hi> und <hi rendition="#fr">Da&#x0364;nnemark,</hi> ja aller<lb/><hi rendition="#fr">wendi&#x017F;chen</hi> Sta&#x0364;dte auf den Hals laden. Die Erhaltung der Pfand&#x017F;chlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er<lb/>
&#x017F;ey mit vielen Ko&#x017F;ten verbunden, und das Pfand oft nicht &#x017F;o viel werth als das<lb/>
Darlehn. Doch hatte der Ko&#x0364;nig eine Fu&#x0364;r&#x017F;prache bey <hi rendition="#fr">Rußland</hi> einzulegen ver-<lb/>
&#x017F;prochen, welche der eine Ge&#x017F;andte nach der Heimrei&#x017F;e des andern abwarten wolte.<lb/>
Es gieng aber auch die&#x017F;es zuru&#x0364;ck, als der Ko&#x0364;nig erfuhr, daß <hi rendition="#fr">Da&#x0364;nnemark</hi> einen<lb/>
Stil&#x017F;tand bewirken wolle, und den <hi rendition="#fr">&#x017F;chwedi&#x017F;chen</hi> Unterthanen auf ihrer Farth<lb/>
nach <hi rendition="#fr">Narva</hi> mancherley Beunruhigungen im Weg geleget worden. So viel ver-<lb/>
&#x017F;prach gleichwol der Ko&#x0364;nig, daß er <hi rendition="#fr">Liefland</hi> aufs mo&#x0364;glich&#x017F;te helfen wolle, wenn<lb/>
der Herr Mei&#x017F;ter <hi rendition="#fr">Revel</hi> und andre Pla&#x0364;tze an <hi rendition="#fr">Schweden</hi> verpfa&#x0364;ndete. Jn<lb/><hi rendition="#fr">Riga</hi> thaten &#x017F;ich viele durchs Evangelium geru&#x0364;hrte Per&#x017F;onen zu&#x017F;ammen, und<lb/>
&#x017F;tifteten die &#x017F;o genante <hi rendition="#fr">milde Gift,</hi> &#x017F;o der Stadt einen ewigen Nachruhm zu<lb/>
wege gebracht <note xml:id="i34" next="#i35" place="foot" n="m)">Die&#x017F;e recht ge&#x017F;egnete Stiftung la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich nicht ohne Ru&#x0364;hrung le&#x017F;en. Herr M. <hi rendition="#fr">Johan<lb/>
Brever</hi> hat etwas davon auszugswei&#x017F;e in die erbauliche Vorrede zum <hi rendition="#fr">rigi&#x017F;chen</hi> Ge-<lb/>
&#x017F;angbuch beigebracht. Weil aber das gar &#x017F;cho&#x0364;ne Document von Errichtung die&#x017F;er mil-<lb/>
den Gift einen klaren Beweis entha&#x0364;lt, daß man die evangeli&#x017F;che Lehre von guten Wer-<lb/>
ken nicht trennen, &#x017F;ondern vielmehr die letzten mit der er&#x017F;ten verbinden wollen, u&#x0364;ber-<lb/>
dem die Namen etlicher wohlverdienter Bu&#x0364;rger darin aufbehalten worden, davon noch<lb/>
manche Familien blu&#x0364;hen, &#x017F;o i&#x017F;t es billig, daß auch Wohlthaten nach dem Tode unver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en bleiben, und wir die ganze Stiftungsformel der Nachwelt aufbehalten, die von<lb/>
die&#x017F;er Stiftung noch jetzo den Genus hat. Vielleicht werden durch die&#x017F;es Blat noch<lb/>
manche zur Nachahmung ihrer Vorfahren erwecket.<lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Jm Namen der heiligen und unzertheilten Dreyfaltigkeit, des Vaters,</hi><lb/>
des Sohnes und des heiligen Gei&#x017F;tes. Amen!</hi><lb/><hi rendition="#in">K</hi>und und offenbar &#x017F;ey allen menniglich, &#x017F;o |die&#x017F;e gegenwa&#x0364;rtige Fundadion &#x017F;ehen, ho&#x0364;-<lb/>
ren oder zu ewiger ku&#x0364;nftiger Geda&#x0364;chtnis le&#x017F;en.<lb/>
Nachdem und als von der ewigen Weisheit der Men&#x017F;ch, wie er nach des Alma&#x0364;chti-<lb/>
gen &#x017F;einen Bildnis ge&#x017F;chaffen und verordnet i&#x017F;t, das Reich GOttes und die Werke<lb/>
go&#x0364;ttlicher Tugend und Gerechtigkeit vor allen Dingen zu &#x017F;uchen und zu befo&#x0364;rdern, auch<lb/>
&#x017F;o viel als men&#x017F;chliche Sinne und Vernunft aus Einflus und Wirkungen des heiligen<lb/>
Gei&#x017F;tes mit Ver&#x017F;tand mehr erleuchtet und begabet &#x017F;eyn; die mannichfaltige unaus-<lb/>
&#x017F;prechliche Gnade und Wohlthat, &#x017F;o der Alma&#x0364;chtige an uns gewandt, zu ver&#x017F;tehen<lb/>
und zu bekennen; &#x017F;onderlich aber dieweil er die Gemeine die&#x017F;er guten Stadt <hi rendition="#fr">Riga</hi> vor<lb/>
etlichen andern umliegenden und benachbarten aus unermeslicher, gro&#x017F;&#x017F;er und unabgru&#x0364;nd-<lb/>
licher Gnade und Barmherzigkeit mit dem hochtheurbaren und unvergeltlichen Schatz<lb/>
&#x017F;eines allerheilig&#x017F;ten gnadenreichen und allein &#x017F;eligmachenden go&#x0364;ttlichen Wortes vor<lb/>
30 Jahren gna&#x0364;diglich heimge&#x017F;uchet, und ihnen durch die Diener de&#x017F;&#x017F;elben ohne einige Ver-<lb/>
fa&#x0364;l&#x017F;chung und Jrthum lauter und klar nach chri&#x017F;tlicher apo&#x017F;toli&#x017F;cher Lehre vortragen und<lb/>
die hochwu&#x0364;rdigen Sacramente beiderley Ge&#x017F;talt, inma&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;elben von un&#x017F;erm Se-<lb/>
ligmacher dem Herrn <hi rendition="#fr">JE&#x017F;u Chri&#x017F;to</hi> &#x017F;elber einge&#x017F;etzet und verordnet, zu Lobe &#x017F;einer<lb/>
hohen go&#x0364;ttlichen Maje&#x017F;ta&#x0364;t und uns armen elenden Su&#x0364;ndern, die wir in die&#x017F;en weit ab-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gele-</fw></note>.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Jm</fw><lb/><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[244/0262] Leben und Thaten der lieflaͤndiſchen Ordensmeiſter, Kanzley mit dem koͤniglichen Titel begangen war, da man den Koͤnig im Lateini- ſchen nur Jhro Erlauchten genant, und ſagte: Die koͤnigliche Majeſtaͤt von Schweden iſt durch GOttes Gnade ſo verfinſtert nicht, daß ſie auf die Er- leuchtung der Lieflaͤnder wartet. Jn Stockholm erwies der Stathalter Lorenz Flemming den Geſandten alle Ehre und guten Willen, befoͤrderte ſie auch zu dem Koͤnig nach Suderkioͤping in Oſtergothland, bey dem ſie aber nicht ſonderlichen Eingang fanden, indem Guſtavus der Iſte ihnen den bey vo- rigen Kriegen bewieſenen Wankelmuth vorwarf, da die Schweden ſich ehmals der Lieflaͤnder wegen in einen weitlaͤuftigen Krieg verwickelt, und durch den ein- ſeitigen Frieden des Meiſters mit Rußland im Stich gelaſſen waͤren. Er war- nete auch ſeinen Prinzen Johan ſich mit den Lieflaͤndern auf nichts einzulaſſen; die Verpfaͤndung erwecke bey Rußland nur Eiferſucht, welches dieſen Handel fuͤr einen Friedensbruch der Schweden auslegen wuͤrde. Man werde ſich den Neid des roͤmiſchen Reichs, der Krone Pohlen, und Daͤnnemark, ja aller wendiſchen Staͤdte auf den Hals laden. Die Erhaltung der Pfandſchloͤſſer ſey mit vielen Koſten verbunden, und das Pfand oft nicht ſo viel werth als das Darlehn. Doch hatte der Koͤnig eine Fuͤrſprache bey Rußland einzulegen ver- ſprochen, welche der eine Geſandte nach der Heimreiſe des andern abwarten wolte. Es gieng aber auch dieſes zuruͤck, als der Koͤnig erfuhr, daß Daͤnnemark einen Stilſtand bewirken wolle, und den ſchwediſchen Unterthanen auf ihrer Farth nach Narva mancherley Beunruhigungen im Weg geleget worden. So viel ver- ſprach gleichwol der Koͤnig, daß er Liefland aufs moͤglichſte helfen wolle, wenn der Herr Meiſter Revel und andre Plaͤtze an Schweden verpfaͤndete. Jn Riga thaten ſich viele durchs Evangelium geruͤhrte Perſonen zuſammen, und ſtifteten die ſo genante milde Gift, ſo der Stadt einen ewigen Nachruhm zu wege gebracht m). 1558 Jm m) Dieſe recht geſegnete Stiftung laͤſt ſich nicht ohne Ruͤhrung leſen. Herr M. Johan Brever hat etwas davon auszugsweiſe in die erbauliche Vorrede zum rigiſchen Ge- ſangbuch beigebracht. Weil aber das gar ſchoͤne Document von Errichtung dieſer mil- den Gift einen klaren Beweis enthaͤlt, daß man die evangeliſche Lehre von guten Wer- ken nicht trennen, ſondern vielmehr die letzten mit der erſten verbinden wollen, uͤber- dem die Namen etlicher wohlverdienter Buͤrger darin aufbehalten worden, davon noch manche Familien bluͤhen, ſo iſt es billig, daß auch Wohlthaten nach dem Tode unver- geſſen bleiben, und wir die ganze Stiftungsformel der Nachwelt aufbehalten, die von dieſer Stiftung noch jetzo den Genus hat. Vielleicht werden durch dieſes Blat noch manche zur Nachahmung ihrer Vorfahren erwecket. Jm Namen der heiligen und unzertheilten Dreyfaltigkeit, des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geiſtes. Amen! Kund und offenbar ſey allen menniglich, ſo |dieſe gegenwaͤrtige Fundadion ſehen, hoͤ- ren oder zu ewiger kuͤnftiger Gedaͤchtnis leſen. Nachdem und als von der ewigen Weisheit der Menſch, wie er nach des Almaͤchti- gen ſeinen Bildnis geſchaffen und verordnet iſt, das Reich GOttes und die Werke goͤttlicher Tugend und Gerechtigkeit vor allen Dingen zu ſuchen und zu befoͤrdern, auch ſo viel als menſchliche Sinne und Vernunft aus Einflus und Wirkungen des heiligen Geiſtes mit Verſtand mehr erleuchtet und begabet ſeyn; die mannichfaltige unaus- ſprechliche Gnade und Wohlthat, ſo der Almaͤchtige an uns gewandt, zu verſtehen und zu bekennen; ſonderlich aber dieweil er die Gemeine dieſer guten Stadt Riga vor etlichen andern umliegenden und benachbarten aus unermeslicher, groſſer und unabgruͤnd- licher Gnade und Barmherzigkeit mit dem hochtheurbaren und unvergeltlichen Schatz ſeines allerheiligſten gnadenreichen und allein ſeligmachenden goͤttlichen Wortes vor 30 Jahren gnaͤdiglich heimgeſuchet, und ihnen durch die Diener deſſelben ohne einige Ver- faͤlſchung und Jrthum lauter und klar nach chriſtlicher apoſtoliſcher Lehre vortragen und die hochwuͤrdigen Sacramente beiderley Geſtalt, inmaſſen dieſelben von unſerm Se- ligmacher dem Herrn JEſu Chriſto ſelber eingeſetzet und verordnet, zu Lobe ſeiner hohen goͤttlichen Majeſtaͤt und uns armen elenden Suͤndern, die wir in dieſen weit ab- gele-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lettus_chronik02_1753
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lettus_chronik02_1753/262
Zitationshilfe:	[Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lettus_chronik02_1753/262>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.