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[Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753.

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Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fürstenberg.
und zu dem Ende noch seinen Gesandten abfertigen, ehe er zu härtern Mit-1557
teln schritte.

Es langte auch der rußische Botschafter Kelar Terpigore mit dem von
der liefländischen Gesandschaft versiegelten Zinsbriefe im Junio zu Dörpt an.
Man wies ihm Andreä Wassermans Haus am Markte zur Wohnung an.
Der Bischof ertheilte ihm auf dem Schlosse Gehör, im Beiseyn aller Herren Land-
räthe, des Ausschusses aus dem Rath und der Bürgerschaft, nebst etlichen Nota-
rien die seine Gewerbe urkundlich niederschreiben musten.

Er überreichte dem Bischof ein seiden Jägernetz, ein paar moskovische
Jagdhunde und einen kostbaren Teppich zum Geschenk. Sein Anbringen bestand
in Erhebung der Langmuth seines Principals, der Liefland bey den innern Un-
ruhen dieses Landes längst den Garaus machen können. Der Grosfürst und Kai-
ser aller Reussen verlange nun, daß der Bischof und Fürstenmeister, der genom-
menen Abrede gemäs, ihrer Gesandten Siegel von dem Zinsbrief abschneiden,
und ihr eignes daran hängen solten. Man lies hierauf den Gesandten eines gu-
ten Bescheides versichern und ihn bitten, in der ihm angewiesenen Wohnung ab-
zutreten c).

Jm
c) Die letztern Bischöfe zu Dörpt sind in der Historie so wol von päpstlichen als andern
Schriftstellern ganz ohne Grund gemishandelt worden. Fabricius hat uns die spötti-
schen Reime des Pöbels aufgehoben:
Herr Bischof Herman Bey, Gab sein Bistum um ein Ey.
Herr Jodocus von der Recke, Warf sein Bistum gar in Drecke.
Diese saubre Poesie hat sich in alle Chroniken verbreitet. Der alte Russow scho-
net das Andenken dieser Männer gar nicht, und die mehresten machen sie noch zu Be-
trügern und Landesverräthern. Jodocus oder Jost von der Recke, ein Vetter des
Herrmeisters gleiches Namens, besas ohnstreitig grosse Eigenschaften, welches Breden-
bach S. 24 cöllnischer Ausgabe und S. 220 der frankfurter Auflage, selbst nicht
in Abrede ist. Schardian im rußischen Kriege B. III, S. 40, thut seiner auch mit
Ruhm Meldung. Chyträus S. 467 schreibet Russoven nach, daß er die Stiftsgüter
verpfändet, sich mit den Geldern nach Westphalen begeben und münsterischer Canoni-
cus geworden; als ihm aber Wilhelm Kettler, ein Bruder des Ordensmeisters,
Gotthard Kettlers, in der bischöflichen Wahl zu Münster vorgezogen worden, habe
er sein Canonicat aufgegeben und sich mit einer Closterfräulein Johanna von Heiden
vermählet. Nach seinem Abzuge sol sich Peter von Tiesenhausen Mühe gegeben ha-
ben, das Bistum an sich zu kaufen, daher ihn das gemeine Volk in Liefland zum
Schimpf Gernbischof nante. Dieses Mährchen schnapft Fabricius auf, und schilt
den Handel eine Simonie. War auch wol ein Laster so gros, welches sich die Dörpti-
schen zu der Zeit nicht musten vorrücken lassen? Doch Recke wird noch deswegen ent-
schuldiget, daß er weggegangen, weil der Beitrit vieler angesehenen Leute zur lutheri-
schen Religion und die Spöttereien seines Kapitels, das die Religionsveränderung sei-
nem gelinden Regimente zur Last legte, ihm in Dörpt das Regiment sauer machte,
nicht zu gedenken, was die rechtmäßige Furcht vor einem unfehlbaren Kriege mit
Rußland zu seinem Wegzuge beigetragen. Seine Stelle bekleidete ein Dominika-
nermönch, Herman von Wesel mit dem Zunamen Weyland, der auch aus Dörpt
anfangs fortwandern und nach der Bernhardinerabtey Valkena 2 Meilen von Dörpt
ziehen müssen. Dieser Ort lag in einer niedrigen und morastigen Gegend, und solte
seiner Thürme und Mauren wegen gegen die Russen zur Vormauer dienen. Her-
man stund diesem Kloster als Abt vor; und als ihn die dörptische Ritterschaft 1553 po-
stuliret, sol sie ihm 3 Punkte vorgeleget haben. Erstlich, daß er als ein Reichsfürst
die Münchskutte ablegen und eine standesmäßige Tracht annehmen solte. Zum andern
müste er das heilige Abendmal unter beiderley Gestalt ohne Unterschied und öffentlich
reichen lassen. Wie Herman das erste eingieng, so kam es mit dem andern Punkte
nicht zu Stande, weil die dörptischen Lutheraner das Nachtmal nicht unter wäh-
render Messe empfangen wolten. Der dritte Punkt war beschwerlicher. Der Bischof
solte nemlich sich gegen die Ritterschaft und Stadt mit einem Eide verbinden, daß er
weder mündlich noch schriftlich der lutherischen Lehre entgegen seyn wolle. Russow
nennet Hermannen einen Schusterssohn, und stellet ihn vor als einen Klotz oder Balken,
der
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Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrſtenberg.
und zu dem Ende noch ſeinen Geſandten abfertigen, ehe er zu haͤrtern Mit-1557
teln ſchritte.

Es langte auch der rußiſche Botſchafter Kelar Terpigore mit dem von
der lieflaͤndiſchen Geſandſchaft verſiegelten Zinsbriefe im Junio zu Doͤrpt an.
Man wies ihm Andreaͤ Waſſermans Haus am Markte zur Wohnung an.
Der Biſchof ertheilte ihm auf dem Schloſſe Gehoͤr, im Beiſeyn aller Herren Land-
raͤthe, des Ausſchuſſes aus dem Rath und der Buͤrgerſchaft, nebſt etlichen Nota-
rien die ſeine Gewerbe urkundlich niederſchreiben muſten.

Er uͤberreichte dem Biſchof ein ſeiden Jaͤgernetz, ein paar moskoviſche
Jagdhunde und einen koſtbaren Teppich zum Geſchenk. Sein Anbringen beſtand
in Erhebung der Langmuth ſeines Principals, der Liefland bey den innern Un-
ruhen dieſes Landes laͤngſt den Garaus machen koͤnnen. Der Grosfuͤrſt und Kai-
ſer aller Reuſſen verlange nun, daß der Biſchof und Fuͤrſtenmeiſter, der genom-
menen Abrede gemaͤs, ihrer Geſandten Siegel von dem Zinsbrief abſchneiden,
und ihr eignes daran haͤngen ſolten. Man lies hierauf den Geſandten eines gu-
ten Beſcheides verſichern und ihn bitten, in der ihm angewieſenen Wohnung ab-
zutreten c).

Jm
c) Die letztern Biſchoͤfe zu Doͤrpt ſind in der Hiſtorie ſo wol von paͤpſtlichen als andern
Schriftſtellern ganz ohne Grund gemishandelt worden. Fabricius hat uns die ſpoͤtti-
ſchen Reime des Poͤbels aufgehoben:
Herr Biſchof Herman Bey, Gab ſein Biſtum um ein Ey.
Herr Jodocus von der Recke, Warf ſein Biſtum gar in Drecke.
Dieſe ſaubre Poeſie hat ſich in alle Chroniken verbreitet. Der alte Ruſſow ſcho-
net das Andenken dieſer Maͤnner gar nicht, und die mehreſten machen ſie noch zu Be-
truͤgern und Landesverraͤthern. Jodocus oder Joſt von der Recke, ein Vetter des
Herrmeiſters gleiches Namens, beſas ohnſtreitig groſſe Eigenſchaften, welches Breden-
bach S. 24 coͤllniſcher Ausgabe und S. 220 der frankfurter Auflage, ſelbſt nicht
in Abrede iſt. Schardian im rußiſchen Kriege B. III, S. 40, thut ſeiner auch mit
Ruhm Meldung. Chytraͤus S. 467 ſchreibet Ruſſoven nach, daß er die Stiftsguͤter
verpfaͤndet, ſich mit den Geldern nach Weſtphalen begeben und muͤnſteriſcher Canoni-
cus geworden; als ihm aber Wilhelm Kettler, ein Bruder des Ordensmeiſters,
Gotthard Kettlers, in der biſchoͤflichen Wahl zu Muͤnſter vorgezogen worden, habe
er ſein Canonicat aufgegeben und ſich mit einer Cloſterfraͤulein Johanna von Heiden
vermaͤhlet. Nach ſeinem Abzuge ſol ſich Peter von Tieſenhauſen Muͤhe gegeben ha-
ben, das Biſtum an ſich zu kaufen, daher ihn das gemeine Volk in Liefland zum
Schimpf Gernbiſchof nante. Dieſes Maͤhrchen ſchnapft Fabricius auf, und ſchilt
den Handel eine Simonie. War auch wol ein Laſter ſo gros, welches ſich die Doͤrpti-
ſchen zu der Zeit nicht muſten vorruͤcken laſſen? Doch Recke wird noch deswegen ent-
ſchuldiget, daß er weggegangen, weil der Beitrit vieler angeſehenen Leute zur lutheri-
ſchen Religion und die Spoͤttereien ſeines Kapitels, das die Religionsveraͤnderung ſei-
nem gelinden Regimente zur Laſt legte, ihm in Doͤrpt das Regiment ſauer machte,
nicht zu gedenken, was die rechtmaͤßige Furcht vor einem unfehlbaren Kriege mit
Rußland zu ſeinem Wegzuge beigetragen. Seine Stelle bekleidete ein Dominika-
nermoͤnch, Herman von Weſel mit dem Zunamen Weyland, der auch aus Doͤrpt
anfangs fortwandern und nach der Bernhardinerabtey Valkena 2 Meilen von Doͤrpt
ziehen muͤſſen. Dieſer Ort lag in einer niedrigen und moraſtigen Gegend, und ſolte
ſeiner Thuͤrme und Mauren wegen gegen die Ruſſen zur Vormauer dienen. Her-
man ſtund dieſem Kloſter als Abt vor; und als ihn die doͤrptiſche Ritterſchaft 1553 po-
ſtuliret, ſol ſie ihm 3 Punkte vorgeleget haben. Erſtlich, daß er als ein Reichsfuͤrſt
die Muͤnchskutte ablegen und eine ſtandesmaͤßige Tracht annehmen ſolte. Zum andern
muͤſte er das heilige Abendmal unter beiderley Geſtalt ohne Unterſchied und oͤffentlich
reichen laſſen. Wie Herman das erſte eingieng, ſo kam es mit dem andern Punkte
nicht zu Stande, weil die doͤrptiſchen Lutheraner das Nachtmal nicht unter waͤh-
render Meſſe empfangen wolten. Der dritte Punkt war beſchwerlicher. Der Biſchof
ſolte nemlich ſich gegen die Ritterſchaft und Stadt mit einem Eide verbinden, daß er
weder muͤndlich noch ſchriftlich der lutheriſchen Lehre entgegen ſeyn wolle. Ruſſow
nennet Hermannen einen Schuſtersſohn, und ſtellet ihn vor als einen Klotz oder Balken,
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[227/0245] Erzb. Wilhelm. zur Zeit der Regierung Wilhelms v. Fuͤrſtenberg. und zu dem Ende noch ſeinen Geſandten abfertigen, ehe er zu haͤrtern Mit- teln ſchritte. 1557 Es langte auch der rußiſche Botſchafter Kelar Terpigore mit dem von der lieflaͤndiſchen Geſandſchaft verſiegelten Zinsbriefe im Junio zu Doͤrpt an. Man wies ihm Andreaͤ Waſſermans Haus am Markte zur Wohnung an. Der Biſchof ertheilte ihm auf dem Schloſſe Gehoͤr, im Beiſeyn aller Herren Land- raͤthe, des Ausſchuſſes aus dem Rath und der Buͤrgerſchaft, nebſt etlichen Nota- rien die ſeine Gewerbe urkundlich niederſchreiben muſten. Er uͤberreichte dem Biſchof ein ſeiden Jaͤgernetz, ein paar moskoviſche Jagdhunde und einen koſtbaren Teppich zum Geſchenk. Sein Anbringen beſtand in Erhebung der Langmuth ſeines Principals, der Liefland bey den innern Un- ruhen dieſes Landes laͤngſt den Garaus machen koͤnnen. Der Grosfuͤrſt und Kai- ſer aller Reuſſen verlange nun, daß der Biſchof und Fuͤrſtenmeiſter, der genom- menen Abrede gemaͤs, ihrer Geſandten Siegel von dem Zinsbrief abſchneiden, und ihr eignes daran haͤngen ſolten. Man lies hierauf den Geſandten eines gu- ten Beſcheides verſichern und ihn bitten, in der ihm angewieſenen Wohnung ab- zutreten c). Jm c) Die letztern Biſchoͤfe zu Doͤrpt ſind in der Hiſtorie ſo wol von paͤpſtlichen als andern Schriftſtellern ganz ohne Grund gemishandelt worden. Fabricius hat uns die ſpoͤtti- ſchen Reime des Poͤbels aufgehoben: Herr Biſchof Herman Bey, Gab ſein Biſtum um ein Ey. Herr Jodocus von der Recke, Warf ſein Biſtum gar in Drecke. Dieſe ſaubre Poeſie hat ſich in alle Chroniken verbreitet. Der alte Ruſſow ſcho- net das Andenken dieſer Maͤnner gar nicht, und die mehreſten machen ſie noch zu Be- truͤgern und Landesverraͤthern. Jodocus oder Joſt von der Recke, ein Vetter des Herrmeiſters gleiches Namens, beſas ohnſtreitig groſſe Eigenſchaften, welches Breden- bach S. 24 coͤllniſcher Ausgabe und S. 220 der frankfurter Auflage, ſelbſt nicht in Abrede iſt. Schardian im rußiſchen Kriege B. III, S. 40, thut ſeiner auch mit Ruhm Meldung. Chytraͤus S. 467 ſchreibet Ruſſoven nach, daß er die Stiftsguͤter verpfaͤndet, ſich mit den Geldern nach Weſtphalen begeben und muͤnſteriſcher Canoni- cus geworden; als ihm aber Wilhelm Kettler, ein Bruder des Ordensmeiſters, Gotthard Kettlers, in der biſchoͤflichen Wahl zu Muͤnſter vorgezogen worden, habe er ſein Canonicat aufgegeben und ſich mit einer Cloſterfraͤulein Johanna von Heiden vermaͤhlet. Nach ſeinem Abzuge ſol ſich Peter von Tieſenhauſen Muͤhe gegeben ha- ben, das Biſtum an ſich zu kaufen, daher ihn das gemeine Volk in Liefland zum Schimpf Gernbiſchof nante. Dieſes Maͤhrchen ſchnapft Fabricius auf, und ſchilt den Handel eine Simonie. War auch wol ein Laſter ſo gros, welches ſich die Doͤrpti- ſchen zu der Zeit nicht muſten vorruͤcken laſſen? Doch Recke wird noch deswegen ent- ſchuldiget, daß er weggegangen, weil der Beitrit vieler angeſehenen Leute zur lutheri- ſchen Religion und die Spoͤttereien ſeines Kapitels, das die Religionsveraͤnderung ſei- nem gelinden Regimente zur Laſt legte, ihm in Doͤrpt das Regiment ſauer machte, nicht zu gedenken, was die rechtmaͤßige Furcht vor einem unfehlbaren Kriege mit Rußland zu ſeinem Wegzuge beigetragen. Seine Stelle bekleidete ein Dominika- nermoͤnch, Herman von Weſel mit dem Zunamen Weyland, der auch aus Doͤrpt anfangs fortwandern und nach der Bernhardinerabtey Valkena 2 Meilen von Doͤrpt ziehen muͤſſen. Dieſer Ort lag in einer niedrigen und moraſtigen Gegend, und ſolte ſeiner Thuͤrme und Mauren wegen gegen die Ruſſen zur Vormauer dienen. Her- man ſtund dieſem Kloſter als Abt vor; und als ihn die doͤrptiſche Ritterſchaft 1553 po- ſtuliret, ſol ſie ihm 3 Punkte vorgeleget haben. Erſtlich, daß er als ein Reichsfuͤrſt die Muͤnchskutte ablegen und eine ſtandesmaͤßige Tracht annehmen ſolte. Zum andern muͤſte er das heilige Abendmal unter beiderley Geſtalt ohne Unterſchied und oͤffentlich reichen laſſen. Wie Herman das erſte eingieng, ſo kam es mit dem andern Punkte nicht zu Stande, weil die doͤrptiſchen Lutheraner das Nachtmal nicht unter waͤh- render Meſſe empfangen wolten. Der dritte Punkt war beſchwerlicher. Der Biſchof ſolte nemlich ſich gegen die Ritterſchaft und Stadt mit einem Eide verbinden, daß er weder muͤndlich noch ſchriftlich der lutheriſchen Lehre entgegen ſeyn wolle. Ruſſow nennet Hermannen einen Schuſtersſohn, und ſtellet ihn vor als einen Klotz oder Balken, der L l l 2

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Zitationshilfe: [Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lettus_chronik02_1753/245>, abgerufen am 23.11.2024.