[Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753.

Leben und Thaten der lieflaͤndiſchen Ordensmeiſter,

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grenzet, ſondern auf die Lage deſſelben gegen die See, weil es nemlich nicht an der freien
Oſtſee, ſondern an einem Mittelwaſſer, nemlich dem lieflaͤndiſchen Meerbuſen, liege, der-
gleichen Waſſer die Daͤnen und Hollaͤnder Het Binne-Water zu nennen pflegen.
Die Ruſſen nanten in ganz alten Zeiten das Land Livonskaja Semla, anjetzo aber
nennen ſie es Lieflandie. Die Wenden^*) und Letten, welche die Liven ver-
drungen und ehmals von einander unterſchieden waren, haben uns jetzo keine Spur von
ihrem vormaligen Unterſchiede uͤbrig gelaſſen. Es kan auch die Sprache dieſer ſlavoni-
ſchen Voͤlker nicht ſehr unterſchieden geweſen ſeyn. Was fuͤr einen Commentarius
koͤnte nicht ein Sprachkundiger hieruͤber verfertigen? Die Stadt Libau in Curland
hat ihren Namen von Leepa, ſo auf curiſch und lettiſch den Lindenbaum bedeutet,
den auch die Stadt in Wapen hat. Leepicz nent der Litthauer den beſten Meth,
der aus dem von Lindenbluͤten geſamleten Honig gebrauet wird. Das ſchoͤne Leipzig
in Sachſen hat von den Linden ſeinen Namen durch die Wenden erhalten. Mit
dem Urſprung der Wenden wird Heinrich der Lette geſchwind fertig, vtpote a Wyn-
dow repulſi. Es waͤre ja eben ſo kurz von den Liven geſchloſſen, Liui vtpote a Liva
repulſi. Liwa iſt der alte Name des Stroms und der Stadt Liebau in Curland.
Doch Guagnini tom. II p. 42 fuͤhret terram Liuenſem an, in der Liwo, eine hoͤlzerne
Stadt mit einem ſteinern Schloſſe, am Fluß Liwiecz lieget. Zu dem in Leuen-
klaus, Zeylers, Hennings, Waiſſels und andrer Schriften befindlichen Namen
Eifland iſt es ganz unſchuldig gekommen. Man trift in unſern alten und neuen Do-
cumenten kein Eifland an, ſondern der Buchdrucker hat das in einen Zug gebrachte
L fuͤr ein E geleſen, weil die erſten Schriftſteller, nach der Einfuͤhrung der Buchdrucke-
rey, wegen der Entlegenheit der Druckorte, die Durchſichtigung der Bogen nicht ſelbſt
beſorgen koͤnnen, wie denn noch in einigen unſrer Handſchriften das zierliche Anfangs L,
wegen des durchgehenden Zuges, als ein E geleſen werden kan^**). Wir wiſſen nicht,
aus welchen Quellen Herr Franz Neuſtaͤdt^***) ſeine ſo gar umſtaͤndlichen Nachrich-

*) Diejenigen, welche die Namen der Voͤlker gerne aus Stammwoͤrtern ableiten, ſo ihre Rauberel-
en, Ueberfaͤlle und Gewaltthaͤtigkeiten anzeigen, finden in Guagnini rerum Polon. tom. I p. 16
das ſlavoniſche Wort Wenda oder Venda, das einen Fiſcherhamen bedeutet, und vielleicht
den Wenden den Namen gegeben. Die Wenden aber in Liefland haben heutiges Tages vor an-
dern Letten nicht das geringſte Unterſcheidungszeichen mehr uͤbrig. Daher ſind ſie ohne Zweifel
dieſelbe Nation, die ehmals am Fluß Winda in Curland gewohnt, und den die Letten noch
Wenda ausſprechen.

**) Leuenclau in Pand. Turcicis tom. I part. III p. 181 nennet Eifland die hochdentſche Ausſpra-
che, da hingegen die Sachſen Liefland ſagen. Entfernte Voͤlker verfehlen gemeiniglich des rech-
ten Namens, den die Nachbarn oder ſolche Nationen, welche mit einem Lande Handel treiben,
richtiger ſchreiben und ausſprechen. So geht es dem Athenienſer Laonicus Chalcocondylas,
der in ſeinem 3ten Buche de rebus Turcicis auf ein Land Euphraſtaͤ oder Jnflaſtaͤ komt, deſſen
Hauptſtadt er Ycra heiſſet. Es mag nun dieſer Grieche oder ſein Abſchreiber gefelet haben; ſo
zeiget doch die Beſchreibung dieſer Seeſtadt, wohin die Deutſchen, Daͤnen, Franzoſen und
Engellaͤnder handeln, und die ein ariſtocratiſch Regiment haben ſoll, daß ſie Ryca oder Riga,
und das Land Liefland oder Eifland heiſſen muͤſſe, und man alſo nur die Buchſtaben verſetzen
duͤrfe. Auf die Art wird man mit den verworrenen Namen auch eher fertig, als wenn man
nach der Erklaͤrung des Franzoͤſiſchen Ueberſetzers, es auf die Stadt Nogarden deuten wolte.
Chalcocondylas hat mehr ungewoͤhnliche Namen. Die deutſchen Ordensherren heiſſen bey
ihm Nazaraͤer, weil ſie weiſſe Maͤntel trugen und Geluͤbde thaten. Leuenclau ſelbſt, der
die Einwohner des Landes von den Juden ableitet, iſt vom Herrn Praͤpoſitus Kelch S. 13 gruͤnd-
lich widerleget worden. Sein Joͤrru, Joͤrru Maſcolon, welches er von den Bauren ſingen
hoͤren, und fuͤr ein Klagelied uͤber Jeruſalem und Damaskus haͤlt, iſt ein ordentlich Schaͤfer-
liedgen, nicht aber wie Fabricius meinet, ein Ehrengeſang fuͤr die eſtniſchen Waldgoͤtzen. Wir
hatten eine Provinz Jdumaͤa, wir haben noch ein Egypten, ein Bethlehem, ein Engeddi,
aber keine Juden in denſelben. Dieſe bibliſchen Namen brauchten die Moͤnche, weil ſie darin
eine beſondre Andacht ſetzten.

***) Der ſelige Herr Franz Neuſtaͤdt oder Nieſtaͤdt, ehmaliger Buͤrgermeiſter in Riga, den ſchon
Chytraͤus in Saxonia p. 805 wegen ſeiner ſonderbaren Klugheit, Gelaſſenheit und ſtandhaften
Weſens ruͤhmet, hat eine handſchriftliche Nachricht von Liefland hinterlaſſen, die aber wenige
Liebhaber vollſtaͤndig, ſondern nur in einem Auszuge, beſitzen. Jn der alten Hiſtorie iſt er andern
kurz nachgegangen. Jn der neuern Geſchichte aber, ſonderlich vom Jahr 1558, hat er uns die
doͤrptiſchen Veraͤnderungen am ordentlichſten beſchrieben, weil ihm ſein Aufenthalt in dem Hau-
ſe ſeines Schwiegervaters, des Herrn Buͤrgermeiſter Meyers in Doͤrpt, vieles entdeckt, was
unter dem gemeinen Mann entweder gar nicht, oder mit manchen erdichteten Zuſaͤtzen bekant ge-
weſen; daher man auch in der doͤrptiſchen Geſchichte ſich faſt allein an ihn halten mus. Wir
werden an gehoͤrigem Orte zeigen, daß Neuſtaͤdt unter den Lieflaͤndern von der rußiſchen Na-
tion zuerſt unparteiiſche Begriffe geheget, weil er ſich als ein Kaufmann in Pleskow, Nogar-
den und Moskau lange aufgehalten, und die Ruſſen naͤher kennen gelernet. Er ſchrieb ſeine
Hiſtorie auf dem Landgute Sonzel, wohin er ſich in einem hohen Alter der Ruhe halber begeben

hatte,