[Lettus, Henricus]: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil. Halle (Saale), 1753.

Erzb. Caſpar Linde. zur Zeit der Reg. Wolthers v. Plettenberg.

Der Erzbiſchoſ Michael ſtarb bald darauf nach einer 25 jaͤhrigen Regierung, 1509
am Abend Dorotheaͤ, und ward ſeinem Begehren nach zu Riga am Kreutz-
gange des Doms auf dem Kirchhofe beerdiget. Das Domkapitel erwehlte hierauf
am Sontage Jnvocavit den geweſenen Domdechanten, Caſpar Linde, zum
Erzbiſchof, welcher aus Cham in der Pfalz, oder, wie Chytraͤus lieber wil,
aus Weſtphalen gebuͤrtig war. Er holte zu Rom die Beſtaͤtigung unterm
23ſten May, kam am 5ten Septemb. in Riga wieder an, und wohnte Tages
darauf dem Leichenbegaͤngnis ſeines Vorgaͤngers bey. Er war ein Liebhaber vom
Bauen, verſahe die Schloͤſſer Kokenhauſen und Ronneburg mit hoͤhern
Mauren und gutem Geſchuͤtz. Marienhauſen fuͤhrte er von Grund aus neu

auf,

zu ſchlagen, und haͤtten das Kreutz gekuͤſt. Die hoͤchſten und feierlichſten Eide ge-
ſchahen bey der griechiſchen Kirche durchs Kreutzkuͤſſen, nach welcher Gewonheit ſich
die Lieflaͤnder vielleicht bequemet haben. Das Hauptſchlagen zeigt eine ehrerbietige
und tiefe Ehrenbezeugung an. Einige ſind der Meinung, die Ruſſen haͤtten damals
hohe Muͤtzen getragen, welche ſie nach morgenlaͤndiſcher Art nicht abgenommen, ſon-
dern ſtatt deſſen nur mit der Hand ans Haupt geſchlagen. Die Lieflaͤnder haͤtten ein
gleiches gethan, wenn ſie bedeckt zum Gehoͤr gekommen, und das Haupt nicht ent-
bloͤſſen wollen. Allein es komt uns warſcheinlicher vor, daß mit dieſer Redensart ein
ander Ceremoniel angezeiget werde. Die Ruſſen nennen es Poclan udarith oder
Byth Czalom, wenn ſich einer auf die Knie legt, auf die Haͤnde ſtuͤtzet, und den
Kopf auf den Fusboden ſchlaͤgt. Je demuͤthiger ein ſolcher iſt, deſto ſtaͤrker hoͤret
man den Schlag. Zu unſern Zeiten geſchiehet das nur in gewiſſen Faͤllen und von ge-
wiſſen Perſonen. Nachdem die alte Kleidung und die groſſen Baͤrte abgeſchaft ſind,
ſo iſt auch das Hauptſchlagen nicht ſonderlich im Gebrauch, als in den entlegenſten
Provinzien. Doch iſt die Redensart beibehalten, ob gleich weiter nichts als eine
tiefe Beugung darunter verſtanden wird. Czalo-Byth heiſt ein Schlag an die
Stirne, welcher Name jetzo einer Bitſchrift oder Supplik beigeleget wird. Man ſagt
noch bey Beſtellung eines Gruſſes: Mache meinen Hauptſchlag, oder, beuge dich
meinetwegen. Ob die Lieflaͤnder in eigentlichem Verſtande ihre Haͤupter bey der
Audienz ſchlagen muͤſſen, laͤſt ſich nicht beſtimmen. Der Jnhalt der Tractaten iſt
dieſer: Waſili von GOttes Gnaden Kaiſer und Herr aller Reuſſen und Grosfuͤrſt,
wird im Namen des Meiſters, des Erzbiſchofs und der Biſchoͤfe von Liefland, durch
die deutſchen Boten, Johan Hildorp, Meiſter Johan Oldenſen, Kanzler,
Johan Kannen und Kerſten Soye erſuchet, ſreien Handel und Wandel zu verſtat-
ten, und daruͤber den Stathalter in Nogarden, Fuͤrſten Daniel Waſilewitz und
Gregori Federowitz, wie auch dem Stathalter in Plescow, Fuͤrſten Jvan Mi-
chaelowitz, Befehle zuzuſenden; welches der Kaiſer Waſili auf 14 Jahr zugeſtehet,
vom Tage der Bekantmachung 7017 anzurechnen bis 7031. Den Nogardern wird
ein Wegweiſer durch Liefland zugeſtanden, und wenn ſie ein Pferd in des Meiſters
Lande kaufen, giebt der Nogarder fuͤr den Freibrief einen Ferding, fuͤr die freie
Ausfuͤhrung aber einen Denning. Beiderſeitige Unterthanen aber werden nicht
mehr gepeiniget, und genieſſen jeder in des andern Landen frey Geleite.
Das Kreutz kuͤſſete unter andern rußiſchen Bojaren und Kaufleuten der Aelterman der
Kaufleute, Alexei Gregorewitz Kyrilow. Der Brief iſt vom 25ten Merz in
Grosnogarden unterzeichnet und mit 8 Siegeln verſehen. Ein andrer von eben
demſelben Jahre mit 10 Siegeln, betrift die Handelsfreiheit der plescowiſchen Ruſ-
ſen und iſt faſt von gleichem Jnhalt. Beilaͤufig laͤſt ſich anmerken, daß die Lieflaͤnder
das Wort Czaar ſchon damals in ihren Translaten durch Kaiſer uͤberſetzet.

uns zur Hand gekommenen Proces der alten Zeit erkennen. B hatte ein Urtheil auf ein Gut ge-
wonnen; A unterwarf ſich nicht, ſondern appellirte, wie es die hohen Oberrichter ausdruͤcken,
wider dieſer Lande Gebrauch, von dem gemeinen Herrn Gebietiger Tag. Nach geraumer Zeit
und bey erſehenem Vortheil nahm A den Proces von neuen auf. Der Mannrichter Joban von
Buckhorſt und ſeine Beiſitzer Bernhard Smerten, Vogt zu Roſiten, und Dirik Wrede,
Vogt zu Bauſſenborg, ſprachen ihm Ao. 1542 das Gut zu. B ergrief die Appellation; doch
Meiſter Hermann Bruͤggeney beſtaͤtigte mit ſeinen Gebietigern und Raͤthen das vorige Urtheil
1543. Beide Urtheile wurden 1544 auf dem Landtage zu Wolmer wieder umgeſtoſſen, und ein
neues zum Beſten des B von den gevolmaͤchtigten Herren der Kapitel, Gebietiger und Raͤthe der
Staͤnde aufgeſetzet, welches der Erzbiſchof Wilhelm, die Biſchoͤfe Joſt von Doͤrpt, Johan
von Curland, und ſelbſt der Meiſter Bruͤggeney unterzeichnet und verſiegelt haben. Und da-
bey muſte es denn ſein Bewenden haben.

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