[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 2. Hamburg u. a., [1769].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"cheria und Martian umgekommen wären, Cleo-
"patra und Phokas aber triumphiret hätten.
"Das Unglück der erstern erweckt ein Mitleid,
"welches durch den Abschen, den wir wider ihre
"Verfolger haben, nicht erstickt wird, weil
"man beständig hoft, daß sich irgend ein glück-
"licher Zufall eräugnen werde, der sie nicht un-
"terliegen lasse." Das mag Corneille sonst
jemanden weiß machen, daß Aristoteles diese
Manier nicht gekannt habe! Er hat sie so wohl
gekannt, daß er sie, wo nicht gänzlich verwor-
fen, wenigstens mit ausdrücklichen Worten für
angemessener der Komödie als Tragödie erklärt
hat. Wie war es möglich, daß Corneille die-
ses vergessen hatte? Aber so geht es allen, die
im voraus ihre Sache zu der Sache der Wahr-
heit machen. Jm Grunde gehört diese Manier
auch gar nicht zu dem vorhabenden Falle.
Denn nach ihr wird der Tugendhafte nicht un-
glücklich, sondern befindet sich nur auf dem
Wege zum Unglücke; welches gar wohl mitlei-
dige Besorgnisse für ihn erregen kann, ohne
gräßlich zu seyn. -- Nun, die zweyte Manier!
"Auch kann es sich zutragen, sagt Corneille,
"daß ein sehr tugendhafter Mann verfolgt
"wird, und auf Befehl eines andern umkömmt,
"der nicht lasterhaft genug ist, unsern Unwillen
"allzusehr zu verdienen, indem er in der Ver-
"folgung, die er wider den Tugendhaften betrei-

"bet,

„cheria und Martian umgekommen wären, Cleo-
„patra und Phokas aber triumphiret hätten.
„Das Unglück der erſtern erweckt ein Mitleid,
„welches durch den Abſchen, den wir wider ihre
„Verfolger haben, nicht erſtickt wird, weil
„man beſtändig hoft, daß ſich irgend ein glück-
„licher Zufall eräugnen werde, der ſie nicht un-
„terliegen laſſe.„ Das mag Corneille ſonſt
jemanden weiß machen, daß Ariſtoteles dieſe
Manier nicht gekannt habe! Er hat ſie ſo wohl
gekannt, daß er ſie, wo nicht gänzlich verwor-
fen, wenigſtens mit ausdrücklichen Worten für
angemeſſener der Komödie als Tragödie erklärt
hat. Wie war es möglich, daß Corneille die-
ſes vergeſſen hatte? Aber ſo geht es allen, die
im voraus ihre Sache zu der Sache der Wahr-
heit machen. Jm Grunde gehört dieſe Manier
auch gar nicht zu dem vorhabenden Falle.
Denn nach ihr wird der Tugendhafte nicht un-
glücklich, ſondern befindet ſich nur auf dem
Wege zum Unglücke; welches gar wohl mitlei-
dige Beſorgniſſe für ihn erregen kann, ohne
gräßlich zu ſeyn. — Nun, die zweyte Manier!
„Auch kann es ſich zutragen, ſagt Corneille,
„daß ein ſehr tugendhafter Mann verfolgt
„wird, und auf Befehl eines andern umkömmt,
„der nicht laſterhaft genug iſt, unſern Unwillen
„allzuſehr zu verdienen, indem er in der Ver-
„folgung, die er wider den Tugendhaften betrei-

„bet,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0242" n="236"/>
&#x201E;cheria und Martian umgekommen wären, Cleo-<lb/>
&#x201E;patra und Phokas aber triumphiret hätten.<lb/>
&#x201E;Das Unglück der er&#x017F;tern erweckt ein Mitleid,<lb/>
&#x201E;welches durch den Ab&#x017F;chen, den wir wider ihre<lb/>
&#x201E;Verfolger haben, nicht er&#x017F;tickt wird, weil<lb/>
&#x201E;man be&#x017F;tändig hoft, daß &#x017F;ich irgend ein glück-<lb/>
&#x201E;licher Zufall eräugnen werde, der &#x017F;ie nicht un-<lb/>
&#x201E;terliegen la&#x017F;&#x017F;e.&#x201E; Das mag Corneille &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
jemanden weiß machen, daß Ari&#x017F;toteles die&#x017F;e<lb/>
Manier nicht gekannt habe! Er hat &#x017F;ie &#x017F;o wohl<lb/>
gekannt, daß er &#x017F;ie, wo nicht gänzlich verwor-<lb/>
fen, wenig&#x017F;tens mit ausdrücklichen Worten für<lb/>
angeme&#x017F;&#x017F;ener der Komödie als Tragödie erklärt<lb/>
hat. Wie war es möglich, daß Corneille die-<lb/>
&#x017F;es verge&#x017F;&#x017F;en hatte? Aber &#x017F;o geht es allen, die<lb/>
im voraus ihre Sache zu der Sache der Wahr-<lb/>
heit machen. Jm Grunde gehört die&#x017F;e Manier<lb/>
auch gar nicht zu dem vorhabenden Falle.<lb/>
Denn nach ihr wird der Tugendhafte nicht un-<lb/>
glücklich, &#x017F;ondern befindet &#x017F;ich nur auf dem<lb/>
Wege zum Unglücke; welches gar wohl mitlei-<lb/>
dige Be&#x017F;orgni&#x017F;&#x017F;e für ihn erregen kann, ohne<lb/>
gräßlich zu &#x017F;eyn. &#x2014; Nun, die zweyte Manier!<lb/>
&#x201E;Auch kann es &#x017F;ich zutragen, &#x017F;agt Corneille,<lb/>
&#x201E;daß ein &#x017F;ehr tugendhafter Mann verfolgt<lb/>
&#x201E;wird, und auf Befehl eines andern umkömmt,<lb/>
&#x201E;der nicht la&#x017F;terhaft genug i&#x017F;t, un&#x017F;ern Unwillen<lb/>
&#x201E;allzu&#x017F;ehr zu verdienen, indem er in der Ver-<lb/>
&#x201E;folgung, die er wider den Tugendhaften betrei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x201E;bet,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0242] „cheria und Martian umgekommen wären, Cleo- „patra und Phokas aber triumphiret hätten. „Das Unglück der erſtern erweckt ein Mitleid, „welches durch den Abſchen, den wir wider ihre „Verfolger haben, nicht erſtickt wird, weil „man beſtändig hoft, daß ſich irgend ein glück- „licher Zufall eräugnen werde, der ſie nicht un- „terliegen laſſe.„ Das mag Corneille ſonſt jemanden weiß machen, daß Ariſtoteles dieſe Manier nicht gekannt habe! Er hat ſie ſo wohl gekannt, daß er ſie, wo nicht gänzlich verwor- fen, wenigſtens mit ausdrücklichen Worten für angemeſſener der Komödie als Tragödie erklärt hat. Wie war es möglich, daß Corneille die- ſes vergeſſen hatte? Aber ſo geht es allen, die im voraus ihre Sache zu der Sache der Wahr- heit machen. Jm Grunde gehört dieſe Manier auch gar nicht zu dem vorhabenden Falle. Denn nach ihr wird der Tugendhafte nicht un- glücklich, ſondern befindet ſich nur auf dem Wege zum Unglücke; welches gar wohl mitlei- dige Beſorgniſſe für ihn erregen kann, ohne gräßlich zu ſeyn. — Nun, die zweyte Manier! „Auch kann es ſich zutragen, ſagt Corneille, „daß ein ſehr tugendhafter Mann verfolgt „wird, und auf Befehl eines andern umkömmt, „der nicht laſterhaft genug iſt, unſern Unwillen „allzuſehr zu verdienen, indem er in der Ver- „folgung, die er wider den Tugendhaften betrei- „bet,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie02_1767/242
Zitationshilfe:	[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 2. Hamburg u. a., [1769], S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie02_1767/242>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.