ple_049.001 Vielmehr muß sie diese Aufgabe der psychologischen Wissenschaft ple_049.002 überlassen, deren Ergebnisse sie voraussetzt.
ple_049.003 Bei dieser Betrachtung nun sind wir stets genötigt, die Tätigkeit des ple_049.004 künstlerischen Gestaltens als eine klar bewußte aufzufassen und ihre Wiedergabe ple_049.005 in begrifflicher Deutlichkeit anzustreben; denn nur auf diese Weise ple_049.006 können wir zu einem theoretischen Verständnis gelangen. In Wirklichkeit ple_049.007 freilich verläuft der Prozeß niemals im vollen Sonnenlicht des Bewußtseins, ple_049.008 sondern stets in einem Spiel zwischen Schatten und Licht, zwischen ple_049.009 bewußter Absicht und unbewußten Instinkten. Daß hierin für die Psychologie ple_049.010 eine besondere Schwierigkeit liegt, haben wir im vorigen Abschnitt ple_049.011 gesehen. Allein die Poetik braucht für ihre Zwecke ebensowenig danach ple_049.012 zu fragen, wie die Biologie danach fragt, ob die Zweckmäßigkeit der ple_049.013 Organismen, von der sie ausgeht, auf einer bewußten Zwecksetzung des ple_049.014 Weltschöpfers beruht oder nicht. Jede begriffliche Verdeutlichung ist eine ple_049.015 Hilfskonstruktion der erklärenden Wissenschaft und vermag niemals die ple_049.016 Wirklichkeit als solche wiederzugeben, sondern sie immer nur im abstrakten ple_049.017 Ausschnitt darzustellen und eben hierdurch verständlich zu machen.
ple_049.018 Die Lehre von der Dichtkunst auf eine im modernen Sinne wissenschaftliche ple_049.019 Psychologie der dichterischen Wirkungen zu begründen, unternimmt H. Roetteken in ple_049.020 seiner auf drei Bände angelegten Poetik. Der bisher erschienene erste Teil (München 1902) ple_049.021 enthält neben einer Erörterung der Prinzipien die "Allgemeine Analyse der psychischen ple_049.022 Vorgänge beim Genuß einer Dichtung". "Die ästhetisch-psychologischen Probleme muß ple_049.023 die Poetik so ausführlich diskutieren," sagt Roetteken S. 3, "daß sie für diese Dinge den ple_049.024 Lernenden nicht noch weiter zu schicken braucht." Wenn nun auch sicherlich die psychologische ple_049.025 Analyse des künstlerischen Genusses in weiterem Umfang durchführbar ist als ple_049.026 eine Psychologie des dichterischen Schaffens, so vermag sie doch ebensowenig wie diese ple_049.027 die besonderen Leistungen der Poetik zu ersetzen oder auch nur zu begründen und erhellen. ple_049.028 Denn auch sie stößt auf viel zu viele irrationale Elemente des Seelenlebens, auf ple_049.029 viel zu viele halb und weniger als halb bewußte psychische Vorgänge, als daß es ihr ple_049.030 möglich sein sollte, die Bildungsgesetze und Erscheinungsformen der Poesie auch nur in ple_049.031 den Hauptzügen lückenlos abzuleiten und verständlich zu machen. Der weitaus größere ple_049.032 Teil der Untersuchungen Roettekens gehört daher in die allgemeine Ästhetik und erweist sich ple_049.033 für die Kunstlehre der Dichtung und ihre besonderen Probleme bis jetzt nicht eben ergiebig. ple_049.034 Ein abschließendes Urteil läßt sich natürlich erst nach dem Erscheinen des ganzen ple_049.035 Werkes fällen.
ple_049.036 6. Poetik als Methodenlehre.
Indem die Poetik die Bestandteile, ple_049.037 die innere und äußere Struktur des Dichtwerks aufdeckt, ist sie Kunstlehre; ple_049.038 indem sie eben hiermit zugleich die Gesichtspunkte für das künstlerische ple_049.039 Verständnis vorzeichnet, wird sie Methodenlehre.
ple_049.040 Methodischer Anleitung hat die Theorie der Dichtkunst von jeher ple_049.041 dienen wollen. Die systematischen Lehrbücher des 17. und 18. Jahrhunderts ple_049.042 wollten, wie wir im Eingang gesehen haben, geradezu Anweisung ple_049.043 zum Dichten und in zweiter Reihe zur Kritik geben. Die ple_049.044 psychologisch-historische Poetik, wie sie Scherer und Dilthey vorschwebt, ple_049.045 ist im wentlichen eine systematische Zusammenstellung der Gesichtspunkte
ple_049.001 Vielmehr muß sie diese Aufgabe der psychologischen Wissenschaft ple_049.002 überlassen, deren Ergebnisse sie voraussetzt.
ple_049.003 Bei dieser Betrachtung nun sind wir stets genötigt, die Tätigkeit des ple_049.004 künstlerischen Gestaltens als eine klar bewußte aufzufassen und ihre Wiedergabe ple_049.005 in begrifflicher Deutlichkeit anzustreben; denn nur auf diese Weise ple_049.006 können wir zu einem theoretischen Verständnis gelangen. In Wirklichkeit ple_049.007 freilich verläuft der Prozeß niemals im vollen Sonnenlicht des Bewußtseins, ple_049.008 sondern stets in einem Spiel zwischen Schatten und Licht, zwischen ple_049.009 bewußter Absicht und unbewußten Instinkten. Daß hierin für die Psychologie ple_049.010 eine besondere Schwierigkeit liegt, haben wir im vorigen Abschnitt ple_049.011 gesehen. Allein die Poetik braucht für ihre Zwecke ebensowenig danach ple_049.012 zu fragen, wie die Biologie danach fragt, ob die Zweckmäßigkeit der ple_049.013 Organismen, von der sie ausgeht, auf einer bewußten Zwecksetzung des ple_049.014 Weltschöpfers beruht oder nicht. Jede begriffliche Verdeutlichung ist eine ple_049.015 Hilfskonstruktion der erklärenden Wissenschaft und vermag niemals die ple_049.016 Wirklichkeit als solche wiederzugeben, sondern sie immer nur im abstrakten ple_049.017 Ausschnitt darzustellen und eben hierdurch verständlich zu machen.
ple_049.018 Die Lehre von der Dichtkunst auf eine im modernen Sinne wissenschaftliche ple_049.019 Psychologie der dichterischen Wirkungen zu begründen, unternimmt H. Roetteken in ple_049.020 seiner auf drei Bände angelegten Poetik. Der bisher erschienene erste Teil (München 1902) ple_049.021 enthält neben einer Erörterung der Prinzipien die „Allgemeine Analyse der psychischen ple_049.022 Vorgänge beim Genuß einer Dichtung“. „Die ästhetisch-psychologischen Probleme muß ple_049.023 die Poetik so ausführlich diskutieren,“ sagt Roetteken S. 3, „daß sie für diese Dinge den ple_049.024 Lernenden nicht noch weiter zu schicken braucht.“ Wenn nun auch sicherlich die psychologische ple_049.025 Analyse des künstlerischen Genusses in weiterem Umfang durchführbar ist als ple_049.026 eine Psychologie des dichterischen Schaffens, so vermag sie doch ebensowenig wie diese ple_049.027 die besonderen Leistungen der Poetik zu ersetzen oder auch nur zu begründen und erhellen. ple_049.028 Denn auch sie stößt auf viel zu viele irrationale Elemente des Seelenlebens, auf ple_049.029 viel zu viele halb und weniger als halb bewußte psychische Vorgänge, als daß es ihr ple_049.030 möglich sein sollte, die Bildungsgesetze und Erscheinungsformen der Poesie auch nur in ple_049.031 den Hauptzügen lückenlos abzuleiten und verständlich zu machen. Der weitaus größere ple_049.032 Teil der Untersuchungen Roettekens gehört daher in die allgemeine Ästhetik und erweist sich ple_049.033 für die Kunstlehre der Dichtung und ihre besonderen Probleme bis jetzt nicht eben ergiebig. ple_049.034 Ein abschließendes Urteil läßt sich natürlich erst nach dem Erscheinen des ganzen ple_049.035 Werkes fällen.
ple_049.036 6. Poetik als Methodenlehre.
Indem die Poetik die Bestandteile, ple_049.037 die innere und äußere Struktur des Dichtwerks aufdeckt, ist sie Kunstlehre; ple_049.038 indem sie eben hiermit zugleich die Gesichtspunkte für das künstlerische ple_049.039 Verständnis vorzeichnet, wird sie Methodenlehre.
ple_049.040 Methodischer Anleitung hat die Theorie der Dichtkunst von jeher ple_049.041 dienen wollen. Die systematischen Lehrbücher des 17. und 18. Jahrhunderts ple_049.042 wollten, wie wir im Eingang gesehen haben, geradezu Anweisung ple_049.043 zum Dichten und in zweiter Reihe zur Kritik geben. Die ple_049.044 psychologisch-historische Poetik, wie sie Scherer und Dilthey vorschwebt, ple_049.045 ist im wentlichen eine systematische Zusammenstellung der Gesichtspunkte
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Vielmehr muß sie diese Aufgabe der psychologischen Wissenschaft ple_049.002
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Ausschnitt darzustellen und eben hierdurch verständlich zu machen.
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Die Lehre von der Dichtkunst auf eine im modernen Sinne wissenschaftliche ple_049.019
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Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/63>, abgerufen am 14.08.2024.
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