ple_012.001 liebt und sie gegen fremde nicht hingeben möchte. Sie sind ja ihreple_012.002 Dichter." (Fragmente über die neuere deutsche Literatur, 1766/67.)1)
ple_012.003 Der breite Strom nationalen und volkstümlichen Lebens, der sich ple_012.004 unter dem Einfluß dieser befreienden Anschauungsweise in den siebziger ple_012.005 Jahren in die Poesie ergoß, wurde durch die schnelle Rückwendung Goethes ple_012.006 und Schillers zum Klassizismus fast gewaltsam zurückgedämmt; aber er ple_012.007 versiegte darum nicht, und in den letzten Jahren des zu Ende gehenden ple_012.008 Jahrhunderts wurden alle Keime, die er mit sich trug, in der Romantikple_012.009 von neuem lebendig. Mehr noch als in ihren Schriften zum Ausdruck ple_012.010 kam, schritt die neue Schule auf den Bahnen, die Herder gebrochen hatte. ple_012.011 Auch sie verwarf die einseitige Geltung des Griechentums und des hierauf ple_012.012 gegründeten Idealstils. Sie stellte, wie es schon Herder getan, das Mittelalter, ple_012.013 die Dichtung der romanischen Völker, ja der Inder und Orientalen ple_012.014 neben die hellenische Kunst. Die geschichtliche Betrachtung der Poesie ple_012.015 entfaltete sich weiter und trat besonders in August Wilhelm Schlegelsple_012.016 Berliner Vorlesungen über schöne Literatur und Kunst (1803-1804) systematisch ple_012.017 hervor: man darf dieselben als den ersten Versuch zu einer historisch ple_012.018 begründeten Gesamtpoetik bezeichnen. Schlegel unternimmt es, das ple_012.019 Wesen der Dichtung und der dichterischen Formen aus der geschichtlichen ple_012.020 Entwicklung zu verstehen, "die Poesie genetisch zu erklären und sie auf ple_012.021 den verschiedenen Stufen, welche sie von der ersten Regung des Instinkts ple_012.022 an bis zur vollendeten künstlerischen Absicht durchzugehen hat, zu begleiten".2)ple_012.023 Eine unendliche Erweiterung des Gesichtskreises ging daraus ple_012.024 hervor, eine Bereicherung und Vertiefung des Verständnisses, die selbst ple_012.025 auf die Führer des Klassizismus zurückwirkte.
ple_012.026 Die geschichtliche Betrachtungsart bedeutet in Wahrheit den ersten ple_012.027 Schritt zu einer wissenschaftlichen Erfassung der Poesie überhaupt. Aber ple_012.028 es ist deutlich, daß sie für sich allein nicht genügt, um eine Wissenschaft ple_012.029 von dem Wesen der Dichtung nach ihren allgemeinen und bleibenden ple_012.030 Grundzügen und Gesetzen zu schaffen. Die Geschichte der Poesie, auch ple_012.031 die vergleichende, wie sie Herder und A. W. Schlegel angebahnt haben, ple_012.032 ist eben Literaturgeschichte, nicht Poetik: sie hebt die Charakterzüge ple_012.033 zeitlicher und nationaler Erscheinungen schärfer hervor, sie überblickt ple_012.034 das Gesamtgebiet klarer und vollständiger, als das früher möglich war, ple_012.035 aber sie vermag auf die letzten Fragen nach dem Wesen der Poesie, nach ple_012.036 den treibenden Kräften ihrer Entwicklung, nach dem Verhältnis der Formen ple_012.037 zum Inhalt und vielem ähnlichen, worüber der forschende Menschengeist ple_012.038 Aufschluß sucht, keine Antwort zu geben. Sie weist mithin über sich ple_012.039 selbst hinaus auf eine allgemeinere und tiefere Auffassung hin, durch welche ple_012.040 das, was sie sammelt und darstellt, erst seine wahre Bedeutung gewinnen
1)ple_012.041 Vgl. die Zusammenstellung bei Hettner, Geschichte der deutschen Literatur im ple_012.042 19. Jahrhundert, Teil III3, 1. Abt. S. 34 ff., 49.
2)ple_012.043 R. Haym, Die romantische Schule, S. 779, vgl. 766.
ple_012.001 liebt und sie gegen fremde nicht hingeben möchte. Sie sind ja ihreple_012.002 Dichter.“ (Fragmente über die neuere deutsche Literatur, 1766/67.)1)
ple_012.003 Der breite Strom nationalen und volkstümlichen Lebens, der sich ple_012.004 unter dem Einfluß dieser befreienden Anschauungsweise in den siebziger ple_012.005 Jahren in die Poesie ergoß, wurde durch die schnelle Rückwendung Goethes ple_012.006 und Schillers zum Klassizismus fast gewaltsam zurückgedämmt; aber er ple_012.007 versiegte darum nicht, und in den letzten Jahren des zu Ende gehenden ple_012.008 Jahrhunderts wurden alle Keime, die er mit sich trug, in der Romantikple_012.009 von neuem lebendig. Mehr noch als in ihren Schriften zum Ausdruck ple_012.010 kam, schritt die neue Schule auf den Bahnen, die Herder gebrochen hatte. ple_012.011 Auch sie verwarf die einseitige Geltung des Griechentums und des hierauf ple_012.012 gegründeten Idealstils. Sie stellte, wie es schon Herder getan, das Mittelalter, ple_012.013 die Dichtung der romanischen Völker, ja der Inder und Orientalen ple_012.014 neben die hellenische Kunst. Die geschichtliche Betrachtung der Poesie ple_012.015 entfaltete sich weiter und trat besonders in August Wilhelm Schlegelsple_012.016 Berliner Vorlesungen über schöne Literatur und Kunst (1803–1804) systematisch ple_012.017 hervor: man darf dieselben als den ersten Versuch zu einer historisch ple_012.018 begründeten Gesamtpoetik bezeichnen. Schlegel unternimmt es, das ple_012.019 Wesen der Dichtung und der dichterischen Formen aus der geschichtlichen ple_012.020 Entwicklung zu verstehen, „die Poesie genetisch zu erklären und sie auf ple_012.021 den verschiedenen Stufen, welche sie von der ersten Regung des Instinkts ple_012.022 an bis zur vollendeten künstlerischen Absicht durchzugehen hat, zu begleiten“.2)ple_012.023 Eine unendliche Erweiterung des Gesichtskreises ging daraus ple_012.024 hervor, eine Bereicherung und Vertiefung des Verständnisses, die selbst ple_012.025 auf die Führer des Klassizismus zurückwirkte.
ple_012.026 Die geschichtliche Betrachtungsart bedeutet in Wahrheit den ersten ple_012.027 Schritt zu einer wissenschaftlichen Erfassung der Poesie überhaupt. Aber ple_012.028 es ist deutlich, daß sie für sich allein nicht genügt, um eine Wissenschaft ple_012.029 von dem Wesen der Dichtung nach ihren allgemeinen und bleibenden ple_012.030 Grundzügen und Gesetzen zu schaffen. Die Geschichte der Poesie, auch ple_012.031 die vergleichende, wie sie Herder und A. W. Schlegel angebahnt haben, ple_012.032 ist eben Literaturgeschichte, nicht Poetik: sie hebt die Charakterzüge ple_012.033 zeitlicher und nationaler Erscheinungen schärfer hervor, sie überblickt ple_012.034 das Gesamtgebiet klarer und vollständiger, als das früher möglich war, ple_012.035 aber sie vermag auf die letzten Fragen nach dem Wesen der Poesie, nach ple_012.036 den treibenden Kräften ihrer Entwicklung, nach dem Verhältnis der Formen ple_012.037 zum Inhalt und vielem ähnlichen, worüber der forschende Menschengeist ple_012.038 Aufschluß sucht, keine Antwort zu geben. Sie weist mithin über sich ple_012.039 selbst hinaus auf eine allgemeinere und tiefere Auffassung hin, durch welche ple_012.040 das, was sie sammelt und darstellt, erst seine wahre Bedeutung gewinnen
1)ple_012.041 Vgl. die Zusammenstellung bei Hettner, Geschichte der deutschen Literatur im ple_012.042 19. Jahrhundert, Teil III3, 1. Abt. S. 34 ff., 49.
2)ple_012.043 R. Haym, Die romantische Schule, S. 779, vgl. 766.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0026"n="12"/><lbn="ple_012.001"/>
liebt und sie gegen fremde nicht hingeben möchte. Sie sind ja <hirendition="#g">ihre</hi><lbn="ple_012.002"/>
Dichter.“ (Fragmente über die neuere deutsche Literatur, 1766/67.)<notexml:id="ple_012_1"place="foot"n="1)"><lbn="ple_012.041"/>
Vgl. die Zusammenstellung bei <hirendition="#k">Hettner,</hi> Geschichte der deutschen Literatur im <lbn="ple_012.042"/>
19. Jahrhundert, Teil III<hirendition="#sup">3</hi>, 1. Abt. S. 34 ff., 49.</note></p><p><lbn="ple_012.003"/>
Der breite Strom nationalen und volkstümlichen Lebens, der sich <lbn="ple_012.004"/>
unter dem Einfluß dieser befreienden Anschauungsweise in den siebziger <lbn="ple_012.005"/>
Jahren in die Poesie ergoß, wurde durch die schnelle Rückwendung Goethes <lbn="ple_012.006"/>
und Schillers zum Klassizismus fast gewaltsam zurückgedämmt; aber er <lbn="ple_012.007"/>
versiegte darum nicht, und in den letzten Jahren des zu Ende gehenden <lbn="ple_012.008"/>
Jahrhunderts wurden alle Keime, die er mit sich trug, in der <hirendition="#g">Romantik</hi><lbn="ple_012.009"/>
von neuem lebendig. Mehr noch als in ihren Schriften zum Ausdruck <lbn="ple_012.010"/>
kam, schritt die neue Schule auf den Bahnen, die Herder gebrochen hatte. <lbn="ple_012.011"/>
Auch sie verwarf die einseitige Geltung des Griechentums und des hierauf <lbn="ple_012.012"/>
gegründeten Idealstils. Sie stellte, wie es schon Herder getan, das Mittelalter, <lbn="ple_012.013"/>
die Dichtung der romanischen Völker, ja der Inder und Orientalen <lbn="ple_012.014"/>
neben die hellenische Kunst. Die geschichtliche Betrachtung der Poesie <lbn="ple_012.015"/>
entfaltete sich weiter und trat besonders in August Wilhelm <hirendition="#g">Schlegels</hi><lbn="ple_012.016"/>
Berliner Vorlesungen über schöne Literatur und Kunst (1803–1804) systematisch <lbn="ple_012.017"/>
hervor: man darf dieselben als den ersten Versuch zu einer historisch <lbn="ple_012.018"/>
begründeten Gesamtpoetik bezeichnen. Schlegel unternimmt es, das <lbn="ple_012.019"/>
Wesen der Dichtung und der dichterischen Formen aus der geschichtlichen <lbn="ple_012.020"/>
Entwicklung zu verstehen, „die Poesie genetisch zu erklären und sie auf <lbn="ple_012.021"/>
den verschiedenen Stufen, welche sie von der ersten Regung des Instinkts <lbn="ple_012.022"/>
an bis zur vollendeten künstlerischen Absicht durchzugehen hat, zu begleiten“.<notexml:id="ple_012_2"place="foot"n="2)"><lbn="ple_012.043"/><hirendition="#k">R. Haym,</hi> Die romantische Schule, S. 779, vgl. 766.</note><lbn="ple_012.023"/>
Eine unendliche Erweiterung des Gesichtskreises ging daraus <lbn="ple_012.024"/>
hervor, eine Bereicherung und Vertiefung des Verständnisses, die selbst <lbn="ple_012.025"/>
auf die Führer des Klassizismus zurückwirkte.</p><p><lbn="ple_012.026"/>
Die geschichtliche Betrachtungsart bedeutet in Wahrheit den ersten <lbn="ple_012.027"/>
Schritt zu einer wissenschaftlichen Erfassung der Poesie überhaupt. Aber <lbn="ple_012.028"/>
es ist deutlich, daß sie für sich allein nicht genügt, um eine Wissenschaft <lbn="ple_012.029"/>
von dem Wesen der Dichtung nach ihren allgemeinen und bleibenden <lbn="ple_012.030"/>
Grundzügen und Gesetzen zu schaffen. Die <hirendition="#g">Geschichte</hi> der Poesie, auch <lbn="ple_012.031"/>
die vergleichende, wie sie Herder und A. W. Schlegel angebahnt haben, <lbn="ple_012.032"/>
ist eben Literaturgeschichte, nicht Poetik: sie hebt die Charakterzüge <lbn="ple_012.033"/>
zeitlicher und nationaler Erscheinungen schärfer hervor, sie überblickt <lbn="ple_012.034"/>
das Gesamtgebiet klarer und vollständiger, als das früher möglich war, <lbn="ple_012.035"/>
aber sie vermag auf die letzten Fragen nach dem Wesen der Poesie, nach <lbn="ple_012.036"/>
den treibenden Kräften ihrer Entwicklung, nach dem Verhältnis der Formen <lbn="ple_012.037"/>
zum Inhalt und vielem ähnlichen, worüber der forschende Menschengeist <lbn="ple_012.038"/>
Aufschluß sucht, keine Antwort zu geben. Sie weist mithin über sich <lbn="ple_012.039"/>
selbst hinaus auf eine allgemeinere und tiefere Auffassung hin, durch welche <lbn="ple_012.040"/>
das, was sie sammelt und darstellt, erst seine wahre Bedeutung gewinnen
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[12/0026]
ple_012.001
liebt und sie gegen fremde nicht hingeben möchte. Sie sind ja ihre ple_012.002
Dichter.“ (Fragmente über die neuere deutsche Literatur, 1766/67.) 1)
ple_012.003
Der breite Strom nationalen und volkstümlichen Lebens, der sich ple_012.004
unter dem Einfluß dieser befreienden Anschauungsweise in den siebziger ple_012.005
Jahren in die Poesie ergoß, wurde durch die schnelle Rückwendung Goethes ple_012.006
und Schillers zum Klassizismus fast gewaltsam zurückgedämmt; aber er ple_012.007
versiegte darum nicht, und in den letzten Jahren des zu Ende gehenden ple_012.008
Jahrhunderts wurden alle Keime, die er mit sich trug, in der Romantik ple_012.009
von neuem lebendig. Mehr noch als in ihren Schriften zum Ausdruck ple_012.010
kam, schritt die neue Schule auf den Bahnen, die Herder gebrochen hatte. ple_012.011
Auch sie verwarf die einseitige Geltung des Griechentums und des hierauf ple_012.012
gegründeten Idealstils. Sie stellte, wie es schon Herder getan, das Mittelalter, ple_012.013
die Dichtung der romanischen Völker, ja der Inder und Orientalen ple_012.014
neben die hellenische Kunst. Die geschichtliche Betrachtung der Poesie ple_012.015
entfaltete sich weiter und trat besonders in August Wilhelm Schlegels ple_012.016
Berliner Vorlesungen über schöne Literatur und Kunst (1803–1804) systematisch ple_012.017
hervor: man darf dieselben als den ersten Versuch zu einer historisch ple_012.018
begründeten Gesamtpoetik bezeichnen. Schlegel unternimmt es, das ple_012.019
Wesen der Dichtung und der dichterischen Formen aus der geschichtlichen ple_012.020
Entwicklung zu verstehen, „die Poesie genetisch zu erklären und sie auf ple_012.021
den verschiedenen Stufen, welche sie von der ersten Regung des Instinkts ple_012.022
an bis zur vollendeten künstlerischen Absicht durchzugehen hat, zu begleiten“. 2) ple_012.023
Eine unendliche Erweiterung des Gesichtskreises ging daraus ple_012.024
hervor, eine Bereicherung und Vertiefung des Verständnisses, die selbst ple_012.025
auf die Führer des Klassizismus zurückwirkte.
ple_012.026
Die geschichtliche Betrachtungsart bedeutet in Wahrheit den ersten ple_012.027
Schritt zu einer wissenschaftlichen Erfassung der Poesie überhaupt. Aber ple_012.028
es ist deutlich, daß sie für sich allein nicht genügt, um eine Wissenschaft ple_012.029
von dem Wesen der Dichtung nach ihren allgemeinen und bleibenden ple_012.030
Grundzügen und Gesetzen zu schaffen. Die Geschichte der Poesie, auch ple_012.031
die vergleichende, wie sie Herder und A. W. Schlegel angebahnt haben, ple_012.032
ist eben Literaturgeschichte, nicht Poetik: sie hebt die Charakterzüge ple_012.033
zeitlicher und nationaler Erscheinungen schärfer hervor, sie überblickt ple_012.034
das Gesamtgebiet klarer und vollständiger, als das früher möglich war, ple_012.035
aber sie vermag auf die letzten Fragen nach dem Wesen der Poesie, nach ple_012.036
den treibenden Kräften ihrer Entwicklung, nach dem Verhältnis der Formen ple_012.037
zum Inhalt und vielem ähnlichen, worüber der forschende Menschengeist ple_012.038
Aufschluß sucht, keine Antwort zu geben. Sie weist mithin über sich ple_012.039
selbst hinaus auf eine allgemeinere und tiefere Auffassung hin, durch welche ple_012.040
das, was sie sammelt und darstellt, erst seine wahre Bedeutung gewinnen
1) ple_012.041
Vgl. die Zusammenstellung bei Hettner, Geschichte der deutschen Literatur im ple_012.042
19. Jahrhundert, Teil III3, 1. Abt. S. 34 ff., 49.
2) ple_012.043
R. Haym, Die romantische Schule, S. 779, vgl. 766.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/26>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.