Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ple_231.001
enthüllt sich dem schärferen Blick als wertvoll und bedeutsam. Im ersteren ple_231.002
Falle entsteht die Satire, im zweiten der Humor.1)

ple_231.003
Ethisches Empfinden als solches kann niemals lächerlich sein oder ple_231.004
erheiternd wirken. Je stärker mithin in beiden Gattungen das sittliche ple_231.005
Gefühl durch den Inhalt oder die Art der Darstellung erregt wird, desto ple_231.006
weniger bleibt von der komischen Wirkung übrig. Der sittliche Affekt ple_231.007
tilgt bisweilen das Gefühl des Komischen so völlig aus, daß nur geringe ple_231.008
Reste davon bemerkbar sind; nicht selten aber ist er verhältnismäßig ple_231.009
schwach, so daß er die komische Kontrastwirkung als solche nicht stört. ple_231.010
Hier liegt der Unterschied zwischen der ernsthaften (pathetischen) und ple_231.011
der scherzenden Satire, zwischen dem scherzhaften und dem ple_231.012
rührenden Humor. Nach dem Gesagten ist es klar, daß diese Unterschiede ple_231.013
graduell, nicht, wie Schiller meinte, absolut sind. Jede Art von ple_231.014
Humor enthält, wenn auch in ungleichen Mischungen, beide Elemente, ple_231.015
und zwischen der Satire, die über die moralischen Gebrechen der Menschen ple_231.016
lächelnd spottet, und derjenigen, die sie mit Skorpionen züchtigt, liegt ple_231.017
wenigstens eine große Reihe vermittelnder Zwischenstufen.

ple_231.018
Die Ästhetiker pflegen zwischen subjektiver und objektiver Komik zu ple_231.019
scheiden, je nachdem das Lächerliche als beabsichtigte Wirkung, mithin ple_231.020
als Witz, oder als ein unbeabsichtigtes Verhalten des Objektes erscheint. ple_231.021
Allein einen wesentlichen Unterschied macht das nicht, wenigstens für die ple_231.022
ästhetische Betrachtung nicht, und wir konnten daher diesen Gesichtspunkt ple_231.023
im vorigen Abschnitt einfach übergehen. Die Situationen, die der Lustspieldichter ple_231.024
schafft, erscheinen objektiv komisch, während sie doch seiner subjektiven ple_231.025
Absicht entspringen; er braucht nicht, aber er kann zugleich ple_231.026
witzige Personen einführen, die das subjektiv Komische als solches vertreten. ple_231.027
Bedeutsamer ist dieser Unterschied der Methode für den Humoristen ple_231.028
und den Satiriker. Die Wertung, von der beide ausgehen, gehört ple_231.029
stets dem Subjekt des Dichters an, sie muß ihm feststehen, bevor er ple_231.030
seine Dichtung schafft. Aber es ist ein wesentlicher Unterschied der ple_231.031
künstlerischen Methode, ob ein Dichter es vermag, diese Wertunterschiede ple_231.032
sich selbst objektiv darstellen und voneinander abheben zu lassen, oder ple_231.033
ob er es für nötig hält, persönlich hervorzutreten und mit seinen eigenen ple_231.034
Worten oder auch durch Reden, die er offensichtlich zu diesem Zweck den ple_231.035
Personen in den Mund legt, sein Werturteil zu verkünden. Viele Humoristen, ple_231.036
wie selbst Jean Paul und Wilhelm Raabe, neigen zu dem letzteren ple_231.037
Verfahren, das bequemer ist. Künstlerisch höher aber steht und ple_231.038
zwingender wirkt die objektive Art, wie sie Dickens und auch Fritz Reuter ple_231.039
eignet. Denn was uns die Betrachtung der epischen Poesie im allgemeinen

1) ple_231.040
Mit Recht sagt Lipps, Komik und Humor S. 163: "Die Komik erhält höhere Bedeutung ple_231.041
erst, wenn Werte, die auch außerhalb der Komik bestehen, in sie eingehen." Er ple_231.042
meint eben sittliche Werte, wendet aber den Gegensatz in dem Folgenden nur zur Erklärung ple_231.043
des Humors an, während ihm die parallele Stellung der Satire entgeht.

ple_231.001
enthüllt sich dem schärferen Blick als wertvoll und bedeutsam. Im ersteren ple_231.002
Falle entsteht die Satire, im zweiten der Humor.1)

ple_231.003
Ethisches Empfinden als solches kann niemals lächerlich sein oder ple_231.004
erheiternd wirken. Je stärker mithin in beiden Gattungen das sittliche ple_231.005
Gefühl durch den Inhalt oder die Art der Darstellung erregt wird, desto ple_231.006
weniger bleibt von der komischen Wirkung übrig. Der sittliche Affekt ple_231.007
tilgt bisweilen das Gefühl des Komischen so völlig aus, daß nur geringe ple_231.008
Reste davon bemerkbar sind; nicht selten aber ist er verhältnismäßig ple_231.009
schwach, so daß er die komische Kontrastwirkung als solche nicht stört. ple_231.010
Hier liegt der Unterschied zwischen der ernsthaften (pathetischen) und ple_231.011
der scherzenden Satire, zwischen dem scherzhaften und dem ple_231.012
rührenden Humor. Nach dem Gesagten ist es klar, daß diese Unterschiede ple_231.013
graduell, nicht, wie Schiller meinte, absolut sind. Jede Art von ple_231.014
Humor enthält, wenn auch in ungleichen Mischungen, beide Elemente, ple_231.015
und zwischen der Satire, die über die moralischen Gebrechen der Menschen ple_231.016
lächelnd spottet, und derjenigen, die sie mit Skorpionen züchtigt, liegt ple_231.017
wenigstens eine große Reihe vermittelnder Zwischenstufen.

ple_231.018
Die Ästhetiker pflegen zwischen subjektiver und objektiver Komik zu ple_231.019
scheiden, je nachdem das Lächerliche als beabsichtigte Wirkung, mithin ple_231.020
als Witz, oder als ein unbeabsichtigtes Verhalten des Objektes erscheint. ple_231.021
Allein einen wesentlichen Unterschied macht das nicht, wenigstens für die ple_231.022
ästhetische Betrachtung nicht, und wir konnten daher diesen Gesichtspunkt ple_231.023
im vorigen Abschnitt einfach übergehen. Die Situationen, die der Lustspieldichter ple_231.024
schafft, erscheinen objektiv komisch, während sie doch seiner subjektiven ple_231.025
Absicht entspringen; er braucht nicht, aber er kann zugleich ple_231.026
witzige Personen einführen, die das subjektiv Komische als solches vertreten. ple_231.027
Bedeutsamer ist dieser Unterschied der Methode für den Humoristen ple_231.028
und den Satiriker. Die Wertung, von der beide ausgehen, gehört ple_231.029
stets dem Subjekt des Dichters an, sie muß ihm feststehen, bevor er ple_231.030
seine Dichtung schafft. Aber es ist ein wesentlicher Unterschied der ple_231.031
künstlerischen Methode, ob ein Dichter es vermag, diese Wertunterschiede ple_231.032
sich selbst objektiv darstellen und voneinander abheben zu lassen, oder ple_231.033
ob er es für nötig hält, persönlich hervorzutreten und mit seinen eigenen ple_231.034
Worten oder auch durch Reden, die er offensichtlich zu diesem Zweck den ple_231.035
Personen in den Mund legt, sein Werturteil zu verkünden. Viele Humoristen, ple_231.036
wie selbst Jean Paul und Wilhelm Raabe, neigen zu dem letzteren ple_231.037
Verfahren, das bequemer ist. Künstlerisch höher aber steht und ple_231.038
zwingender wirkt die objektive Art, wie sie Dickens und auch Fritz Reuter ple_231.039
eignet. Denn was uns die Betrachtung der epischen Poesie im allgemeinen

1) ple_231.040
Mit Recht sagt Lipps, Komik und Humor S. 163: „Die Komik erhält höhere Bedeutung ple_231.041
erst, wenn Werte, die auch außerhalb der Komik bestehen, in sie eingehen.“ Er ple_231.042
meint eben sittliche Werte, wendet aber den Gegensatz in dem Folgenden nur zur Erklärung ple_231.043
des Humors an, während ihm die parallele Stellung der Satire entgeht.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0245" n="231"/><lb n="ple_231.001"/>
enthüllt sich dem schärferen Blick als wertvoll und bedeutsam. Im ersteren <lb n="ple_231.002"/>
Falle entsteht die <hi rendition="#g">Satire,</hi> im zweiten der <hi rendition="#g">Humor.</hi><note xml:id="ple_231_1" place="foot" n="1)"><lb n="ple_231.040"/>
Mit Recht sagt Lipps, Komik und Humor S. 163: &#x201E;Die Komik erhält höhere Bedeutung <lb n="ple_231.041"/>
erst, wenn Werte, die auch außerhalb der Komik bestehen, in sie eingehen.&#x201C; Er <lb n="ple_231.042"/>
meint eben sittliche Werte, wendet aber den Gegensatz in dem Folgenden nur zur Erklärung <lb n="ple_231.043"/>
des Humors an, während ihm die parallele Stellung der Satire entgeht.</note> </p>
            <p><lb n="ple_231.003"/>
Ethisches Empfinden als solches kann niemals lächerlich sein oder <lb n="ple_231.004"/>
erheiternd wirken. Je stärker mithin in beiden Gattungen das sittliche <lb n="ple_231.005"/>
Gefühl durch den Inhalt oder die Art der Darstellung erregt wird, desto <lb n="ple_231.006"/>
weniger bleibt von der komischen Wirkung übrig. Der sittliche Affekt <lb n="ple_231.007"/>
tilgt bisweilen das Gefühl des Komischen so völlig aus, daß nur geringe <lb n="ple_231.008"/>
Reste davon bemerkbar sind; nicht selten aber ist er verhältnismäßig <lb n="ple_231.009"/>
schwach, so daß er die komische Kontrastwirkung als solche nicht stört. <lb n="ple_231.010"/>
Hier liegt der Unterschied zwischen der <hi rendition="#g">ernsthaften</hi> (pathetischen) und <lb n="ple_231.011"/>
der <hi rendition="#g">scherzenden</hi> Satire, zwischen dem <hi rendition="#g">scherzhaften</hi> und dem <lb n="ple_231.012"/> <hi rendition="#g">rührenden</hi> Humor. Nach dem Gesagten ist es klar, daß diese Unterschiede <lb n="ple_231.013"/>
graduell, nicht, wie Schiller meinte, absolut sind. Jede Art von <lb n="ple_231.014"/>
Humor enthält, wenn auch in ungleichen Mischungen, beide Elemente, <lb n="ple_231.015"/>
und zwischen der Satire, die über die moralischen Gebrechen der Menschen <lb n="ple_231.016"/>
lächelnd spottet, und derjenigen, die sie mit Skorpionen züchtigt, liegt <lb n="ple_231.017"/>
wenigstens eine große Reihe vermittelnder Zwischenstufen.</p>
            <p><lb n="ple_231.018"/>
Die Ästhetiker pflegen zwischen subjektiver und objektiver Komik zu <lb n="ple_231.019"/>
scheiden, je nachdem das Lächerliche als beabsichtigte Wirkung, mithin <lb n="ple_231.020"/>
als <hi rendition="#g">Witz,</hi> oder als ein unbeabsichtigtes Verhalten des Objektes erscheint. <lb n="ple_231.021"/>
Allein einen wesentlichen Unterschied macht das nicht, wenigstens für die <lb n="ple_231.022"/>
ästhetische Betrachtung nicht, und wir konnten daher diesen Gesichtspunkt <lb n="ple_231.023"/>
im vorigen Abschnitt einfach übergehen. Die Situationen, die der Lustspieldichter <lb n="ple_231.024"/>
schafft, erscheinen objektiv komisch, während sie doch seiner subjektiven <lb n="ple_231.025"/>
Absicht entspringen; er <hi rendition="#g">braucht</hi> nicht, aber er <hi rendition="#g">kann</hi> zugleich <lb n="ple_231.026"/>
witzige Personen einführen, die das subjektiv Komische als solches vertreten. <lb n="ple_231.027"/>
Bedeutsamer ist dieser Unterschied der Methode für den Humoristen <lb n="ple_231.028"/>
und den Satiriker. Die Wertung, von der beide ausgehen, gehört <lb n="ple_231.029"/>
stets dem Subjekt des Dichters an, sie muß ihm feststehen, bevor er <lb n="ple_231.030"/>
seine Dichtung schafft. Aber es ist ein wesentlicher Unterschied der <lb n="ple_231.031"/>
künstlerischen Methode, ob ein Dichter es vermag, diese Wertunterschiede <lb n="ple_231.032"/>
sich selbst objektiv darstellen und voneinander abheben zu lassen, oder <lb n="ple_231.033"/>
ob er es für nötig hält, persönlich hervorzutreten und mit seinen eigenen <lb n="ple_231.034"/>
Worten oder auch durch Reden, die er offensichtlich zu diesem Zweck den <lb n="ple_231.035"/>
Personen in den Mund legt, sein Werturteil zu verkünden. Viele Humoristen, <lb n="ple_231.036"/>
wie selbst Jean Paul und Wilhelm Raabe, neigen zu dem letzteren <lb n="ple_231.037"/>
Verfahren, das bequemer ist. Künstlerisch höher aber steht und <lb n="ple_231.038"/>
zwingender wirkt die objektive Art, wie sie Dickens und auch Fritz Reuter <lb n="ple_231.039"/>
eignet. Denn was uns die Betrachtung der epischen Poesie im allgemeinen
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[231/0245] ple_231.001 enthüllt sich dem schärferen Blick als wertvoll und bedeutsam. Im ersteren ple_231.002 Falle entsteht die Satire, im zweiten der Humor. 1) ple_231.003 Ethisches Empfinden als solches kann niemals lächerlich sein oder ple_231.004 erheiternd wirken. Je stärker mithin in beiden Gattungen das sittliche ple_231.005 Gefühl durch den Inhalt oder die Art der Darstellung erregt wird, desto ple_231.006 weniger bleibt von der komischen Wirkung übrig. Der sittliche Affekt ple_231.007 tilgt bisweilen das Gefühl des Komischen so völlig aus, daß nur geringe ple_231.008 Reste davon bemerkbar sind; nicht selten aber ist er verhältnismäßig ple_231.009 schwach, so daß er die komische Kontrastwirkung als solche nicht stört. ple_231.010 Hier liegt der Unterschied zwischen der ernsthaften (pathetischen) und ple_231.011 der scherzenden Satire, zwischen dem scherzhaften und dem ple_231.012 rührenden Humor. Nach dem Gesagten ist es klar, daß diese Unterschiede ple_231.013 graduell, nicht, wie Schiller meinte, absolut sind. Jede Art von ple_231.014 Humor enthält, wenn auch in ungleichen Mischungen, beide Elemente, ple_231.015 und zwischen der Satire, die über die moralischen Gebrechen der Menschen ple_231.016 lächelnd spottet, und derjenigen, die sie mit Skorpionen züchtigt, liegt ple_231.017 wenigstens eine große Reihe vermittelnder Zwischenstufen. ple_231.018 Die Ästhetiker pflegen zwischen subjektiver und objektiver Komik zu ple_231.019 scheiden, je nachdem das Lächerliche als beabsichtigte Wirkung, mithin ple_231.020 als Witz, oder als ein unbeabsichtigtes Verhalten des Objektes erscheint. ple_231.021 Allein einen wesentlichen Unterschied macht das nicht, wenigstens für die ple_231.022 ästhetische Betrachtung nicht, und wir konnten daher diesen Gesichtspunkt ple_231.023 im vorigen Abschnitt einfach übergehen. Die Situationen, die der Lustspieldichter ple_231.024 schafft, erscheinen objektiv komisch, während sie doch seiner subjektiven ple_231.025 Absicht entspringen; er braucht nicht, aber er kann zugleich ple_231.026 witzige Personen einführen, die das subjektiv Komische als solches vertreten. ple_231.027 Bedeutsamer ist dieser Unterschied der Methode für den Humoristen ple_231.028 und den Satiriker. Die Wertung, von der beide ausgehen, gehört ple_231.029 stets dem Subjekt des Dichters an, sie muß ihm feststehen, bevor er ple_231.030 seine Dichtung schafft. Aber es ist ein wesentlicher Unterschied der ple_231.031 künstlerischen Methode, ob ein Dichter es vermag, diese Wertunterschiede ple_231.032 sich selbst objektiv darstellen und voneinander abheben zu lassen, oder ple_231.033 ob er es für nötig hält, persönlich hervorzutreten und mit seinen eigenen ple_231.034 Worten oder auch durch Reden, die er offensichtlich zu diesem Zweck den ple_231.035 Personen in den Mund legt, sein Werturteil zu verkünden. Viele Humoristen, ple_231.036 wie selbst Jean Paul und Wilhelm Raabe, neigen zu dem letzteren ple_231.037 Verfahren, das bequemer ist. Künstlerisch höher aber steht und ple_231.038 zwingender wirkt die objektive Art, wie sie Dickens und auch Fritz Reuter ple_231.039 eignet. Denn was uns die Betrachtung der epischen Poesie im allgemeinen 1) ple_231.040 Mit Recht sagt Lipps, Komik und Humor S. 163: „Die Komik erhält höhere Bedeutung ple_231.041 erst, wenn Werte, die auch außerhalb der Komik bestehen, in sie eingehen.“ Er ple_231.042 meint eben sittliche Werte, wendet aber den Gegensatz in dem Folgenden nur zur Erklärung ple_231.043 des Humors an, während ihm die parallele Stellung der Satire entgeht.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/245
Zitationshilfe: Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/245>, abgerufen am 16.02.2025.