ple_126.001 der modernen Franzosen, die Dekadenten und Symbolisten, sowie ihre ple_126.002 deutschen Nachahmer darin gefolgt. Was wir bei der allgemeinen Betrachtung ple_126.003 der Dichtersprache im neunten Kapitel als einen möglichen Fall ple_126.004 berührten, daß der bestimmte Inhalt einer Empfindung und die Stärke des ple_126.005 Gefühls, das sie begleitet, in einer Art von gegensätzlichem Verhältnis ple_126.006 stehen, daß mithin die Stärke des Gefühls die Bestimmtheit der Anschauung ple_126.007 beeinträchtigen kann und umkehrt, wird von ihnen als ein allgemeines Dogma ple_126.008 verkündet. Daher suchen sie eine Wirkung, die ganz der Musik entspricht ple_126.009 und ohne vermittelnde Vorstellung auf Gefühl und Stimmung gerichtet ist. ple_126.010 Die letzten Umrisse bestimmter Erlebnisse und Vorgänge werden aufgelöst, ple_126.011 und der Zusammenhang ist in den Strophen Mallarmes und oft auch ple_126.012 Stefan Georges kein festerer, als ihn etwa der musikalische Gedanke ple_126.013 eines Sonatensatzes gibt. Eben hierdurch aber fordert diese Lyrik eine ple_126.014 Konkurrenz heraus, der sie von vornherein unterlegen ist. Die elementare ple_126.015 Kraft der Gefühlswirkung, die der Musik eignet, erreicht das Wort als ple_126.016 solches niemals. Und eben deshalb ist die Dichtung ihrem Wesen nach ple_126.017 darauf angewiesen, durch das Wort sich an die anschauende Phantasie und ple_126.018 das denkende Vermögen zu wenden. Es ist wahr, die lyrische Poesie ple_126.019 sucht die Musik, wie die Musik ihrerseits das deutende Wort sucht, aber ple_126.020 es ist eben die Ergänzung, nicht die Steigerung der eigenen Wesenskraft, ple_126.021 die sie anstreben. Daher wird der lyrische Dichter immer wieder auf die ple_126.022 andere Hälfte seiner Kunst, auf die Wirkung durch bildliche Anschauung ple_126.023 gewiesen werden. Seine Bilder entnimmt er der Außenwelt, vor allem der ple_126.024 Natur, aber sie haben Bedeutung und Wert -- das hat uns die bisherige ple_126.025 Betrachtung gezeigt -- niemals in der bloßen Wiedergabe dessen, was ple_126.026 Natur und Landschaft den Sinnen bietet. Vielmehr sind alle Bilder und ple_126.027 Vorgänge der äußeren Natur für ihn nur Sinnbilder innerer Vorgänge: so ple_126.028 fordert es das Gesetz der Verinnerlichung, das, wie wir sahen, das Grundgesetz ple_126.029 der lyrischen Kunst ist, und hierauf beruht der symbolische Charakter, ple_126.030 welcher zwar aller Poesie überhaupt, in besonderer Weise aber der ple_126.031 Lyrik eignet.
ple_126.032 Von zwei Seiten aus wird die Symbolik Bedürfnis des lyrischen ple_126.033 Dichters. Die meisten inneren Vorgänge bedürfen eines äußeren Sinnbildes, ple_126.034 um anschaulich zu werden, d. h. um überhaupt nachempfunden ple_126.035 werden zu können. Das liegt schon im Wesen der Sprache, die viel zu ple_126.036 arm an Ausdrücken für das Gefühlsleben ist, um es in seinen feineren ple_126.037 Nuancen unmittelbar widerspiegeln zu können und zu diesem Zweck fast ple_126.038 stets des Vergleichs mit Vorgängen der äußeren Welt bedarf. Die Fähigkeit, ple_126.039 solche Symbole zu ergreifen und mit Leben zu erfüllen, macht offenbar einen ple_126.040 wesentlichen Teil lyrischer Begabung aus. Sie ist nicht identisch, aber doch ple_126.041 im innersten Kern verwandt mit der metapherbildenden Kraft des Sprachgeistes. ple_126.042 Andrerseits liegt es auch im Wesen jedes starken Gefühls, daß ple_126.043 es auf die Außenwelt übergreift, sie in seine Bahnen zieht und erfüllt: der
ple_126.001 der modernen Franzosen, die Dekadenten und Symbolisten, sowie ihre ple_126.002 deutschen Nachahmer darin gefolgt. Was wir bei der allgemeinen Betrachtung ple_126.003 der Dichtersprache im neunten Kapitel als einen möglichen Fall ple_126.004 berührten, daß der bestimmte Inhalt einer Empfindung und die Stärke des ple_126.005 Gefühls, das sie begleitet, in einer Art von gegensätzlichem Verhältnis ple_126.006 stehen, daß mithin die Stärke des Gefühls die Bestimmtheit der Anschauung ple_126.007 beeinträchtigen kann und umkehrt, wird von ihnen als ein allgemeines Dogma ple_126.008 verkündet. Daher suchen sie eine Wirkung, die ganz der Musik entspricht ple_126.009 und ohne vermittelnde Vorstellung auf Gefühl und Stimmung gerichtet ist. ple_126.010 Die letzten Umrisse bestimmter Erlebnisse und Vorgänge werden aufgelöst, ple_126.011 und der Zusammenhang ist in den Strophen Mallarmés und oft auch ple_126.012 Stefan Georges kein festerer, als ihn etwa der musikalische Gedanke ple_126.013 eines Sonatensatzes gibt. Eben hierdurch aber fordert diese Lyrik eine ple_126.014 Konkurrenz heraus, der sie von vornherein unterlegen ist. Die elementare ple_126.015 Kraft der Gefühlswirkung, die der Musik eignet, erreicht das Wort als ple_126.016 solches niemals. Und eben deshalb ist die Dichtung ihrem Wesen nach ple_126.017 darauf angewiesen, durch das Wort sich an die anschauende Phantasie und ple_126.018 das denkende Vermögen zu wenden. Es ist wahr, die lyrische Poesie ple_126.019 sucht die Musik, wie die Musik ihrerseits das deutende Wort sucht, aber ple_126.020 es ist eben die Ergänzung, nicht die Steigerung der eigenen Wesenskraft, ple_126.021 die sie anstreben. Daher wird der lyrische Dichter immer wieder auf die ple_126.022 andere Hälfte seiner Kunst, auf die Wirkung durch bildliche Anschauung ple_126.023 gewiesen werden. Seine Bilder entnimmt er der Außenwelt, vor allem der ple_126.024 Natur, aber sie haben Bedeutung und Wert — das hat uns die bisherige ple_126.025 Betrachtung gezeigt — niemals in der bloßen Wiedergabe dessen, was ple_126.026 Natur und Landschaft den Sinnen bietet. Vielmehr sind alle Bilder und ple_126.027 Vorgänge der äußeren Natur für ihn nur Sinnbilder innerer Vorgänge: so ple_126.028 fordert es das Gesetz der Verinnerlichung, das, wie wir sahen, das Grundgesetz ple_126.029 der lyrischen Kunst ist, und hierauf beruht der symbolische Charakter, ple_126.030 welcher zwar aller Poesie überhaupt, in besonderer Weise aber der ple_126.031 Lyrik eignet.
ple_126.032 Von zwei Seiten aus wird die Symbolik Bedürfnis des lyrischen ple_126.033 Dichters. Die meisten inneren Vorgänge bedürfen eines äußeren Sinnbildes, ple_126.034 um anschaulich zu werden, d. h. um überhaupt nachempfunden ple_126.035 werden zu können. Das liegt schon im Wesen der Sprache, die viel zu ple_126.036 arm an Ausdrücken für das Gefühlsleben ist, um es in seinen feineren ple_126.037 Nuancen unmittelbar widerspiegeln zu können und zu diesem Zweck fast ple_126.038 stets des Vergleichs mit Vorgängen der äußeren Welt bedarf. Die Fähigkeit, ple_126.039 solche Symbole zu ergreifen und mit Leben zu erfüllen, macht offenbar einen ple_126.040 wesentlichen Teil lyrischer Begabung aus. Sie ist nicht identisch, aber doch ple_126.041 im innersten Kern verwandt mit der metapherbildenden Kraft des Sprachgeistes. ple_126.042 Andrerseits liegt es auch im Wesen jedes starken Gefühls, daß ple_126.043 es auf die Außenwelt übergreift, sie in seine Bahnen zieht und erfüllt: der
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0140"n="126"/><lbn="ple_126.001"/>
der modernen Franzosen, die Dekadenten und Symbolisten, sowie ihre <lbn="ple_126.002"/>
deutschen Nachahmer darin gefolgt. Was wir bei der allgemeinen Betrachtung <lbn="ple_126.003"/>
der Dichtersprache im neunten Kapitel als einen möglichen Fall <lbn="ple_126.004"/>
berührten, daß der bestimmte Inhalt einer Empfindung und die Stärke des <lbn="ple_126.005"/>
Gefühls, das sie begleitet, in einer Art von gegensätzlichem Verhältnis <lbn="ple_126.006"/>
stehen, daß mithin die Stärke des Gefühls die Bestimmtheit der Anschauung <lbn="ple_126.007"/>
beeinträchtigen kann und umkehrt, wird von ihnen als ein allgemeines Dogma <lbn="ple_126.008"/>
verkündet. Daher suchen sie eine Wirkung, die ganz der Musik entspricht <lbn="ple_126.009"/>
und ohne vermittelnde Vorstellung auf Gefühl und Stimmung gerichtet ist. <lbn="ple_126.010"/>
Die letzten Umrisse bestimmter Erlebnisse und Vorgänge werden aufgelöst, <lbn="ple_126.011"/>
und der Zusammenhang ist in den Strophen Mallarmés und oft auch <lbn="ple_126.012"/>
Stefan Georges kein festerer, als ihn etwa der musikalische Gedanke <lbn="ple_126.013"/>
eines Sonatensatzes gibt. Eben hierdurch aber fordert diese Lyrik eine <lbn="ple_126.014"/>
Konkurrenz heraus, der sie von vornherein unterlegen ist. Die elementare <lbn="ple_126.015"/>
Kraft der Gefühlswirkung, die der Musik eignet, erreicht das Wort als <lbn="ple_126.016"/>
solches niemals. Und eben deshalb ist die Dichtung ihrem Wesen nach <lbn="ple_126.017"/>
darauf angewiesen, durch das Wort sich an die anschauende Phantasie und <lbn="ple_126.018"/>
das denkende Vermögen zu wenden. Es ist wahr, die lyrische Poesie <lbn="ple_126.019"/>
sucht die Musik, wie die Musik ihrerseits das deutende Wort sucht, aber <lbn="ple_126.020"/>
es ist eben die Ergänzung, nicht die Steigerung der eigenen Wesenskraft, <lbn="ple_126.021"/>
die sie anstreben. Daher wird der lyrische Dichter immer wieder auf die <lbn="ple_126.022"/>
andere Hälfte seiner Kunst, auf die Wirkung durch bildliche Anschauung <lbn="ple_126.023"/>
gewiesen werden. Seine Bilder entnimmt er der Außenwelt, vor allem der <lbn="ple_126.024"/>
Natur, aber sie haben Bedeutung und Wert — das hat uns die bisherige <lbn="ple_126.025"/>
Betrachtung gezeigt — niemals in der bloßen Wiedergabe dessen, was <lbn="ple_126.026"/>
Natur und Landschaft den Sinnen bietet. Vielmehr sind alle Bilder und <lbn="ple_126.027"/>
Vorgänge der äußeren Natur für ihn nur Sinnbilder innerer Vorgänge: so <lbn="ple_126.028"/>
fordert es das Gesetz der Verinnerlichung, das, wie wir sahen, das Grundgesetz <lbn="ple_126.029"/>
der lyrischen Kunst ist, und hierauf beruht der <hirendition="#g">symbolische</hi> Charakter, <lbn="ple_126.030"/>
welcher zwar aller Poesie überhaupt, in besonderer Weise aber der <lbn="ple_126.031"/>
Lyrik eignet.</p><p><lbn="ple_126.032"/>
Von zwei Seiten aus wird die <hirendition="#g">Symbolik</hi> Bedürfnis des lyrischen <lbn="ple_126.033"/>
Dichters. Die meisten inneren Vorgänge bedürfen eines äußeren Sinnbildes, <lbn="ple_126.034"/>
um anschaulich zu werden, d. h. um überhaupt nachempfunden <lbn="ple_126.035"/>
werden zu können. Das liegt schon im Wesen der Sprache, die viel zu <lbn="ple_126.036"/>
arm an Ausdrücken für das Gefühlsleben ist, um es in seinen feineren <lbn="ple_126.037"/>
Nuancen unmittelbar widerspiegeln zu können und zu diesem Zweck fast <lbn="ple_126.038"/>
stets des Vergleichs mit Vorgängen der äußeren Welt bedarf. Die Fähigkeit, <lbn="ple_126.039"/>
solche Symbole zu ergreifen und mit Leben zu erfüllen, macht offenbar einen <lbn="ple_126.040"/>
wesentlichen Teil lyrischer Begabung aus. Sie ist nicht identisch, aber doch <lbn="ple_126.041"/>
im innersten Kern verwandt mit der metapherbildenden Kraft des Sprachgeistes. <lbn="ple_126.042"/>
Andrerseits liegt es auch im Wesen jedes starken Gefühls, daß <lbn="ple_126.043"/>
es auf die Außenwelt übergreift, sie in seine Bahnen zieht und erfüllt: der
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[126/0140]
ple_126.001
der modernen Franzosen, die Dekadenten und Symbolisten, sowie ihre ple_126.002
deutschen Nachahmer darin gefolgt. Was wir bei der allgemeinen Betrachtung ple_126.003
der Dichtersprache im neunten Kapitel als einen möglichen Fall ple_126.004
berührten, daß der bestimmte Inhalt einer Empfindung und die Stärke des ple_126.005
Gefühls, das sie begleitet, in einer Art von gegensätzlichem Verhältnis ple_126.006
stehen, daß mithin die Stärke des Gefühls die Bestimmtheit der Anschauung ple_126.007
beeinträchtigen kann und umkehrt, wird von ihnen als ein allgemeines Dogma ple_126.008
verkündet. Daher suchen sie eine Wirkung, die ganz der Musik entspricht ple_126.009
und ohne vermittelnde Vorstellung auf Gefühl und Stimmung gerichtet ist. ple_126.010
Die letzten Umrisse bestimmter Erlebnisse und Vorgänge werden aufgelöst, ple_126.011
und der Zusammenhang ist in den Strophen Mallarmés und oft auch ple_126.012
Stefan Georges kein festerer, als ihn etwa der musikalische Gedanke ple_126.013
eines Sonatensatzes gibt. Eben hierdurch aber fordert diese Lyrik eine ple_126.014
Konkurrenz heraus, der sie von vornherein unterlegen ist. Die elementare ple_126.015
Kraft der Gefühlswirkung, die der Musik eignet, erreicht das Wort als ple_126.016
solches niemals. Und eben deshalb ist die Dichtung ihrem Wesen nach ple_126.017
darauf angewiesen, durch das Wort sich an die anschauende Phantasie und ple_126.018
das denkende Vermögen zu wenden. Es ist wahr, die lyrische Poesie ple_126.019
sucht die Musik, wie die Musik ihrerseits das deutende Wort sucht, aber ple_126.020
es ist eben die Ergänzung, nicht die Steigerung der eigenen Wesenskraft, ple_126.021
die sie anstreben. Daher wird der lyrische Dichter immer wieder auf die ple_126.022
andere Hälfte seiner Kunst, auf die Wirkung durch bildliche Anschauung ple_126.023
gewiesen werden. Seine Bilder entnimmt er der Außenwelt, vor allem der ple_126.024
Natur, aber sie haben Bedeutung und Wert — das hat uns die bisherige ple_126.025
Betrachtung gezeigt — niemals in der bloßen Wiedergabe dessen, was ple_126.026
Natur und Landschaft den Sinnen bietet. Vielmehr sind alle Bilder und ple_126.027
Vorgänge der äußeren Natur für ihn nur Sinnbilder innerer Vorgänge: so ple_126.028
fordert es das Gesetz der Verinnerlichung, das, wie wir sahen, das Grundgesetz ple_126.029
der lyrischen Kunst ist, und hierauf beruht der symbolische Charakter, ple_126.030
welcher zwar aller Poesie überhaupt, in besonderer Weise aber der ple_126.031
Lyrik eignet.
ple_126.032
Von zwei Seiten aus wird die Symbolik Bedürfnis des lyrischen ple_126.033
Dichters. Die meisten inneren Vorgänge bedürfen eines äußeren Sinnbildes, ple_126.034
um anschaulich zu werden, d. h. um überhaupt nachempfunden ple_126.035
werden zu können. Das liegt schon im Wesen der Sprache, die viel zu ple_126.036
arm an Ausdrücken für das Gefühlsleben ist, um es in seinen feineren ple_126.037
Nuancen unmittelbar widerspiegeln zu können und zu diesem Zweck fast ple_126.038
stets des Vergleichs mit Vorgängen der äußeren Welt bedarf. Die Fähigkeit, ple_126.039
solche Symbole zu ergreifen und mit Leben zu erfüllen, macht offenbar einen ple_126.040
wesentlichen Teil lyrischer Begabung aus. Sie ist nicht identisch, aber doch ple_126.041
im innersten Kern verwandt mit der metapherbildenden Kraft des Sprachgeistes. ple_126.042
Andrerseits liegt es auch im Wesen jedes starken Gefühls, daß ple_126.043
es auf die Außenwelt übergreift, sie in seine Bahnen zieht und erfüllt: der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/140>, abgerufen am 18.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.