Lavater, Hans Conrad: Kriegs-Büchlein: Das ist/ Grundtliche Anleitung Zum Kriegswesen. Zürich, 1659.Von einer Besatzung. haaren herauß gezogen/ vnd jhme sein Leben genommen wird/ wie es einemehrlichen Kriegsmann gebürt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit hochgedachten vnseren gnädigen Herren vnd loblicher Statt N. gewähr vnd alle gebürende gehorsame zu leisten/ deren schaden zu wahrnen/ derselben frommen vnd nutzen zu für deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten nachzukommen/ vnd darauff sein Hand-trew geben/ sein Seel darfür verse- tzen/ vnd einen thewren/ schwären vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhöch- sten Gott/ alß dem allein Hertzergründiger schweeren/ getrewlich vnd sonder gefehrde/ steiff vnd stät zu halten. Die erklärung des Eyds/ vnd was grosser straaff dem Meineydigen darauff stande/ auß heiligem göttlichem Wort/ vnd den alten Kirchenlehrern zusammen gezogen. Die straaff eines falschen vngerechten Eyds (nach außweisung der Dann erstlich. Ein jeder Christenmensch/ der einen Eyd schweeren muß/ Demnach/ der also schweeret/ der redet/ alß ob er spräche: Alß ich heut Welcher Mensch/ so ruchloß ist/ vnd jhme selbsten so feind/ daß er einen Vnd dann/ der also schweeret/ der redet/ alß wann er spräche: Alß ich den
Von einer Beſatzung. haaren herauß gezogen/ vnd jhme ſein Leben genommen wird/ wie es einemehrlichen Kriegsmann gebuͤrt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit hochgedachten vnſeren gnaͤdigen Herꝛen vnd loblicher Statt N. gewaͤhr vnd alle gebuͤrende gehorſame zu leiſten/ deren ſchaden zu wahrnen/ derſelben frommen vnd nutzen zu fuͤr deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten nachzukommen/ vnd darauff ſein Hand-trew geben/ ſein Seel darfuͤr verſe- tzen/ vnd einen thewren/ ſchwaͤren vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhoͤch- ſten Gott/ alß dem allein Hertzergruͤndiger ſchweeren/ getrewlich vnd ſonder gefehrde/ ſteiff vnd ſtaͤt zu halten. Die erklaͤrung des Eyds/ vnd was groſſer ſtraaff dem Meineydigen darauff ſtande/ auß heiligem goͤttlichem Wort/ vnd den alten Kirchenlehrern zuſammen gezogen. Die ſtraaff eines falſchen vngerechten Eyds (nach außweiſung der Dañ erſtlich. Ein jeder Chriſtenmenſch/ der einen Eyd ſchweeren muß/ Demnach/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß ob er ſpraͤche: Alß ich heut Welcher Menſch/ ſo růchloß iſt/ vnd jhme ſelbſten ſo feind/ daß er einen Vnd dann/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß wann er ſpraͤche: Alß ich den
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Von einer Beſatzung.
haaren herauß gezogen/ vnd jhme ſein Leben genommen wird/ wie es einem
ehrlichen Kriegsmann gebuͤrt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit
hochgedachten vnſeren gnaͤdigen Herꝛen vnd loblicher Statt N. gewaͤhr
vnd alle gebuͤrende gehorſame zu leiſten/ deren ſchaden zu wahrnen/ derſelben
frommen vnd nutzen zu fuͤr deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten
nachzukommen/ vnd darauff ſein Hand-trew geben/ ſein Seel darfuͤr verſe-
tzen/ vnd einen thewren/ ſchwaͤren vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhoͤch-
ſten Gott/ alß dem allein Hertzergruͤndiger ſchweeren/ getrewlich vnd ſonder
gefehrde/ ſteiff vnd ſtaͤt zu halten.
Die erklaͤrung des Eyds/ vnd was groſſer ſtraaff dem Meineydigen
darauff ſtande/ auß heiligem goͤttlichem Wort/ vnd den
alten Kirchenlehrern zuſammen gezogen.
Die ſtraaff eines falſchen vngerechten Eyds (nach außweiſung der
heiligen Lehr) darvor ſich ein jeder Chriſtenmenſch bewahren vnd huͤten ſoll/
iſt der verlurſt Leibs vnd der Seelen heyl vnd ſeligkeit.
Dañ erſtlich. Ein jeder Chriſtenmenſch/ der einen Eyd ſchweeren muß/
der ſoll neben ſeinem Ohr auffheben drey Finger. Bey dem erſten/ das iſt
der Daum/ iſt zu verſtehen/ Gott der Vatter: bey dem anderen/ Gott der
Sohn: vnd bey dem dritten/ Gott der heilige Geiſt. Die zween Finger/ ſo in
der rechten hand ſeind/ neiget er vnderſich: der eine bedeutet die koͤſtliche Seel/
alß die verborgen iſt vnder der menſchheit: der ander/ alß der fuͤnffte kleine
Finger/ bedeutet den Leib/ alß wie der Leib klein iſt zu ſchaͤtzen gegen der Seelen
vnd gantzer Hand/ ſo bedeutet es/ daß ein einiger waarer Gott vnd Schoͤpffer
Himmels vnd Erden/ der Menſchen vnd aller lebendigen Creaturen ſeye.
Demnach/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß ob er ſpraͤche: Alß ich heut
falſch ſchweere/ alſo ſoll mein Seel/ die da bedeutet wird bey dem vierten Fin-
ger/ vnd mein Leib/ der da bedeutet den fuͤnfften Finger/ mit einanderen ver-
dampt werden am Juͤngſten Gericht/ ſo ich Meineydiger Menſch ſtehen wer-
de vor dem Richterſtul des hoͤchſten Richters Jeſu Chriſti alles fleiſches/ vnd
alſo abgetheilt vnd abgeſcheiden werde von der Gemeinſchafft der Heiligen/
vnd ſoll auch beraubt werden der Heiligen anſchawung des Angeſichts vn-
ſers lieben Herꝛen vnd Heylands Jeſu Chriſti/ jmmer vnd ewiglich.
Welcher Menſch/ ſo růchloß iſt/ vnd jhme ſelbſten ſo feind/ daß er einen
falſchen Eyd ſchweeret/ der ſchweeret zu ſolcher weis: Alß ich heut falſch ſchwee-
re/ alſo bitt ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott den heiligen
Geiſt/ vnd gantze heilige Dreyfaltigkeit/ daß ſie mir nimmer zu huͤlff vnd troſt
kommen/ vnd ſonderlich die zeit/ wann ſich Leib vnd Seel bey mir von einan-
deren ſcheiden ſollen.
Vnd dann/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß wann er ſpraͤche: Alß ich
heut falſch ſchweere/ alſo bitte ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott
den
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Zitationshilfe: | Lavater, Hans Conrad: Kriegs-Büchlein: Das ist/ Grundtliche Anleitung Zum Kriegswesen. Zürich, 1659, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_kriegsbuechlein_1659/65>, abgerufen am 06.07.2024. |