Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778.

I. Abſchnitt. I. Fragment.

Kinder der Wahrheit, wir ſprechen nicht von gleichguͤltigen Dingen! obwohl keine Wahrheit in
der Welt, ſo unbedeutend ſie ſcheinen mag, gleichguͤltig iſt — wir ſprechen von der menſchenwuͤr-
digſten Wahrheit — vom Menſchenhaupte, dem wichtigſten, was die Erde hat! — von Beſtim-
mung der Menſchenfaͤhigkeiten, der wichtigſten Beſtimmung, die auf Erden gemacht werden kann;
von Gottes verborgener Weisheit und Wahrheit, die offenbar werden ſoll und kann — in uns und
unſers gleichen — Hier gleichguͤltig und kalt zu thun, waͤre, wenigſtens fuͤr mich, die ſchiefſte, un-
wuͤrdigſte Affektation. — — Wenn das, was ich ſage, mir Wahrheit iſt — und daß es mir das
ſey, muß jeder ſehen, der mir Nachverſuche machen will — ſo muß es mir ſehr wichtige Wahr-
heit ſeyn. Alſo bleibt mir nichts uͤbrig, als: dir, mathematiſcher Wahrheitsfreund — die Bitte
zu wiederholen: Miß! — Miß ein Dutzend oder halb Dutzend Koͤpfe, die du ſonſt als große na-
tuͤrliche Genies, oder große natuͤrliche Thoren kenneſt, auf meine Weiſe, oder wie du ſonſt willſt;
itzt kann ich mir ſelbſt nicht weiter vorgreifen — um dieſe Sache hier ins voͤlligſte Licht zu ſetzen, da
die naͤhern Beſtimmungen davon einem beſondern Werke vorbehalten ſind — aber dieſen Wink
konnt’ ich nicht ungegeben laſſen. — Wem’s um Wahrheit zu thun iſt, der wird ſie finden, und ſich
freuen

des πάντα γεωμετροῦντος Θεο῀υ.

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„Ausgeſuchten Silhouetten von denkenden Koͤpfen, ſagt unſer Verfaſſer (Seite 23.) muß
„man auch ausgeſuchte von Nichtdenkenden und Narren beyfuͤgen;“ das haben wir haͤufig ge-
than — „und nicht Gelehrten von ſorgfaͤltiger Erziehung einen Dorfnarren gegen uͤber ſetzen“ — Und
warum nicht? — moͤcht’ ich fragen. Wodurch, als durch alle Arten von Entgegenſetzungen, kann
man zur eignen Ueberzeugung und beſtimmten Erkenntniß kommen?

„Gelehrte von ſorgfaͤltiger Erziehung“ — welche Sorgfalt der Erziehung woͤlbt den
Schaͤdel des Mohren, wie des Sterne zaͤhlenden Aſtronoms? Wir ſprechen ja von den feſten Thei-
len — was hat die Erziehung mit dieſen? — Natuͤrliche Narren, und natuͤrliche Genies, Nar-
ren, die’s allezeit, Verſtandeshelden, die’s allezeit ſind, (gewaltthaͤtige Zufaͤlle ausgenommen,) die,
duͤnkt mich, muͤſſen zuſammen geſtellt werden; dieſe haben wir zuſammen geſtellt — und freylich,
da mußten wir die erſtern ausſuchen, denn ein jeder denkender Kopf iſt gewiſſermaßen ein ausge-

ſuchter